Musannaf Ibne Abi Shaibah

32460- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ خَيْثَمَة ، قَالَ : قيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إنْ شِئْت أَعْطَيْنَاك مَفَاتِحَ الأَرْضِ وَخَزَائِنَهَا , لاَ يَنْقُصُك ذَلِكَ عِنْدَنَا شَيْئًا فِي الآخِرَةِ , وَإِنْ شِئْت جَمَعْتُهَا لَك فِي الآخِرَةِ ، قَالَ : لاَ , بَلَ اجْمَعْهَا لِي فِي الآخِرَةِ , فَنَزَلَتْ : {تَبَارَكَ الَّذِي إنْ شَاءَ جَعَلَ لَك خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَك قُصُورًا}.

32460 - حضرت خثیمہ فرماتے ہین کہ نبی ﷺ سے عرض کیا گیا کہ اگر آپ چاہیں تو ہم آپ کو زمین کی کنجیاں اور اس کے خزانے عطا کر دیں اور آخرت میں س سے ہمارے ہاں کوئی کمی نہ ہو گی اور اگر آپ چاہیں تو اپنے لیے آخرت می جمع کر لیں آپ نے فرمایا بلکہ میں اس کو اپنے لیے آخرت میں جمع کروں گا چنانچہ آیت نازل ہوئی۔

خيثمة ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32461- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : إِنَّهُ قَالَ : كُنْتُ غُلاَمًا يَافِعًا أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ , فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ - وَقَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ - فَقَالاَ : يَا غُلاَمُ , هَلْ لَكَ مِنْ لَبَنٍ تَسْقِينَا ؟ قُلْتُ : إنِّي مُؤْتَمَنٌ وَلَسْت سَاقِيَكُمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَلْ عِنْدَكَ مِنْ جَذَعَةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ , فَأَتَيْتُهُمَا بِهَا فَاعْتَقَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَمَسَحَ الضَّرْعَ وَدَعَا فَحَفَلَ الضَّرْعُ ، ثُمَّ أَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ مُنْقَعِرَةٍ - أَوْ مُنْقَرَةٍ - فَاحْتَلَبَ فِيهَا ، فَشَرِبَ وَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ شَرِبْت ، ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ : اقْلِصْ ، فَقَلَصَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْتُ : عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلِ ، قَالَ : إنَّك غُلاَمٌ مُعَلَّمٌ.

32461 - حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ میں نوجوان لڑکا تھا اور عقبہ بن ابی معیط کی بکریاں چراتا تھا نبیﷺ اور حضرت ابو بکر آئے جبکہ وہ دونوں مسرکین سے فرار ہوئے تھے اور فرمایا اے لڑکے ! کیا تمہارے پاس ہمیں پانے کے لیے کچھ دودھ ہے ؟ میں نے ہ امیں امین ہوں اور آپ کو پلا نہیں سکتا نبی ﷺ نے فرمایا کہ کیا تمہارے پاس کوئی چھ مال کی بکری ہے جس پر کوئی نر نہ کودا ہو ؟ میں نے کہا ! میں نے ان کے پاس لایا نبیﷺ نے اس کی ٹانگیں کھولیں اور تھنوں کو ہاتھ لگایا اور دعا فرمائی پھر حضرت ابو بکر آپ کے پاس ایک کھدا ہوا پتھر لائے آپ نے اس میں دودھ دوہا آپ نے دودھ پیا اور حضرت ابو بکر بھی پیا پھر میں نے پیا پھر آپ نے تھن سے فرمای ا سکڑ جا چنانچہ وہ سکڑ گیا اس کے بعد میں آپ کے پا اور عرض کی ان باتوں میں سے مجھے بھی سکھا دیجئے فرمایا کہ تم تعلیم یافتہ لڑکے ہو ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

