Musannaf Ibne Abi Shaibah

32544- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ كَعْبًا عَنْ رَفْعِ إدْرِيسَ مَكَانًا عَلِيًّا ؟ فَقَالَ : أَمَّا رَفْعُ إدْرِيسَ مَكَانًا عَلِيًّا ، فَكَانَ عَبْدًا تَقِيًّا , يُرْفَعُ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ مَا يُرْفَعُ لأَهْلِ الأَرْضِ فِي أَهْلِ زَمَانِهِ ، قَالَ : فَعَجِبَ الْمَلَكُ الَّذِي كَانَ يَصْعَدُ عَلَيْهِ عَمَلُهُ , فَاسْتَأْذَنَ رَبَّهُ إلَيْهِ ، قَالَ : رَبِّ ائْذَنْ لِي إلَى عَبْدِكَ هَذَا فَأَزُورَهُ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَنَزَلَ ، قَالَ : يَا إدْرِيسُ , أَبْشِرْ فَإِنَّهُ يُرْفَعُ لَك مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ مَا لاَ يُرْفَعُ لأَهْلِ الأَرْضِ ، قَالَ : وَمَا عِلْمُك ؟ قَالَ : إنِّي مَلَكٌ ، قَالَ : وَإِنْ كُنْت مَلَكًا ، قَالَ : فَإِنِّي عَلَى الْبَابِ الَّذِي يَصْعَدُ عَلَيْهِ عَمَلُك. قَالَ : أَفَلاَ تَشْفَعُ لِي إلَى مَلَكِ الْمَوْتِ فَيُؤَخِّرَ مِنْ أَجَلِي لأَزْدَادَ شُكْرًا وَعِبَادَةً ؟ قَالَ لَهُ الْمَلَكُ : لاَ يُؤَخِّرُ اللَّهُ نَفْسًا إذَا جَاءَ أَجَلُهَا ، قَالَ : قَدْ عَلِمْت وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي , فَحَمَلَهُ الْمَلَكُ عَلَى جَنَاحِهِ فَصَعِدَ بِهِ إلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : يَا مَلَكَ الْمَوْتِ , هَذَا عَبْدٌ تَقِيٌّ نَبِي , يُرْفَعُ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ مَا لاَ يُرْفَعُ لأَهْلِ الأَرْضِ , وَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي ذَلِكَ , فَاسْتَأْذَنْت إلَيْهِ رَبِّي ، فَلَمَّا بَشَّرْته بِذَلِكَ سَأَلَنِي لأَشْفَعَ لَهُ إلَيْك لِيُؤَخَّرَ مِنْ أَجَلِهِ فَيَزْدَادَ شُكْرًا وَعِبَادَةً لِلَّهِ ، قَالَ : وَمَنْ هَذَا ؟ قَالَ : إدْرِيسُ , فَنَظَرَ فِي كِتَابٍ مَعَهُ حَتَّى مَرَّ بِاسْمِهِ ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا بَقِيَ مِنْ أَجَلِ إدْرِيسَ شَيْءٌ , فَمَحَاهُ فَمَاتَ مَكَانَهُ.

عکرمہ حضرت ابن عباس سے روایت کرتے ہین فرمایا کہ میں نے حضرت کعب سے سوال کیا حضرت ادریس کیسے اٹھائے گئے ؟ انہوں نے فرمایا کہ حضرت ادریس کے بلند جگہ پر پہنچنےکا مطلب یہ ہے کہ وہپر ہیز گار بندے تجے ان ے اتنے نیک اعمال آسمان پر پہنچے تھے جتنے اس زمانے کے تمام لوگوں کے اعمال تھے چنا نچہ اس فرشتہ کو تعجب ہوا جس کے پاس اعمال ان کو اجازت دے دی فرشتہ آیا اور اُن کو کہا کہ اے ادریس آپ کو بشارت ہو کہ آپ کے اتنے نیک اعمال آسمان پر پہنچتے ہیں کہ جو اہل کے اعمال سے بڑھ کر ہوتے ہیں آپ نے فرمایا تمہیں کیسے معلوم ہو ا؟ اس نے کہا میں فرشتہ ہوں آپ نے فرمایا کہ اگر تم فرشتے ہو تب بھی آپ کو کیسے معلوم ہوا ؟ اس نے کہا کہ میں اس دروازے پر مقرر ہوں جس سے آپ کے اعمال جاتے ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← مَيْسَرَةَ الْأَشْجَعِيِّ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

32545- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : {وَرَفَعَنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} فَقَالَ : فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ.

