Musannaf Ibne Abi Shaibah

33220- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي فُلاَنٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولاً لاَ يَفُكُّهُ مِنْ غُلِّهِ ذَلِكَ إِلاَّ الْعَدْلُ.

33220- حضرت سعد بن عبادہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: نہیں ہے کوئی دس لوگوں کا امیر مگر یہ کہ قیامت کے دن اس شخص کو لایا جائے گا اس حآل میں کہ اس کے گلے میں طور ق ہو گا ۔ اس کو نجات مل سکتی اس طوق سے سوائے عدل کرنے کی صورت میں۔

رَسُولِ اللَّهِ ← سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، ← فُلَانٌ ← عِيسَی بْنِ فَائِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

33221- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ أَمِيرِ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ يَدَاهُ إلَى عُنُقِهِ أَطْلَقَهُ الْحَقُّ ، أَوْ أَوْثَقَهُ.

33221 -حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: نہیں ہے کوئی تین آدمیوں کا امیر مگر یہ کہ اس کو قیامت کے دن لایا جائے گا اس حال میں کہ اس کے ہاتھ اس کیگردن سے بندھے ہوئے ہون گے ۔ انصاف کرنا اس سے آزاد کرا دے گا ۔ یا انصاف نہ کرنا اس کو مضبوط باندھے گا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

33222- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ الأَوْدِيِّ ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي بِنْتُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ أَبَاهَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لَيْسَ مِنْ وَالٍ يَلِي أُمَّةً قَلَّتْ ، أَوْ كَثُرَتْ لاَ يَعْدِلُ فِيهَا إِلاَّ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ.

33222 - حضرت معقل بن یسار فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشا فرمایا: نہیں ہے کسی بھی رعایہ کا حاکم چاہے رعایا تھوری ہو یا سزیادہ اور وہ ان مین عدل و انصاف نہ کرتا ہو مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اس کو اوندھے منہ جہنم میں ڈال دیتے ہیں۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَخْبَرَتْنِي بِنْتُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ أَبَاهَا ← إسْمَاعِيلَ الأَوْدِيِّ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

33223- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَا مِنْ أَمِيرِ عَشْرَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَطْلَقَهُ الْحَقُّ ، أَوْ أَوْثَقَهُ.

33223 - حضرت ابن عمر فر ماتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ نے ارشاد فرمایا: نہیں ہے کوئی بھی تین آدمیوں کا امیر مگر یہ اس کو قیامت کے دن لایا جائے گا ۔ انصاف کرنا اس کو آزاد کر دے گا یا انصاف نہ کر نا اس کو باندھ د ے گا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

33224- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ سَعْدٌ : كفيتم إنَّ الإِمْرَةَ لاَ تَزِيدُ الإِنْسَاْن فِي دِينِهِ خَيْرًا.

33224 - حضرت اسماعیل بن محمد بن سعد فرماتے ہیں کہ حضرت سعد نے ارشا دفرمایا: تمہیں یہ بات کافی ہے کہ منصب حکومت انسان کے دین میں کسی بھلائی کا اضافہ نہیں کر تی ۔

سَعْدٌ كفيتم إنَّ الإِمْرَةَ لاَ تَزِيدُ الإِنْسَاْن فِي دِينِهِ خَيْرًا. ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ← عُثْمَان بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَخْنَسِ ← إِسْحَاقُ بن حازم ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ

33225- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعْدَانُ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ سَعْدٍ أَبِي مُجَاهِدٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي مُدِلَّةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإِمَامُ الْعَادِلُ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُ.

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشا دفرمایا: منصف حکمران کی دعا رد نہیں کی جاتی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي مُدِلَّةَ. ← سَعْدٍ أَبِي مُجَاهِدٍ الطَّائِيِّ ← سَعْدَانَ الْجُهَنِيِّ ← وَكِيعٌ،

33226- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : لَعَمَلُ إمَامٍ عَادِلٍ يَوْمًا خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ سِتِّينَ سَنَةً.

33226 - حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت قیس بن عباد نے ارشاد فرمایا: منصف حکمران کا ایک دن کا عمل تم میں سے کسی ایک کے ساٹھ سال کے عمل سے بہتر ہے ۔

لَعَمَلُ إمَامٍ عَادِلٍ يَوْمًا خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ سِتِّينَ سَنَةً. ← قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

33227- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عمرو ، قَالَ فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ يُدْعَى عَدَنًا حَوْلَهُ الْمُرُوجُ الْبُرُوجُ لَهُ خَمْسَةُ آلاَفِ بَابٍ لاَ يَسْكُنُهُ ، أَوْ لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ ، أَوْ إمَامٌ عَادِلٌ.

33227 - حضرت ابن سابط فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمرو نے ارشاد فرمایا : جنت مین ایک محل جس کا نام عدن ہے ۔ اس کے ارد گرد اس کے پانچ ہزار دروازے ہیں۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← ابْنِ سَابِطٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

33228- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : إنَّ مِنْ إجْلاَلِ اللهِ إكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ، وَلاَ الْجَافِي عَنْهُ وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ.

33228 - حضرت ابو کنانہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو موسی نے ارشا دفرمایا: بے شک اللہ کے احترام میں سے ہے کسی بوڑھے مسلمان ک ا اکرام کرنا اور حآمل قران جو نہ اس میں غلو کرتا ہو اور نہ اس سے غفلت برتتا ہو اس کا اکرام کرنا عدل ونصاف کرنے والے بادشاہ کا اکرام کرنا۔

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي کِنَانَةَ ← زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، ← عَوْفٌ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،

33229- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ : ثَلاَثٌ لاَ يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِنَّ إِلاَّ مُنَافِقٌ بَيِّنٌ نِفَاقُهُ : الإِمَامُ الْمُقْسِطُ وَمُعَلِّمُ الْخَيْرِ وَذُو الشَّيْبَةِ فِي الإِسْلاَمِ.

33229 - حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ حضرت عمار نے ارشاد فرمایا: تین شخص ایسے ہیں کہ کوئی ان کے حق سے اسحکفاف نہیں برت سکتا سوائے اس منا فق کے جس کلا نفاق بالکل ظاہر ہو ۔

مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

33230- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ {إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ} ، قَالَ : أُنْزِلَتْ فِي وُلاَةِ الأَمْرِ.

33230 - حضرت ابو مکین فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن اسلم نے اس آیت کا شان نزول یوں فرمایا: آیت : آپ نے فرمایا: یہ آیت امیروں کے معاملا ت کے بارے میں نازل ہوئی ۔

أُنْزِلَتْ فِي وُلاَةِ الأَمْرِ. ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أَبُو مَکِينٍ ← وَكِيعٌ،

33231- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إلَى أَهْلِهَا} ، قَالَ : هَذِهِ مُبْهَمَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ.

33231 - حضرت ابن ابی لیلیٰ ایک آدمی سے نقل کرتے ہیں کہ حضرت ابن عباس نے قرآن کی اس آیت کے بارے میں ارشاد فرمایا: آیت یہ آتی مبہم ہے ۔ نیکو کار اور بدکار دونوں کے لیے ہے ۔

هَذِهِ مُبْهَمَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ {إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إلَى أَهْلِهَا} ← رَجُلٌ: ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،