Musannaf Ibne Abi Shaibah

20048- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ ؛ فِي الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنْ وَجَدْته لَمْ يَقَعْ فِي المَاءِ ، وَلَمْ يَقَعْ مِنْ جَبَلٍ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ فَكُلْ.

20048 - حضرت عامر فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخس شکار کو تیر مارےاور وہ اس سے غائب ہو جائے اگر وہ اسے پانی میں گرا ہوا یا پہاڑ سے گرا ہوا یا درندے سے محفوظ حالت میں پائے تو کھا لے ۔

عَامِرٍ فِي الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنْهُ ← حُصَيْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

20049- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي دَجَاجَةٍ ذُبِحَتْ فَوَقَعَتْ فِي مَاءٍ فَكَرِهَ أَكْلَهَا.

20049 - حضر ت شعبی فرماتے ہیں کہ اگر مرغی کو ذبح کیا جائے اور وہ پانی میں گر جائے تو ا سکا کھانا مکروہ ہے ۔

الشَّعْبِيِّ فِي دَجَاجَةٍ ذُبِحَتْ فَوَقَعَتْ فِي مَاءٍ فَكَرِهَ أَكْلَهَا. ← عيسى بن أبي عزة ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

20050- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إذَا رَمَيْته فَوَقَعَ فِي مَاءٍ فَلاَ تَأْكُلْهُ ، وَإِذَا رَمَيْته فَتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَلاَ تَأْكُلْهُ.

20050 - حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب تم جانور کو پکڑو اور وہ پانی میں گر جائے تو اسے مت کھاؤ اور اگر تم اسے تیر مارو اور وہ پہاڑ سے گر جائے تو بھی اسے مت کھاؤ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَشْعَثَ، ← أَبُو خَالِدٍ؛

20051- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : إذَا وَقَعَ فِي مَاءٍ فَلاَ تَأْكُلْهُ.

20051 - حضرت مکحول فرماتے ہیں کہجب شکار پانی میں گر جائے تو اسے مت کھاؤ۔

إذَا وَقَعَ فِي مَاءٍ فَلاَ تَأْكُلْهُ. ← مَكْحُولٌ ← بُرْدٍ، ← حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ

20052- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إذَا رَمَيْت الصَّيْدَ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ فَلاَ تَأْكُلْ , وَإِنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَلاَ تَأْكُلْ.

20052 - حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ جب شکار پانی میں گر جائے تو اسے مت کھاؤ اور جب پہاڑ سے گر جائے تو بھی اسے مت کھاؤ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← زَمْعَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

20053- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : إِنْ وَجَدْته لَمْ يَتَرَدَّ مِنْ جَبَلٍ ، وَلَمْ يُجَاوِزْ مَاءً فَلْتَأْكُلْهُ.

20053 - حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ اگر تم اسے اس حال میں پاؤ کہ وہ پہاڑ سے گرا ہوا اور وہ پانی میں نہ ڈوبا ہو تو اسے کھا سکتے ہو ۔

إِنْ وَجَدْته لَمْ يَتَرَدَّ مِنْ جَبَلٍ وَلَمْ يُجَاوِزْ مَاءً فَلْتَأْكُلْهُ. ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

20054- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ؛ فِي رَجُلٍ رَمَى صَيْدًا عَلَى شَاهِقٍ فَتَرَدَّى حَتَّى وَقَعَ عَلَى الأَرْضِ وَهُوَ مَيِّتٌ ، قَالَ : إِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَاتَ مِنْ رَمْيَتِهِ أَكَلَ , وَإِنْ كان شَكَّ أَنَّهُ مَاتَ مِنَ التَّرَدِّي لَمْ يَأْكُلْ.

20054 – حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ اگر کسی شکاری نے بلندی پر بیٹھے شکار کو تیر مارا اور وہ نیچے آلگا تو اگر وہ جانتا ہو کہ وہ اس کے تیر لگنے سے مرا ہے تو کھا لے اور اگر اس کو شک ہو کہوہ نیچے گرنے سے مراد تو اسے نہ کھائے ۔

أُسَامَةُ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،

20055- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رِجْلَ حِمَارٍ وَحْشٍ فَقَطَعَهَا ، فَقَالَ : دَعُوا مَا سَقَطَ وَذَكُّوا مَا بَقِيَ فَكُلُوهُ.

حضرت ابن مسعود سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی شکار حمارو حشی کے پاؤں پر وار کر کے اس کا پاؤں کاٹ دے تو کیا حکم ہے ؟ حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ جو حصہ کٹ گیا ہے اسے پھینک دو اور باقی جانور کو ذبح کر کے کھا لو ۔

دَعُوا مَا سَقَطَ وَذَكُّوا مَا بَقِيَ فَكُلُوهُ. ← رَجُلٍ ضَرَبَ رِجْلَ حِمَارٍ وَحْشٍ فَقَطَعَهَا ← سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

20056- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إذَا ضَرَبَ الصَّيْدَ فَبَانَ عُضْوٌ لَمْ يَأْكُلْ مَا أَبَانَ وَأَكَلَ مَا بَقِيَ.

20056 - حضرت علی فرماتے ہیں کہ جب کوئی شکار پروار کرے اور اس کا کوئی عضو کٹ جائے تو کٹے ہوئے عضو کو نہ کھائے باقی کو کھا لے ۔

إذَا ضَرَبَ الصَّيْدَ فَبَانَ عُضْوٌ لَمْ يَأْكُلْ مَا أَبَانَ وَأَكَلَ مَا بَقِيَ. ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ ← حجاج، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

20057- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، قَالَ : إذَا ضَرَبَ الرَّجُلُ الصَّيْدَ فَبَانَ عُضْوٌ مِنْهُ تَرَكَ مَا سَقَطَ وَأَكَلَ مَا بَقِيَ.

20057 - حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص شکار پروار کرے اور اس کا کوئی عضو الگ ہو جائے تو وہ گرے ہوئے عضو کو چھوڑ دے اور باقی ماندہ کو کھا لے ۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

20058- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : يَدَعُ مَا أَبَانَ وَيَأْكُلُ مَا بَقِيَ ، فَإِنْ جَزَلَهُ جَزْلاً فَلْيَأْكُلْه.

20058 - حضرت علی فرماتے ہیں کہ ٹوٹے ہوئے عضو کو چھوڑ دے اور باقی کو کھا لے اگر اسے بری طرح پھاڑ کے رکھ دے اور پھر بھی کھا لو۔

يَدَعُ مَا أَبَانَ وَيَأْكُلُ مَا بَقِيَ فَإِنْ جَزَلَهُ جَزْلاً فَلْيَأْكُلْه. ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

20059- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ.

20059 - حضر ت عطا ء سے بھی یہی منقول ہے ۔

عَطَاءٍ مِثْلَهُ ← مُجَاهِدٍ وَعَنْ حَجَّاجٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،