32462- حَدَّثَنَا يعلى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو سنان ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : كَانَ لِعُمَرَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ حَقٌّ ، فَأَتَاهُ يَطْلُبُهُ فَلَقِيَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَلَى الْبَشَرِ , لاَ أُفَارِقُك وَأَنَا أَطْلُبُك بِشَيْءٍ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : مَا اصْطَفَى اللَّهُ مُحَمَّدًا عَلَى الْبَشَرِ , فَلَطَمَهُ عُمَرُ ، فَقَالَ : بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَبُو الْقَاسِمِ ، فَقَالَ : إنَّ عُمَرَ قَالَ : لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَلَى الْبَشَرِ قُلْتُ لَهُ : مَا اصْطَفَى اللَّهُ مُحَمَّدًا عَلَى الْبَشَرِ , فَلَطَمَنِي ، فَقَالَ : أَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ , فَأَرْضِهِ مِنْ لَطْمَتِهِ , بَلَى يَا يَهُودِي , آدم صفي الله ، وإبراهيم خليل الله ، وموسى نجي الله ، وعيسى روح الله ، وأنا حبيب الله , بَلَى يَا يَهُودِي تَسَمّى اللَّهُ بِاسْمَيْنِ سَمَّى بِهِمَا أُمَّتِي هُوَ السَّلاَمُ , وَسَمَّى أُمَّتِي الْمُسْلِمِينَ ، وَهُوَ الْمُؤْمِنُ وَسَمَّى أُمَّتِي الْمُؤْمِنِينَ , بَلَى يَا يَهُودِي , طَلَبْتُمْ يَوْمًا ذُخِرَ لَنَا , الْيَوْمَ لَنَا وَغَدًا لَكُمْ , وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى , بَلَى يَا يَهُودِي , أَنْتُمَ الأَوَّلُونَ وَنَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , بَلَى إنَّ الْجَنَّةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الأَنْبِيَاءِ حَتَّى أَدْخُلَهَا , وَهِيَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أُمَّتِي.

32462 - حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ حضرت عمر کا ایک یہودی پر حق تھا آپ اس سے مطالبہ کرنے آئے اور اس سے ملے اور فرمایا س ذا ت کی قسم جس نے محمد ﷺ کو چنا ہے میں تجھ سے اس وقت تک کدا نہ ہوں گا جب تک تھوڑی سی چیز باقی نہ رہ جائے یہودی نے کہا اللہ نے محمدﷺ کو انسانوں پر نہیں چنا حضرت عمر نے اس کو طمانچہ مارا اور فرمایا کہ میرے اور تمہارے درمیان ابو القا سم فیصلہ کریں گے اس نے کہا عمر نے مجھ سے کہا تھا کہ اس ذات کی قسم جس نے محمد کو انسانوں پر فضیلت بخشی ہے میں نے کہا کہ اللہ نے محمد کو انسانوں پر فضیلت نہیں بخشی اس پر انہوں نے مجھے طمانچہ مارا آپ نے فرمایا اے عمر ! تم اس کو تھپڑ مارنے کی وجہسے اس کو راضی کرو اور اے یہودی ! ہاں آدمی صفی اللہ ابراہیم خلیل اللہ موسیٰ نجی اللہ عیسیٰ روح اللہ اور میں حبیب اللہ ہوں ۔

مَكْحُولٌ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبُو سِنَانٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

32463- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} ، قَالَ : رَأَى رَبَّهُ.

32463 - حضرت ابن عباس کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ آپ نے اپنے رب کو دیکھ اتھا ۔

رَأَى رَبَّهُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

32464- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلاَمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّهِ : أَنَّ خَالَهَا حَبِيبَ بْنَ فويكٍ حَدَّثَهَا : أَنَّ أَبَاهُ خَرَجَ بِهِ إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ لاَ يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا , فَسَأَلَهُ : مَا أَصَابَهُ ؟ قَالَ : كُنْتُ أُمَرِّنُ خَيْلاً لِي ، فَوَقَعَتْ رِجْلِي عَلَى بَيْضِ حَيَّةٍ فَأُصِيبَ بَصَرِي ، فَنَفَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنَيْهِ فَأَبْصَرَ ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يُدْخِلُ الْخَيْطَ فِي الإِبْرَةِ وَإِنَّهُ لاَبْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً ، وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَمُبْيَضَّتَانِ.

32464 - حبیب بن فویک فرماتے ہیں کہ ان کے والد ان کو رسول اللہﷺ کے پاس لے گئے جب کہ ان کی آنکھیں سفید تھی اور وہ ان سے کوئی چیز نہیں دیکھ سکتے تھے آپ نےا ن سے پوچھا کہ تمہیں کیا ہوا ہے ؟ انہوں نے عرض کیا کہمیں اپنے گھوڑے کو سھدا رہا تھا تو میر اپوں ایک سانپ کے انڈے پرپڑ گیا جس سے میری آنکھ متاثر ہوئی رسول اللہﷺ نے ان کی آنکھوں میں پھونکا ت ووہ دیکھنے لگے کہتے ہیں کہ میں نے ان کو دیکھا کہ اسی سال کی عمر میں سوئی می دھاگہ ڈال رہے تھے اور ان کی آنکھیں سفید تھیں۔

رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلاَمَانِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

32465- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ إذَا نَعَتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغَطِ ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّد , كَانَ رَبْعَةً مِنَ الرِّجَالِ , كَانَ جَعْدَ الشَّعْرِ , وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطِطِ ، وَلاَ بِالسَّبْطِ , كَانَ جَعْدًا رَجِلا , وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ ، وَلاَ الْمُكَلْثَمِ , كَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ , أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً , أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ , أَهْدَبَ الأَشْفَارِ , جَلِيلَ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ ، أَجْرَدَ ، ذَا مَسْرُبَةٍ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ , إذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ ، إِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا , بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيُّينَ , أَجْوَدَ النَّاسِ كَفًّا ، وَأَجْرَأَ النَّاسِ صَدْرًا , وَأَصْدَقَ النَّاسِ لَهْجَةً , وَأَوْفَى النَّاسِ بِذِمَّةٍ , وَأَلْيَنَهُمْ عَرِيكَةً ، وَأَكْرَمَهُمْ عِشْرَةً , مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ , وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ ، يَقُولُ نَاعِتُهُ : لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ.

32465 - حضرت ابراہیم بن محمد جو حضرت علی کی اولاد میں سے ہیں فرماتے ہیں کہ حضرت علی جب رسول اللہﷺ کی صفت بیان فراتے تو فرماتے کہ آپ نئے لمبے تھے اور نہ بہت چھوٹے قد والے آپ متوسط قد کے مالک تھے اور آپ ہلکے گھنگریالے بالوں والے تھے اور بہت گھنگریا لے بالوں والے تھے نہ بالکل سیدھے بالوں والے تھے بلکہ آپ حمد بالوں والے تھے آپ بہت گوشت والے تھے نہ گول چہرے والے بلکہ آپ کے چہرے میں ہلکی گولائی تھی آپ گوری رنگت والے تھے جس میں سرخ ملی ہوئی تھی آپ کی آنکھ کی سیاہی شدید سیا تھی اور پلکیں لمبی تھی ۔ کندھوں کا بالائی اور درمیانی حصہ مضبوط تھا بغیر بالوں کے تھے اور آپ کے سینے پر ناف تک بالوں کی لڑکی تھی موٹی ہتھیلی اور قدموں والے تھے جب چلتے تو مضبوطی س چلتے گویا ڈھوان کی طرف جا رہے ہوں جب کسی طرف مڑتے تو پورے مڑتے آپ کے جندھوں کے درمیان نبوت کی مہر تھی اور آپ خاتم النبین تھے ۔

إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيٍّ ← عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

32466- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَتْ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُمُوشَةٌ , وَكَانَ لاَ يَضْحَكُ إلاَّ تَبَسُّمًا , وَكُنْت إذَا نَظَرْت قُلْتُ : أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ.

32466 - حضرت جابر بن سمرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کی پنڈلیاں قدرے پتلی تھیں آپ ہنستے تو صرف مسکراتے او ر جب آپ ان کی طرف دیکھیں گے تو کہیں گے کہ آپ نے سر مہ لگایا ہوا ہے حالانکہ آپ نے سرمہ لگایا ہوتا تھا۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكٍ، ← حجاج، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

32467- حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : إِنَّهُ وَصَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ , شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ , طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ , رَجِلَه ، يَتَكَفَّأُ فِي مِشْيَتِهِ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ فِي صَبَبٍ , لاَ طَوِيلٌ ، وَلاَ قَصِيرٌ , لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ.

