Musannaf Ibne Abi Shaibah

33132- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَعْقِلُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمَلاَحِمِ دِمَشْقُ , وَمَعْقِلُهُمْ مِنَ الدَّجَّالِ بَيْتُ الْمَقْدِسِ , وَمَعْقِلُهُمْ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ بَيْتُ الطُّورِ.

33132 - حضرت ابو الزاھر یہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: جنگوں کے دوران دمشق مسلمانوں کی پناہ گاہ ہو گا ۔ اور دجال سے جنگ کی صورت میں بیت المقدس مسلمانوں کی پناہ گاہ ہو گا اور یا جود ماجوج سے جنگ کے وقت بیت الطور مسلمانوں کی پناہ گاہ ہو گا ۔

أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← أَبِي بَكْرٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

33133- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ شِمَاسَةَ الْمُهْرِيَّ أَخْبَرَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنَ الرِّقَاعِ إذْ قَالَ : طُوبَى لِلشَّامِ , قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ , وبم ذَاكَ وَلِمَ ذَاكَ ، قَالَ : إنَّ مَلاَئِكَةَ الرَّحْمَن بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا.

33133 - حضرت زید بن ثات فرماتے ہیں کہ اس درمیان کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے اردگرد جمع تھے اور قرآن کو جمع کر رہے تھے چمڑوں سے ۔ اچانک آپ ﷺ نے فرمایا: شام کے لیے خوشخبری ہے ۔ پوچھا گیا : اے اللہ کے رسول ﷺ کس وجہ سے اور کیوں ؟

طُوبَى لِلشَّامِ قِيلَ ← بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنَ الرِّقَاعِ إذْ ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ شِِمَاسَةَ الْمَهْرَيْ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

33134- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ {الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} قَالَ : الشَّامُ.

33134 - حضرت حصین فرماتے ہیں کہ حضرت ابو مالک نے قران کی اس آیت ترجمعہ : وہزمین جس کو ہم نے با برکت بنا دیا ۔ کے بارے میں فرمایا: کہ اس میں شام مراد ہے ۔

الشَّامُ. ← أَبِي مَالِكٍ {الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} ← حُصَيْنٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

33135- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصْرِيِّ ، قَالَ : لَمَّا وَرَدَ عَلَيْنَا سَلْمَانُ أَتَيْنَاهُ لِنَسْتَقْرِئَهُ ، فَقَالَ : إنَّ الْقُرْآنَ عَرَبِيٌّ فَاسْتَقْرِئُوهُ عَرَبِيًّا ، فَكَانَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ يُقْرِئُنَا , فَإِذَا أَخَطَأَ أَخَذَ عَلَيْهِ سَلْمَانُ , وَإِذَا أَصَابَ ، قَالَ : أَيْمُ اللهِ.

حضرت خلید العصری فرماتے ہیں کہ جب حضرت سلمان ہمارے ہاں تشریف لائے تو ہم لوگ ان کی خدمت میں آئے تاکہ ہم ان سے قران مجید پرھیں۔ آپ نے فرمایا: قرآن عربی ہے ۔ پس تم لوگ اس کو کسی عربی سے پرھو ۔ تو حضرت زید بن صوحان ہمین پڑھایا کرتے تھے ۔

خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ ← عَوْفٌ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،

33136- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِدَاءَ الْعَرَبِيِّ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً , وَجَعَلَ فِدَاءَ الْمَوْلَى عِشْرِينَ أُوقِيَّةً , وَالأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا.

33136 - حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا: کہ رسول اللہﷺ نے غزوہ بدر کے دن ایک عربی کا فدیہ چالیس اوقیہ مقرر فرمایا۔ اور ایک اوقیہ چالیس درہم کا ہوتا ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

33137- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : هَلاَكُ الْعَرَبِ إذَا بَلَغَ أَبْنَاءُ بَنَاتِ فَارِسَ.

33137 - حضرت خرشہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ارشا د فرمایا: عرب کی ہلاکت ہو گی جب فارس کی لڑکیوں کی اولاد بالغ ہو جائے گی ۔

عُمَرُ هَلاَكُ الْعَرَبِ إذَا بَلَغَ أَبْنَاءُ بَنَاتِ فَارِسَ. ← خَرَشَةَ ← وَبَرَةَ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

33138- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي.

33138 - حضرت عثمان بن عفان فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: جو شخص اہل عرب کو دھوکہ دے گا وہ میری شفاعت میں داخل نہی ہو گا ۔ اور نہ ہی میری محبت پائے گا ۔

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← مُخَارِقٍ ← حُصَيْنِ بْنِ عُمَرَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

33139- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، عَنِ الْمُسْتَظِلِّ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : قدْ عَلِمْت وَرَبِّ الْكَعْبَةِ مَتَى تَهْلِكُ الْعَرَبُ , فَقَامَ إلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : مَتَى يَهْلِكُونَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : حِينَ يَسُوسُ أَمَرَهُمْ مَنْ لَمْ يُعَالِجْ الْجَاهِلِيَّةِ وَلَمْ يَصْحَبِ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم.

