Musannaf Ibne Abi Shaibah

32580- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أُلْقِيَ يُوسُفُ فِي الْجُبِّ وَهُوَ ابْنُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً , وَكَانَ فِي الْعُبُودِيَّةِ وَفِي السِّجْنِ وَفِي الْمُلْكِ ثَمَانِينَ سَنَةً ، ثُمَّ جُمِعَ شَمْلُهُ فَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلاَثًا وَعِشْرِينَ سَنَةً.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت یوسف سترہ برس کی عمر میں کنویں میں ڈالے گئے اور آپ نے غلامی اور قید اور بادشاہت میں اسی سال کا عرصہ گزاا پھر آپ کا خاندان مجتمع ہوا تو اس کے بعد آپ اسی سال زندہ رہے ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

32581- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ ، قَالَ : قسِمَ الْحُسْنُ نِصْفَيْنِ ، فَأُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ نِصْفَ حُسْنِ الْخَلْقِ , وَسَائِرُ الْخَلْقِ نِصْفًا.

32581 - ربیعہ جرشی سے روایت ہے کہ حسن کے دو حصے کئے گئے چنانچہ یوسف اور ان کی والد کو آدھا حسن عطا کی اگی ااور باقی تمام مخلوق کو آدھا عطا کیا گیا ۔

قسِمَ الْحُسْنُ نِصْفَيْنِ فَأُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ نِصْفَ حُسْنِ الْخَلْقِ وَسَائِرُ الْخَلْقِ نِصْفًا. ← رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32582- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ ؟ قَالَ : أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ ، قَالُوا : لَيْسَ ، عَنْ هَذَا نَسْأَلُك ، قَالَ : فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ، بْنُ نَبِيِّ اللهِ ، بْنِ نَبِيِّ اللهِ ، بْنِ خَلِيلِ اللهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ.

32582 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسو ل اللہﷺ سے پوچھا گیا کہ سب سے زیادہ کریم کون ہے ؟ فرمایا جو سب سے زیادہ متقی ہو اس نے کہا کہہم آپ سے یہ نہیں ہوچھ رہے تو آپ نے فرمایا کہ پھر سب سے کریم اللہ کے نبی یوسف ہیں جو اللہ کے نبی کے بیتے اور ان کے والد اللہ کے خلیل کے بیٹے ہیں۔

هَذَا نَسْأَلُكَ، ← لَيْسَ ← أتقاهم لله ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

32583- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ.

32583 – حضرت انس روایت کرتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا کہ یوسف کو آدھا حسن عطا کیا گیا۔'

أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ. ← النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

32584- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أُعْطِيَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَأُمُّهُ ثُلُثَ حُسْنِ الْخَلْقِ.

32584 – حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ یوسف اور ان کی والدہ کو مخلوق کے حسن کے ایک تہائی حصہ عطا کیا گیا ۔

أُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ ثُلُثَ حُسْنِ الْخَلْقِ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32585- حَدَّثَنَا وَكِيع ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ إلَى ابْنِ سَلاَمٍ ، فَقَالَ : إنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَك عَنْ ثَلاَثٍ ، قَالَ : تَسْأَلُنِي وَأَنْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَسَلْ ، قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ تُبَّعٍ مَا كَانَ ؟ وَعَنْ عُزَيْرٍ مَا كَانَ ؟ وَعَنْ سُلَيْمَانَ لِمَ تَفَقَّدَ الْهُدْهُدَ ؟. فَقَالَ : أَمَّا تُبَّعٌ : فَكَانَ رَجُلاً مِنَ الْعَرَبِ ، فَظَهَرَ عَلَى النَّاسِ وسبى فِتْيَةً مِنَ الأَحْبَارِ فَاسْتَدْخَلَهُمْ ، وَكَانَ يُحَدِّثُهُمْ وَيُحَدِّثُونَهُ ، فَقَالَ قَوْمُهُ : إنَّ تُبَّعًا قَدْ تَرَكَ دِينَكُمْ وتَابَعَ الْفِتْيَةَ ، فَقَالَ تُبَّعٌ لِلْفِتْيَةِ : قَدْ تَسْمَعُونَ مَا قَالَ هَؤُلاَءِ ، قَالُوا : بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمَ النَّارُ الَّتِي تُحْرِقُ الْكَاذِبَ وَيَنْجُو مِنْهَا الصَّادِقُ ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ تُبَّعٌ لِلْفِتْيَةِ : اُدْخُلُوهَا ، قَالَ : فَتَقَلَّدُوا مَصَاحِفَهُمْ فَدَخَلُوهَا ، فَانْفَرَجَتْ لَهُمْ حَتَّى قَطَعُوهَا ، ثُمَّ قَالَ لِقَوْمِهِ : اُدْخُلُوهَا ، فَلَمَّا دَخَلُوهَا سَفَعَتِ النَّارُ وُجُوهَهُمْ فَنَكَصُوا ! فَقَالَ : لَتَدْخُلُنَّهَا ، قَالَ : فَدَخَلُوهَا فَانْفَرَجَتْ لَهُمْ ، حَتَّى إذَا تَوَسَّطُوهَا أَحَاطَتْ بِهِمْ فَأَحْرَقَتْهُمْ. قَالَ : فَأَسْلَمَ تُبَّعٌ وَكَانَ رَجُلاً صَالِحًا. وَأَمَّا عُزَيْرٌ : فَإِنَّ بَيْتَ الْمَقْدِسِ لَمَّا خَرِبَ وَدَرَسَ الْعِلْمُ وَمُزِّقَت التَّوْرَاةُ , كَانَ يَتَوَحَّشُ فِي الْجِبَالِ ، فَكَانَ يَرِدُ عَيْنًا يَشْرَبُ مِنْهَا ، قَالَ : فَوَرَدَهَا يَوْمًا فَإِذَا امْرَأَةٌ قَدْ تَمَثَّلَتْ لَهُ ، فَلَمَّا رَآهَا نَكَصَ ، فَلَمَّا أَجْهَدَهُ الْعَطَشُ أَتَاهَا فَإِذَا هِيَ تَبْكِي ، قَالَ : مَا يُبْكِيك ؟ قَالَتْ : أَبْكِي عَلَى ابْنِي ، قَالَ : كَانَ ابْنُك يَرْزُقُ ؟ قَالَتْ : لاَ ، قَالَ : كَانَ يَخْلُقُ ؟ قَالَتْ : لاَ ، قَالَ : فَلاَ تَبْكِينَ عَلَيْهِ ، قَالَتْ : فَمَنْ أَنْتَ ؟ أَتُرِيدُ قَوْمَك ؟ اُدْخُلْ هَذَه الْعَيْنَ فَإِنَّك سَتَجِدُهُمْ ، قَالَ : فَدَخَلَهَا ، قَالَ : فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَهَا زِيدَ فِي عِلْمِهِ حَتَّى انْتَهَى إلَى قَوْمِهِ ، وَقَدْ رَدَّ اللَّهُ إلَيْهِ عِلْمَهُ , فَأَحْيَا لَهُمَ التَّوْرَاةَ وَأَحْيَا لَهُمَ الْعِلْمَ ، قَالَ : فَهَذَا عُزَيْرٌ. وَأَمَّا سُلَيْمَانُ : فَإِنَّهُ نَزَلَ مَنْزِلاً فِي سَفَرٍ فَلَمْ يَدْرِ مَا بُعْدُ الْمَاءِ مِنْهُ , فَسَأَلَ مَنْ يَعْلَمُ عِلْمَهُ ؟ فَقَالُوا : الْهُدْهُدُ , فَهُنَاكَ تَفَقَّدَهُ.

ابو مجرلز فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عباس حضرت عبداللہ بن سلام کے پاس آئے اور فرمایا کہ میں آپ سے تین باتیں پوچھنا چاہتا ہوں انہوں نے کہا کہ آپ مجھ سے سوال کر رہے ہیں حالانکہ آپ خود قرآن پڑھتے ہیں انہوں نے فرمایا جی ہان ! حضرت نے فرمایا پوچھیے فرمایا کہ ایک تبع کے بارے میں کہ کون تھے ؟ اور عزیر کے بارے میں کون تھے ؟ اور سلیمان کے بارے میں کو انہوں نے ہد ہد کو کیوں تلاش کیا ؟ انہوں نے فرمایا کہ تبع عرب کے ایک آدمی تھے لوگوں پر غالب آگئے اور بہت سے عیساےئی علما کو پکڑ لیا اور ان سے بات چیت کرتے ان کی قوم کہنے لگی کہ تبع نےئ تمہارا دین چھوڑ دیا اور غلاموں کی اتباع کر لی چنانچہ تبع نے ان غلاموں سے کہا کہ تم سن رہے ہو کہ لوگ کیا کہہ رہے ہیں؟ وہ کہنے لگے کہ ہمارے اور آپ کے درمیان آگ فیصلہ کرے گی وہ جھوٹے کو جلاد ے گی اور سچا نجات ہا جائے گا وہ کہنے لگے ٹھیک ہے چنانچہ تبع نے ان غلاموں سے کہا کہ ا س آگ میں داخل ہو جاؤ چنانچہ وہ اس میں داخل ہو ئے تو آگ نے انکے شہروں کو جھلسا دیا اور وہ واپس پلٹ گئے وہ کہنے لگا کہ تمہیں داخل ہونا پڑے گا ۔ اور عزیر تو ان کا قصہ یہ ہتے کہ جب بیت المقدس ویران ہو گیا اور علم مٹ گیا اور توراۃ کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا گیا تو وہ پہاڑوں میں اکیلے رہتے تھے اور ایک چشمے پر جا رک اس سے پانی پیا کرتے تھے ایک دن اس پ رائت تو ایک عورت ان کو دکھائی دی جب آپ نے اس کو دیکھا تو واپس پلٹ گئے جب آپ کو پیاس نے تکلیف میں ڈالا تو آپ دوبارہآئے دیکھا کہ عورت رورہی ہے آپ نے فرمایا کہ تم کس پر رو رہی ہو َ؟ کہنے لگی میں اپنے بیٹے پر رو رہی ہوں آپ نے فرمایا کیا وہ تمہیں رزق دیتا تھا ؟ کہنے لگی نہیں آپ نے فرمایا کیا اس نے کچھ پیا کیا تھا ؟ کہنے لگی نہیں آپ نے فرمایا کہ پھر تم اس پر مت رو وہ کہنے لگی آپ کون ہیں؟ کیا آپ اپنی قوم کے پاس جانا چاہتے ہیں؟اس چشمے میں دا ہ ہو جائیے ۔

