Musannaf Ibne Abi Shaibah

33524- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي صَعْصَعَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلِيٍّ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : انْتَهَيْت إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ : أَطَلْتَ السُّجُودَ ، قَالَ : إنِّي سَجَدْتُ شُكْرًا لِلَّهِ فِيمَا أَبْلاَنِي في أُمَّتِي.

33524 - حضرت عبدالرحمٰن بن عوف فرماتے ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کے پاس ایا اس حال میں کہ آپ ﷺ سجدہ کر رہے تھے ۔ پس جب آپ ﷺ فارغ ہوئے تو میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ﷺ ! آپ ﷺ نے لمبا سجدہ کیا: آپﷺ نے فرمایا: میں نے اللہ کا شکر ادا کرنے کے لیے سجدہ کیا

انْتَهَيْت إِلَى النَّبِيِّ وَهُوَ سَاجِدٌ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ ← جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← عَلِيٍّ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ← موسى بن عبيدة ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

33525- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءً ، عَنْ رَجُلٍ أَسَرَتْهُ الدَّيْلَمُ فَأَخَذُوا مِنْهُ عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ عَلَى أَنْ يُرْسِلُوهُ , فَإِنْ بُعِثَ إلَيْهِمْ بفداء قد سموه فَهُوَ بَرِيءٌ , وَإِنْ لَمْ يُبْعَثْ إلَيْهِمْ كَانَ عَلَيْهِ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ يَرْجِعَ إلَيْهِمْ فَلَمْ يَجِد , وَكَانَ مُعْسِرًا ، قَالَ يفي بِالْعَهْدِ ، فَقَالَ : إنَّهُمْ أَهْلُ شِرْك , فَأَبَى عَطَاءٌ إِلاَّ أَنْ يَفِيَ بِالْعَهْدِ.

حضرت محمد بن سوقہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت عطا سے اس آدمی کے متعلق سوال کیا جس کو دیلمی لوگوں نے قیدی بنا لیا تھا۔ اور اس سے اللہ کا عہدہ پیمان لے کر چھوڑ دیا کہ اگر وہ ان کی طرف فدیہ بھیج دے گا و وہ بری ہو گ ا۔ اور ان لوگوںنے فدیہ مقرر

سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءً ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

33526- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : ثَلاَثٌ يُؤَدَّيْنَ إلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ : الرَّحِمُ يُوصَلُ بَرَّةً كَانَتْ ، أَوْ فَاجِرَةً , وَالأَمَانَةُ تُؤَدِّيهَا إلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ , وَالْعَهْدُ يُوَفَّى بِهِ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ.

33526 - حضرت جامع بن ابی راشد فرماتے ہیں کہ حضرت میمون بن مہران نے ارشاد فرمایا: تین چیزیں نیکو کاروں اور بد کار دونوں کو ادا کی جائیں گی ۔ سلہ رحمی کی جائے گی چایے نیکو کار ہو یا بد کار۔ اور امانت نیکو کار اور بد کار دونوں کو ادا کی جائے گی۔ او

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

33527- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ، قَالَ : مَا مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إِلاَّ أَنِّي خَرَجْت أَنَا ، وَأَبِي حُسَيْلٍ ، قَالَ : فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ فَقَالُوا : إنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا فَقُلْنَا : مَا نُرِيدُهُ , مَا نُرِيدُ إِلاَّ الْمَدِينَةَ , فَأَخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إلَى الْمَدِينَةِ ، وَلاَ نُقَاتِلُ مَعَهُ , فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْنَاهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : انْصَرِفَا , نَفِي لَهُمْ وَنَسْتَعِينُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ.

33527 - حضرت ابو الطفیل فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ بن الیمان نے ارشا دفرمایا: مجھے غزوہ بدر میں شرکت سے نہیں روکا تھا مگر اس بات نے کہ میں اور میرے والد حیل نکلے ہوئے تھے کہ ہمیں کفارہ قریش نے پکڑ لیا اور کہنے ؛گے۔ تم لوگ محمد کے پاس جا رہے ہو

مَا مَنَعَنِي ← حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← أَبُو الطُّفَيْلِ ← الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

33528- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدَةُ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ إذَا أَبَقَ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ : لاَ يقبل حَتَّى يَأْوِيَ إلَى حِرْزٍ , وَيُرَدُّ إلَى مَوْلاَهُ.

امام اوزاعی فرماتے ہیں کہ حضرت عبدہ بن ابی لبابہ نے اس غلام کے بارے میں جو دشمنکے ملک کی طرف بھاگ جائے یوں ارشادفرمایا: کہ اس کا کوئی عمل قبول نہیں ہو گا یہاں تک کہ وہ کسی محفوظ مقام پر پناہ لے اور اپنے آقا کی طرف لوٹ آئے ۔

عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّهُ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

33529- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إلَى أرض الْعَدُوِّ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ.

33529 - حضرت جریر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: جب کوئی غلام دشمن کے ملک کی طرف بھاگ جائے تو اس ک اذمہ بری ہو جائے گا

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

33530- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : مَعَ كُلِّ أَبْقَةٍ كَفْرَةٌ.

33530 - امام شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت جریر بن عبداللہ نے ارشاد فرمایا: ہر بھاگنے والا کافر ہے ۔

مَعَ كُلِّ أَبْقَةٍ كَفْرَةٌ. ← جَرِيرٌ ← الشَّعْبِيِّ، ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

33531- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : إذَا أَبَقَ إلَى الْعَدُوِّ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ ، يَعْنِي إلَى دَارِ الْحَرْبِ.