32467 - حضرت نافع بن جبیر سے روایت کرتے ہیں انہون نے نبیﷺ کی صفت بیان کی اور فرمایا کہآپ بڑے سر والے سرخی مائل گورے بڑی داڑھی ہڈیوں والے موٹی ہتھیلیوں اور قدموں والے سینے سے ناف تک لمبی بالوں کی لکیر والے اور گھنے اور پلکے خمد ار بالوں والے تھے اپنی چال میں مضبوطی اختیار کرتے گویا کہ ڈھلوان میں اتر رہے ہوں کہ بہت لمبے اور نہ بہت چھوٹے قد والے تھے میں نے آپ جیسا آپ سے پہلے دیکھا نہ آپ کے بعد ۔

نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شريك بن عبد الله

32468- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ : إِنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ ، فَكَانَ إذَا ادَّهَنَ ، ثُمَّ مَشَطَهُ لَمْ يَبِنْ , وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ ؟ فَقَالَ : لاَ , بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، مُسْتَدِيرٌ , وَرَأَيْت الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ تُشْبِهُ جَسَدَهُ.

32468 - حضرت جابر بن سمرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے سر اور داڑھی کے اگلے حسے کےبال سفید ہو گئے تھے جب اپ تیل لگاتے اور پھر کنگھی کرتے تو وہ نظر نہ آتے اور آپ کی داڑھی کے بال بہت زیادہ تھے ایک آدمی کہنے لگا کہآپکا چہرہ تلوار کی طرف ح تھ ا؟ فرمایا نہیں بلکہ سورج اور چاند کی طرح گول تھا اور میں نے آپ کے کندھوں کے درمیان کبوتری کے انڈے کے برابر نبوت کی مہر دیکھی جو آپ کے جسم کے مشابہ تھی ۔

سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

32469- حَدَّثَنَا هَوْذَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ألنَّوْمِ زَمَنَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى الْبَصْرَةِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : إنِّي قَد رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّوْمِ ، قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ تَنْعَتُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي رَأَيْت ؟ قُلْتُ : نَعَمْ , أَنْعَتُ لَك رَجُلاً بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ جِسْمُهُ وَلَحْمُهُ أَسْمَرُ فِي الْبَيَاضِ , حَسَنَ الْمَضْحَكِ ، أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ جَمِيلَ دَوَائِرِ الْوَجْهِ , قَدْ مَلاَتْ لِحْيَتَهُ مِنْ لَدُنْ هَذِهِ إلَى هَذِهِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إلَى صُدْغَيْهِ - حَتَّى كَادَتْ تَمْلاَ نَحْرَهُ - قَالَ عَوْفٌ : وَلاَ أَدْرِي مَا كَانَ مَعَ هَذَا مِنَ النَّعْتِ - ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَوْ رَأَيْته فِي الْيَقِظَةِ مَا اسْتَطَعْت أَنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا.

32469 - حضرت یزید فارسی فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو حضرت ابن عباس کو بصرہ پر حکومت کے زمانے میں خؤاب میں دیکھا چنانچہ میں نے حضرت ابن عباس سے عرض کیا کہ میں نے رسول اللہﷺ کو خواب میں دیکھا ہے انہوں نے فرمایا کہ کیا تم حضورت کی صفت بیان کر سکتے ہو ؟ میں نے کہا جی ہاں! آپ کی جسامت درمیانی آپ گندگی رنگ بہترین مسکراہٹ والے سرمگیں والے خوبصورت چہرے والے ہیں۔

يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ

32470- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ : لاَ.

32470 - حضرت جابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ سے کسی ایسی چیز کا سوال نہیں کیا گیا کہ جس کے جواب میں اپ نے نہیں کہا ہو۔

مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لا ← جَابِرًا ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

32471- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُ الْكِتَابَ عَلَى جِبْرِيلَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ , فَإِذَا أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي يَعْرِضُ فِيهَا مَا يَعْرِضُ أَصْبَحَ وَهُوَ أَجْوَدُ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ لاَ يُسْأَلُ شَيْئًا إلاَّ أَعْطَاهُ.

32471 – حضڑت ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جبرائیل کے ساتھ ہر رمضان میں قرآن کا دور کرتے تھے جب اس رات کی صبح ہوتی جس میں آپ نے دور کیا ہوتا تو آپ تیز ہوا سے بھی زیادہ سختی ہوتے اور آپ سے جس چیز کا سوال کی اجاتا وہی عطا فرما دیتے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