إِنِّي أُرِيدُ ← جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ إلَى ابْنِ سَلاَمٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← وَكِيعٌ،

32586- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ , عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ , عَنْ عَبْدِ اللهِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ صَاحِبَكُمْ خَلِيلاً , وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً , إلاَّ أَنَّ وَكِيعًا قَالَ : مِنْ خِلِّهِ.

حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ حضرت رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: میں ہر دوست کی دوستی سے بیزار ہون مگر یہ کہ بلاشبہ اللہ نے تمہارے ساتھی کو دوست بنایا ہے ۔ اگر میں کسی کو دوست بناتا تو ابو بکر کو دوست بنایا۔ اور حضرت وکیع نے فرمائے ہیں۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَکِيعٌ

32587- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الجد : أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيلاً لاتَّخَذْتُهُ , فَقَضَاهُ أَبًا.

32587 - حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس نے کے بارے مین ارشاد فرمایا : کہ وہ شخس جس کے بارے میں ڑسول اللہ نے ارشاد فرمایا : اگر میں اس امت مین سے کسی کو دوست بناتا تو ابو بکر کو بناتا ۔ پس حضرت ابو بکر نے باپ کے حق میں فیصلہ فرمایا۔

ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الجد أَمَّا الَّذِي ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

32588- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ عَطِيَّةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَوْنَ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الطَّالِعَ فِي الأُفُقِ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ , وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمَ وَأَنْعَمَا.

32588 - حضرت ابو سعید فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشا دفرمایا : بے شک جنت میں بلند درجے والے لوگوں کو اُن سے نچلے طبقہ والے لوگ ایسے ہیں دیکھیں گے جیسے تم لوگ آسمان کے کنارے میں طلوع ہونے والے ستارے کو دیکھتے ہو ۔ اور بلاشبہ حضرت ابو بکر اور حضرت عمر ان لوگوں میں سے ہوں گے اور اچھی زندگی میں ہوں گے ۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

32589- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ : حدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعيدٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ , فَقَالَ : إنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ , وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلاً لاتَّخَذْت أَبَا بَكْرٍ , وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ , لاَ يَبْقَى فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إلاَّ سُدَّ إلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ.

32589 - حضرت ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے لوگوں سے خطاب فرمای ا: اور کہا : لوگوں مین سے مجھ پر سب سے زیادہ احسان کرنےوا کے اپنی محبت او ر مال کے اعتبار سے ابو بکر ہیں۔ اگر میں لوگوں میں سے کسی کو دوست بناتا تو ابو بکر کو دوست بناتا لیکن ان اسلامی اخوت اور محبت ہے ۔ اور مسجد میں کھلنے والے تمام دروازے بند کر دیے جائیں سوائے ابو بکر کے دروازے کے ۔

خَطَبَ رَسُولَ اللَّهِ النَّاسُ، ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

32590- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا نَفَعَنِي مَالٌ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ , فَقَالَ : هَلْ أَنَا وَمَالِي إلاَّ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ.

32590 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا : مجھے کسی کے مال نے اتنا نفع نہیں پہنچایا جتنا ابو بکر کے مال نے نفع پہنچایا ۔ راوی فرماتے ہیں : یہ بات سن کر حضرت ابو بکر روپڑے۔ پھر فرمایا : اے اللہ کے رسول ﷺ میں اور میرا مال تو آپ ﷺ کے لیے ہی ہے!

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

32591- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , عَنْ أَشْعَثَ بن أَبِي الشَّعْثَاءِ , عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ , أَنَّ أَعْرَابِيًّا لَهُمْ قَالَ : شَهِدْتُ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ , فَقَالَ : رَأَيْت أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي الْبَارِحَةَ وُزِنُوا , فَوُزِنَ أَبُو بَكْرٍ فَوَزَنَ , ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ فَوَزَنَ.

32591 - حضرت اسعد بن ھلال فرماتے ہیں کہ ایک اعرابی نے ان کو بیان کیا ! کہ میں نے ایک دن نبی کریم ﷺ کے ساتھ صبح کی نماز پڑھی پھر آپﷺ اپنے چہرہ کے ساتھ لوگوں کی جانب متوجہ ہوئے اور فرمایا: میں نے گزشتہ رات دیکھا کہ لوگوں کے اعمال کا وزن کیا گیا ۔ پس ابو بکر کے اعمال کا وزن کیا گی اتو وہ وزن دار ہو گیا اور حضرت عمر کے اعمال کا وزن کیا گیا تو وہ بھی وزن دار ہو گیا ۔

شَهِدْتُ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ النَّبِيِّ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ← الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا لَهُمْ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← شَرِيکٍ