32545 – منسور حضرت مجاہد سے آیت کے تحت روایت کرتے ہیں کہ اللہ نےاپ کو چوتھے آسمان پر پہنچا دیا ۔

مُجَاهِدٍ {وَرَفَعَنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} فَقَالَ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ. ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32546- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ.

حضرت ابو سعید سے روایت ہے کہ اللہ نے آپ کو چوتھے آسمان پر پہنچا یا۔

فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ. ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي هَارُونَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32547- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : كَانَ هُودٌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خُلِّد فِي قَوْمِهِ ، وَإِنَّهُ كَانَ قَاعِدًا فِي قَوْمِهِ ، فَجَاءَ سَحَابٌ مُكْفَهِرٌّ فَقَالُوا : {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} فَقَالَ : هُودٌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : {بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} فَجَعَلَتْ تُلْقِي الْفُسْطَاطَ وَتَجِيءُ بِالرَّجُلِ الْغَائِبِ.

حضرت عمرو بن میمون فرماتے ہیں کہ حضرت ہود کو اپنی قوم میں بہت عمر دی گئی تھی اور آپ اپنی قوم میں بیٹھے تھے کہ ایک گہرا بادل آیا لوگوں نے کہا کہ یہ بادل ہم پر بارش بر سئاے گا حضرت ہود نے فرمایا بلکہ یہ وہی ہے جس کا تم نے مطالبہ کیا تھا اس میں ہوا ہے جس میں دردناک عذاب ہے چنانچہ وہ ہوا خیمے اڑانے لگی اور سفر پر گئے ہوئے لوگوں کو لانے لگی ۔

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← إِسْحَاقُ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

32548- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إنْ كَانَ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَيَخْطُبُ النَّاسَ وَفِي يَدِهِ الْقُفَّةُ مِنَ الْخُوصِ فَإِذَا فَرَغَ نَاوَلَهَا بَعْضَ مَنْ إلَى جَنْبِهِ يَبِيعُهَا.

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ حضرت داؤد لوگوں کو خطبہ دیتے تھے جبکہ ان کے ہاتھ میں پتوں کی بنی ہوئی ٹوکری ہو تی تھی جب آپ فارغ ہوتے تو کسی قریب بیٹھنے والے کو دے دیتے تاکہ اس کو بیچ لے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

32549- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : لَمَّا أَصَابَ دَاوُد الْخَطِيئَةُ , وَإِنَّمَا كَانَتْ خَطِيئَتُهُ إِنَّهُ لَمَّا أَبْصَرَهَا أَمَرَ بِهَا فَعَزَلَهَا ، فَلَمْ يَقْرَبْهَا , فَأَتَاهُ الْخَصْمَانِ فَتَسَوَّرُوا فِي الْمِحْرَابِ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُمَا قَامَ إلَيْهِمَا ، فَقَالَ : اُخْرُجَا عَنِّي , مَا جَاءَ بِكُمَا إلَيّ َ؟ فَقَالاَ : إنَّمَا نُكَلِّمُك بِكَلاَمُ يَسِيرٍ , {إنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِي نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ} وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَهَا مِنِّي ، قَالَ : فَقَالَ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلاَمُ : وَاللهِ إِنَّهُ أَحَقُّ أَنْ يكسر مِنْهُ مِنْ لَدُنْ هَذِهِ إلَى هَذِهِ - يَعْنِي مِنْ أَنْفِهِ إلَى صَدْرِهِ - فَقَالَ الرَّجُلُ : هَذَا دَاوُد قَدْ فَعَلَهُ. فَعَرَفَ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّه إنَّمَا ، يُعْنَى بِذَلِكَ , وَعَرَفَ ذَنْبَهُ ، فَخَرَّ سَاجِدًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً , وَكَانَتْ خَطِيئَتُهُ مَكْتُوبَةً فِي يَدِهِ , يَنْظُرُ إلَيْهَا لِكَيْ لاَ يَغْفُلَ حَتَّى نَبَتَ الْبَقْلُ حَوْلَهُ مِنْ دُمُوعِهِ مَا غَطَّى رَأْسَهُ , فَنَادَى بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا : قَرِحَ الْجَبِينُ وَجَمَدَتِ الْعَيْنُ , وَدَاوُد لَمْ يُرْجَعْ إلَيْهِ فِي خَطِيئَةٍ بشَيْءٌ فَنُودِيَ : أَجَائِعٌ فَتُطْعَمُ ؟ أَمْ عُرْيَانُ فَتُكْسَى ؟ أَمْ مَظْلُومٌ فَتُنْصَرُ ؟ قَالَ : فَنَحَبَ نَحْبَةً هَاجَ مَا يَلِيهِ مِنَ الْبَقْلِ حِينَ لَمْ يَذْكُرْ ذَنْبَهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ غُفِرَ لَهُ , فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ لَهُ رَبُّهُ : كُنْ أَمَامِي , فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ذَنْبِي ذَنْبِي , فَيَقُولُ لَهُ : كُنْ مِنْ خَلْفِي , فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ذَنْبِي ذَنْبِي , فَيَقُولُ لَهُ : خُذْ بِقَدَمِي فَيَأْخُذُ بِقَدَمِهِ.