33531 - حضرت عامر فرماتے ہیں کہ حضر ت جریر بن عبداللہ نے ارشاد فرمایا: جب کوئی شخص دشمن کی طرف بھاگ جائے یعنی دارلحرب کی طرف بھاگ جائے تو تحقیق اس کا خون حلال ہو گیا۔

إذَا أَبَقَ إلَى الْعَدُوِّ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ يَعْنِي إلَى دَارِ الْحَرْبِ. ← جَرِيرٌ ← عَامِرٍ، ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← وَكِيعٌ،

33532- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ.

حضرت جریر فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: جو کوئی غلامدشمن کی زمین کی طرف بھاگ جائے گا تو تحقیق اس کا ذمی بری ہو گیا ۔

أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ. ← النَّبِيِّ ← جَرِيرٌ ← عَامِرٍ، ← مجالد ← أَبُو أُسَامَةَ

33533- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّ ، عَنْ مُكَاتَبٍ سَبَاهُ الْعَدُوُّ ، ثُمَّ اشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : فَقَالَ : إِنْ أَحَبَّ مَوْلاَهُ أَنْ يَفتكَّهُ فَيَكُونَ عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ وَيَكُونُ لَهُ الْوَلاَءُ , وَإِنْ كَرِهَ ذَلِكَ كَانَ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهُ عَلَى هَذِه الْحَالِ.

حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی سے اس مکاتب غلام کے متعلق پو چھا گیا: جس کو دشمن نے قیدی کر لیا تھا پھر مسلمانوں میں سے ایک آدمی نے اس کو خرید لیا اب اس کا کیا حکم ہے ؟َ آپ نے فرمایا: اگر اس کا آقا چاہتا ہے تو وہ اس کو رہن دے کر چھڑالے پھر

مُكَاتَبٍ سَبَاهُ الْعَدُوُّ ثُمَّ اشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ← سُئِلَ عَلِيٌّ ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

33534- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ ، قَالَ فِي مُكَاتَبٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ التُّجَّارِ فكَاتَبَهُ ، قَالَ : يُؤَدِّي مُكَاتَبَةَ الأَوَّلِ ، ثُمَّ يُؤَدِّي مُكَاتَبَةَ الآخَرِ.

33534 - حضرت عباد فرماتے ہیں کہ حضرتے مکحول فرماتے ہیں کہ حضرت مکحول نے ارشاد فرمایا: اس مکاتب غلام کے بارے میں جس کو دشمن نے قید کر لیا کسی تا جر نے اس کو خرید کر پھر مکاتب بنا دیا تو اس کا کیا حکم ہو گا ؟ آپ نے فرمایا: وہ غلام سب سے پہلے والے آقا

يُؤَدِّي مُكَاتَبَةَ الأَوَّلِ ثُمَّ يُؤَدِّي مُكَاتَبَةَ الآخَرِ. ← فِي مُكَاتَبٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ التُّجَّارِ فكَاتَبَهُ ← مَكْحُولٌ ← عَبَّادٌ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

33535- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ، قَالَ : فَقَدِمْت عَلَيْهِ فَصَلَّيْت مَعَهُ الْعِشَاءَ ، فَلَمَّا رَآنِي سَلَّمْت عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا قَدِمْت بِهِ قُلْتُ : قَدِمْت بِخَمْسِمِئَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : تَدْرِي مَا تَقُولُ ، قَالَ : قَدِمْت بِخَمْسِمِئَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : قُلْتُ : مِئَةَ أَلْفٍ ومِئَةَ أَلْفٍ ومِئَةَ أَلْفٍ ومِئَةَ أَلْفٍ ومِئَةَ أَلْفٍ حَتَّى عَدَّ خَمْسًا ، قَالَ : إنَّك نَاعِسٌ , ارْجِعْ إلَى بَيْتِكَ فَنَمْ ، ثُمَّ اغْدُ عَلَيَّ ، قَالَ : فَغَدَوْت عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا جِئْت بِهِ قُلْتُ : بِخَمْسِمِئَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : طَيِّبٌ , قُلْتُ : طَيِّبٌ , لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ ذَاكَ ، قَالَ : فَقَالَ لِلنَّاسِ : إِنَّهُ قَدِمَ عَلَيَّ مَالٌ كَثِيرٌ فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ نَعُدَّهُ لَكُمْ عَدًّا , وَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ نَكِيلَهُ لَكُمْ كَيْلاً ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إنِّي رَأَيْت هَؤُلاَءِ الأَعَاجِمَ يُدَوِّنُونَ دِيوَانًا وَيُعْطُونَ النَّاسَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَدَوَّنَ الدِّيوان وَفَرَضَ لِلْمُهَاجِرِينَ فِي خَمْسَةِ آلاَفٍ خَمْسَةَ آلاَفٍ وَلِلأَنْصَارِ فِي أَرْبَعَةِ آلاَفٍ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ , وَفَرَضَ لأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا.

حضرت ابو سلمہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ نے ارشاد فرمایا: کہ وہ بحرین سے حضرت عمر کے پاس آئے ۔ آپ فرماتے ہیں کہ میں ایا اور میں نے حضرت عمر کے ساتھ عشا ء کی نماز پڑھی جب انہوں نے مجھے دیکھا تو میں نے ان کو سلام کیا انہوں نے فرمایا: تم کیا چیز

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