33139 - حضرت مستظل بن حصین فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب ہم سے خطاب فرما رہے تھے آپ نے فرمایا: رب کعبہ کی قسم! تحقیق مجھے معلوم ہے کہ اہل عرب کب ہلاک ہو ں گے ؟ مسلمانوں میں سے ایک آدمی نے کھڑے ہو کر پوچھا : اے امیر المؤمنین : یہ لوگ کب ہلاک ہوں گےآپ نے فرمایا: جب اس کا معاملہ وہ شخص سنبھالے گا جس نے نہ جاہلیت میں کبھی کئی تد بیر وغیرہ کی اور نہ ہی رسول اللہﷺ کی صحبت اختیار کی ہو ۔

مَتَى يَهْلِكُونَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ← قدْ عَلِمْت وَرَبِّ الْكَعْبَةِ مَتَى تَهْلِكُ الْعَرَبُ فَقَامَ إلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ← خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← الْمُسْتَظِلِّ بْنِ حُصَيْنٍ ← شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

33140- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ الْمُزَنِيّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إنَّمَا مَثَلُ الْعَرَبِ مِثْلُ جَمَلٍ أَنِفٍ اتَّبَعَ قَائِدَهُ فَلْيَنْظُرْ قَائِدُهُ حَيْثُ يَقُودُ , فَأَمَّا أَنَا فَوَرَبِّ الْكَعْبَةِ لأَحْمِلَنَّهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ.

33140 - حضرت حصین مزنی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے ارشاد فرمایا: بے شک اہل عرب کی مثال اس اونٹ کی سی ہے جو شریف ہواور اپنے چلانے والے کا تابع ہو ۔ پس ان کے قائد کو چاہیے کہ وہ دیکھے کہ وہ ان کی کس طرح راہنمائی کر رہا ہے ۔ باقی رہا میں تو رب کعبہ کی قسم! میں ضرور بالضرور ان کو سیدھے راستہ پر ڈالو ں گا ۔

حُصَيْنٍ الْمُزَنِيِّ، ← أَبِي سِنَانٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

33141- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ يَمُرُّ عَلَيْنَا أَيَّامَ الْقَادِسِيَّةِ وَنَحْنُ صُفُوفٌ فَيَقُولُ : يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ كُونُوا أسودا أشداء , فإنما الأسد من أَغْنَى شَأْنَهُ , إِنَّمَا الْفَارِسِيُّ تَيْسٌ بَعْدَ أَنْ يَلْقَى نَيْزَكَهُ.

33141 - حضرت قیس فرماتے ہیں کہ حضرت عمرو بن معد کرب قادسیہ کے دن ہمارے پاس سے گزرے اس حال میہں کہ ہم صفوں میں تھے آپ نے فرمایا: اے گروہ عرب ! تم لوگ سخت حملہ کرنے والے شیر بن جاؤ۔ بے شک شیر تو اپنی حالت سے بے پروا ہوتا ہے ۔ بے شک ایرانیتو اس ہرن کی طرح ہیں جس کو نیزہ لگ چکا ہو ۔

كَانَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ يَمُرُّ عَلَيْنَا أَيَّامَ الْقَادِسِيَّةِ وَنَحْنُ صُفُوفٌ ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← وَكِيعٌ،

33142- حَدَّثَنَا سُوَيْد الْكَلْبِيُّ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بن كَثِيرَ بْنِ الصَّلْتِ ، قَالَ : نكح مَوْلَى لَنَا عَرَبِيَّةٌ , فَأَتَى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : وَاللهِ قَدْ عَدَا مَوْلَى آلِ كَثِيرٍ طَوْرَهُ.

33142 - حضرت محمد بن عبداللہ بن کثیر بن الصت فرماتے ہیں کہ ہمارے ایک آزاد کردہ غلام نے ایک عربی عورت سے نکاح جر کیا۔تو اس کو حضرت عمر بن عبدالعزیز کے پاس کایا گیا اور ا س کے خلاف مدد مانگی گئی تو آپ نے فرمایا: اللہ کی قسم! تحقیق آل کثیر کے غلام نے اپنے رتبہ اور اپنی حد سے بڑھ کر کام کیا ۔

وَاللهِ قَدْ عَدَا مَوْلَى آلِ كَثِيرٍ طَوْرَهُ. ← نكح مَوْلَى لَنَا عَرَبِيَّةٌ فَأَتَى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← سُوَيْدٌ الْكَلْبِيُّ،

33143- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الأَسَدِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَتَزَوَّجَ الْعَرَبِيُّ الأَمَةَ , وَأَنَّهُ قَضَى فِي الْعَرَبِ يَتَزَوَّجُونَ الإِمَاءَ وَأَوْلاَدُهُمْ بِالْفِدَاءِ : سِتُّ قَلاَئِصَ , الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ سَوَاءٌ , وَالْمَوَالِي مِثْلُ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَعْلَمْ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : الْعَرَبِيُّ وَالْمَوْلَى لاَ يَسْتَوِيَانِ فِي النَّسَبِ.

33143 - حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے عربی کو باندی کے ساتھ شادی کرنے سے منع فرمایا: آپ نے باندیوں کے ساتھ شادی کرنے والے عربو ں کے بارے میہں چھ قلائص کا فیصلہ فرمایا مرد عورت اس میں برابر ہیں اور موالی کا بھی یہی حکم ہے جبکہ معلوم نہ ہو۔ حضرت زہری فرماتے ہین کہعربی اور موالی نسب میں برابر نہیں۔

عُمَرَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الأَسَدِيُّ