32549 - مجاہد سے روایت ہے فرمایا کہ جب حضرت داؤد سے غلط ہوئی اور ان کی غلطی یہ تھی کہ جب انہوں نے اس عورت کو دیکھا تو اس کو دور کر دیا اور س کے قریب نہیں گئے چنانچہ دو جھگڑنے والے آپ کے پاس ائے اور انہو ں نے دیوار کو پھاندا جب آپ نے ان کو دیکھاتو کھڑے ہو کر ان کے پاس گئے اور فرمایا کہ میرے پاس سے چلے جاؤ تم یہاں کس غرض سے ائے ہو ؟ وہ کہنے لگے کہ ہم اپ سے تھوڑئ سی بات کرنا چاہتے ہیں میرے اس بھائی کی ننانوے مینڈھیاں ہیں آور میری ایک مینڈھی ہے اور یہ مجھ سے ایک بھی لینا چاہتا ہے حضرت داؤد نے فرمایا کہ واللہ! یہا س کا مستحق ہے کہ اس کا یہاں سے یہاں تک کا جسم توڑ دیا جائے یعنی ناک سے سینےوہ آدمی کہنے لگا کہ د نے یہ کام کر دیا ۔ چنانچہ داؤد کو معلوم ہو گیا کہ وہ اس سے کیا مرا د لے رہا ہے اور ان کو اپنے گناہوں کا علم ہو گیا چنانچہ وہ چالیس دن رات سجدے میں رہے اور ان ک اگناہ ان کے ہاتھ میں لکھا رہتا تاکہ کسی وقت بھول نہ جائیں یہاں تک کہ ان کے آنسوؤں کی وجہ سے ان کی گر خود روسبزیاں اگ گئیں چنانچہانہوں نے چالیس دن کے بعد پکارا کہ پیشانی زخمی ہو گئی اور آنکھ خشک ہو گئی اور داؤد کی غلطی کے بارے میں کوئی ذکر نہیں ہوا چنانچہ پکارا گیا کیا کوئی بھوکا ہے کہاس کو کھانا کھلایا جائے ؟ یا کوئی برہنہ ہے کہ اس کو پہنا یا جائے ؟ یا کوئی مظلوم ہے کہ اس کی مدد کی جائے ؟

مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

32550- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ دَاوُد نَبِيَّ اللهِ جَزَّأَ الصَّلاَةَ عَلَى بُيُوتِهِ عَلَى نِسَائِهِ وَوَلَدِهِ , فَلَمْ تَكُنْ تَأْتِي سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إلاَّ وَإِنْسَانٌ قَائِمٌ مِنْ آلِ دَاوُد يُصَلِّي , فَعَمَّتُهُمْ هَذِهِ الآيَةُ : {اعْمَلُوا آلَ دَاوُد شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ}.

