Musannaf Ibne Abi Shaibah

33488- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِحَمْزَةَ حِينَ اسْتُشْهِدَ فَغُسِّلَ.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے حضرت حمزہ کے بارے میں حکم د یا تھا جب انہیں شہید کر دیا گیا تھا پس ان کو غسل دیا گیا۔

الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

33489- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ أَنَّ حَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِبِ طَهَّرَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ.

33489 - حضرت زکریا فرماتے ہیں کہ حضرت عامر نے ارشاد فرمایا: کہ حضرت حنظلہ بن الراھب کو فرشتوں نے پاک کیا تھ ا۔

عَامِرٍ أَنَّ حَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِبِ طَهَّرَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ. ← زَکَرِیَّا، ← وَكِيعٌ،

33490- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي القَتِيل إذَا كَانَ عَلَيْهِ مَهْلٌ غُسِّلَ.

33490 - حضرت یونس فرماتے ہیں کہ کہ حضرت حسن نے اس مقتول کے بارے میں جس پر تھوڑا وقت گزر گیا ہو یوں ارشاد فرمایا: کہ اس کو غسل دیا جائے گا ۔

الْحَسَنِ فِي الْقَتِيلِ إذَا كَانَ عَلَيْهِ مُهْلٌ غُسِّلَ. ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

33491- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَالْحَسَنِ ، قَالاَ : الشَّهِيدُ يُغَسَّلُ , مَا مَاتَ مَيِّتٌ إِلاَّ أَجْنَبَ.

33491 - حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن المسیب اور حضرت حسن ان دونوں حضرات نے ارشاد فرمایا: شہید کو غسل دیا جائے گا ۔ اس لیے کہ کوئی بھی مرتا نہیں ہے مگر یہ کہ وہ نا پاک ہو جاتا ہے ۔

الشَّهِيدُ يُغَسَّلُ مَا مَاتَ مَيِّتٌ إِلاَّ أَجْنَبَ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

33492- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : غُسِّلَ عُمَرُ وَكُفِّنَ وَحُنِّطَ.

حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ا بن عمر نے ارشاد فرمایا: کہ حضرت عمر کو غسل دیا گیا کفن پہنایا گیا اور خؤشبو بھی لگائی گئی ۔

غُسِّلَ عُمَرُ وَكُفِّنَ وَحُنِّطَ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

33493- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عن حصين , عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَمْزَةَ.

حضرت ابو مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے حضرت حمزہ پر نماز جنازہ پڑھائی ۔

صَلَّى رَسُولُ اللهِ عَلَى حَمْزَةَ. ← أَبِي مَالِکٍ ← حُصَيْنٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

33494- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَمْزَةَ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا.

33494 - حضرت عبداللہ بن الحارث فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے حضرت حمزہ پر نماز پڑھائی اور نو تکبیریں پڑھائی۔

صَلَّى رَسُولُ اللهِ عَلَى حَمْزَةَ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدُ: ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

33495- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ.

33495 - حضرت عطا فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے غزوہ بدر کے شہیدوں پر نماز جنازہ پڑھی ۔

عَطَاءٍ، ← الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

33496- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سُئِلَ عَامِرٌ : أَيُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ ؟ قَالَ : أَحَقُّ مَنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ الشَّهِيدُ.

33496 - حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت عامر سے پوچھا گیا : کیا شہید پر نماز جنازہ پڑھی جائے گی ؟ آپ نے فرمایا: شہید زیادہ حق دار ہے کہ اس پر نماز جنازہ پڑھی جائے ۔

أَحَقُّ مَنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ الشَّهِيدُ. ← سُئِلَ عَامِرٌ أَيُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

33497- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي قُرَّةَ ، قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ أُنَاسًا يَأْخُذُونَ مِنْ هَذَا الْمَالِ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ يُخَالِفُونَ ، وَلاَ يُجَاهِدُونَ , فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِمَالِهِ حَتَّى نَأْخُذَ مِنْهُ مَا أَخَذَ ، قَالَ أبو إِسْحَاقُ : فَقُمْت إلَى يسير بْنِ عَمْرٍو ، فَقُلْتُ : أَلاَ تَرَى إلَى مَا حَدَّثَنِي بِهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي قُرَّةَ وَحَدَّثْت بِهِ ، فَقَالَ : صَدَقَ , جَاءَ بِهِ كِتَابُ عُمَرَ.

حضرت عمرہ بن ابی قرہ فرماتے ہیں کہ ہمارے پاس حضرت عمر بن خطاب کا خط آیا: آپ نے لکھا تھا : بے شک کچھ لوگ ایسے ہین جو اس مال میں سے حصہ لیتے ہیں کہ وہ اللہ کے راستہ میں جہاد کریں گے پھر وہ اس کے خلاف کرتے ہیں اور جہاد نہیں کرتے ۔ ہس ان میں جو شخص بھی ا

جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ ← أَبِيهِ ← إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو أُسَامَةَ

33498- حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : يُوقَفُ مَالُ الأَسِيرِ وَامْرَأَتُهُ حَتَّى يُسْلِمَا ، أَوْ يَمُوتَا.

حضرت ابن ابی ذائب فرماتے ہیں کہ امام زہری نے ارشاد فرمایا: قیدی کے مال کو اور اس کی بیوی کو روک لیا جائے گا یہاں تک کہ ان دونوں کو سپرد کر دیا جائے گا یا وہ دونوں مر جائیں۔

يُوقَفُ مَالُ الأَسِيرِ وَامْرَأَتُهُ حَتَّى يُسْلِمَا أَوْ يَمُوتَا. ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مَعْن بن عيسی

33499- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنِ الأَسِيرِ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ مَتَى تُزَوَّجُ امْرَأَتُهُ ، فَقَالَ : لاَ تُزَوَّجُ مَا عَلِمَتْ أَنَّهُ حَيٌّ.

33499 - امام اوزاعی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جس کو دشمن کی زمین میں قیدی بنا لیا گیا ہو کہ اس کی بیوی کب نکاح کرے گی ؟ آپ نے فرمایا: وہ نکاح نہیں کر سکتی جب تک اسے اس کا زندہ ہونا معلوم ہو ۔

لاَ تُزَوَّجُ مَا عَلِمَتْ أَنَّهُ حَيٌّ. ← الأَسِيرِ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ مَتَى تُزَوَّجُ امْرَأَتُهُ ← سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