32550 - حضرت ثابت بنانی فرماتے ہیں کہ ہمیں یہ خبر پہنچی ہے کہ اللہ کے نبی داؤد نے اپنے گھر کی عورتوں اور اپنی اواد پر نماز کو تقسیم فرما دیا تھا چنانچہ رات دن کی کوئی گھڑی ایسی نہ تھی کہ آل داؤد میں سے کوئی نہ کوئی شخص نماز نہ پڑھا رہا ہوتا چنانچہ ان کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی ۔

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَفَّانُ،

32551- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ : أَنَّ دَاوُد النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : إلَهِي , وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنِّي لِسَانَيْنِ يُسَبِّحَانِكَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ مَا قَضَيْت حَقَّ نِعْمَةً مِنْ نِعَمَك عَلَيَّ.

32551 - حضرت حسن فرماتےہیں کہ حضرت داؤد نے فرمایا کہ اگر میرے ہر بال کو دو زبانیں بھی عطا کر دی جائیں اور وہ دن رات آپ کی تسبیح بیان کرتی تہیں تب بھی میں آپ کی نعمتوںمیں سے ایک نعمت کا حق بھی اد انہیں کر سکتا۔

الْحَسَنِ أَنَّ دَاوُد النَّبِيَّ ← معاوية بن عبد الكريم ← عَفَّانُ،

32552- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، قَالَ : دَخَلَ الْخَصْمَانِ عَلَى دَاوُد عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَخَذَ بِرَأْسِ صَاحِبِهِ.

32552 - حضرت ابو الا حؤص فرماتے ہیں کہ حضرت داؤد کے پاس دو جھگڑا کرنے والے آئے اور ہر ایک نے دوسرے کا سر پکڑ رکھا تھا۔

دَخَلَ الْخَصْمَانِ عَلَى دَاوُد وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَخَذَ بِرَأْسِ صَاحِبِهِ. ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

32553- حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : إنَّمَا كَانَتْ فِتْنَةُ دَاوُد النَّظَرَ.

32553 - حضرت سعید بن جبیر سے روایت ہے فرمایا کہ حضرت داؤد کی آزمانئش ان کی نظر کا پڑنا تھی ۔

إنَّمَا كَانَتْ فِتْنَةُ دَاوُد النَّظَرَ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي هَاشِمٍ ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ،

32554- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، قَالَ : مَا رَفَعَ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلاَمُ رَأْسَهُ إلَى السَّمَاءِ حَتَّى مَاتَ.

32554 - عطا ء بن سائب حرت عبداللہ بجلی سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ حضرت داؤد نے موت تک آسمان کی طرف چہرہ نہیں اٹھایا۔

مَا رَفَعَ دَاوُد رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى مَاتَ. ← أَبِي عبد الله الجدلي، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

32555- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، قَالَ : أَيْ رَبِ , إنَّ بَنِي إسْرَائِيلَ يَسْأَلُونَك بِإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ فَاجْعَلْنِي يَا رَبِّ لَهُمْ رَابِعًا , فَأَوْحَى اللَّهُ إلَيْهِ : أَنْ يَا دَاوُد إنَّ إبْرَاهِيمَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ فِي سَبَبِي فَصَبَرَ , وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْك ، وَإِنَّ إِسْحَاقَ بَذَلَ مهجة نَفْسَهُ فِي سَبَبِي فَصَبَرَ فَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْك ، وَإِنَّ يَعْقُوبَ أَخَذْتَ حَبِيبَهُ حَتَّى ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ فَصَبَرَ وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْك.

32555 - حضرت احنف بن قیس نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت داؤد نے فرمایا کہ اے رب ! بنی اسرائیل آپ سے حضرت ابراہیم اسحاق اور یعقوب کے واسطے سے دعائیں کرتے ہیں اے اللہ! مجھے ان میں سے چوتھا بنا دیجئے چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ان کی چرف وحی فرمائیکہ ابراہیم کو میری وجہ سے آگ میں ڈالا گیا اور انہوں نے صبر کیا اور تمہیں ایسی آزمائش نہیں آئی اور اسحاق نے میرے لیے اپنی جان قربان کی اور صبر کیا اور یہ آزمائش بھی تم پر نہیں آئی ۔

النَّبِيِّ أَنَّ دَاوُد ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← الْحَسَنِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،