Musannaf Ibne Abi Shaibah

1924- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْحَسَنَ فِي جِنَازَةٍ فَبَالَ ، ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.

حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن کو دیکھا کہ وہ ایک جنازے سے واپس تشریف لائےانہوں نے پیشاب کیا ، پھر وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔

رَأَيْتُ الْحَسَنَ فِي جِنَازَةٍ فَبَالَ ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1925- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، سُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا ، فَقَالُوا لَهُ : أَسَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ مِمَّنْ لَمْ يُتَّهَمْ مِنْ أَصْحَابِنَا يَقُولُونَ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَإِنْ صَنَعَ كَذَا وَكَذَا ، لاَ يَكْنِّي.

حضرت یحیٰ بن ابی اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت انس بن مالک سے موزوں پرمسح کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ ان پرمسح کرو۔ لوگوں نے پو چھا کہ کیا آپ نے اس کا حکم حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؟ انہوں نے فرمایا نہیں ۔ البتہ میں نے یہ حکم ان اصحاب سے سنا ہے جو تہمت سے پاک تھے ، وہ فرماتے تھے کہ اگرچہ پیشاب پاخانہ بھی کیا ہو پھر بھی موزوں پرمسح ہو سکتا ہے۔

لاَ وَلَكِنْ ← لَهُ أَسَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيَّ ← امْسَحْ عَلَيْهِمَا ← الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ← أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ سُئِلَ ← يحيى بن أبي إسحاق: أنه ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1926- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ فِي الْخُفِّ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ وَأَنْتَ مُقِيمٌ ، كَفَاكَ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْغَدِ ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاَثُ لَيَالٍ.

حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ جب تم پاؤں کے پاک ہونے کی حالت میں انہیں موزوں میں داخل کرو تو مقیم ہونے کی صورت میں ایک پورادن اور مسافر ہونے کی صورت میں تین راتوں تک مسح کر سکتے ہو۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

1927- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ مُوسَى الْجُهَنِيُّ ، عَنْ عَمْرِو الْجَمَالِ الأَسْوَدِ قَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ سَالِمًا ؟فَقَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَثَلاَثُ لَيَالٍ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.

حضرت عمرو جمال اسودفر ماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم سے موزوں پر مسح کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ مسافرتین را تیں اور مقیم ایک دن ایک رات تک مسح کر سکتا ہے۔

سَأَلْتُ عَنْهُ سَالِمًا ؟فَقَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَثَلاَثُ لَيَالٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. ← عَمْرِو الْجَمَالِ الأَسْوَدِ ← يَعْلَى بْنُ مُوسَى الْجُهَنِيُّ

1928- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ.

حضرت عبدالاعلیٰ فرماتے ہیں کہ میں نے ابن الحنفیہ کوموزوں پرمسح کرتے دیکھا ہے۔

رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ. ← عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

1929- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَمَانِيةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آٹھ صحابہ نے موزوں پرمسح فرمایا۔ حضرت عمر بن خطاب، حضرت سعد بن ابی وقاص ،حضرت ابن مسعود، حضرت ابو سعودانصاری، حضرت حذیفہ ،حضرت مغیرہ بن شعبہ اور حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← عُبَيْدَةُ ← هُشَيْمٌ

1930- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ بَيَانٌ : أُرَاهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَوْ تَحَرَّجْتُ مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، لَتَحَرَّجْتُ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِمَا.

ایک صحابی فرماتے ہیں کہ اگر مجھے موزوں پرمسح کر تےہوئےکوئی حرج محسوس ہوتا تو میں ان میں نماز پڑھنے کو بھی اچھا نہ سمجھتا۔

لَوْ تَحَرَّجْتُ مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لَتَحَرَّجْتُ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِمَا. ← بَيَانٌ أُرَاهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيَّ ← رَجُلٌ: ← قَيْسٍ ← بَيَانٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

1931- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ فِي سَفَرٍ ، فَأَتَى عَلَيْهِمْ يَوْمٌ حَارٌّ ، قَالَ : لَوْلاَ خِلاَفُ السُّنَّةِ لَنَزَعْتُ خُفِّي.

حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم ایک سفر میں تھے تو ایک گرم دن آیا۔انہوں نے فرمایا کہ اگر خلاف سنت نہ ہوتا تو میں موزے اتاردیتا۔

لَوْلاَ خِلاَفُ السُّنَّةِ لَنَزَعْتُ خُفِّي. ← كَانَ إِبْرَاهِيمُ فِي سَفَرٍ فَأَتَى عَلَيْهِمْ يَوْمٌ حَارٌّ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

1932- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَصَلَّى.

حضرت حسن بن عبیداللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم کود یکھا کہ انہوں نے پیشاب کیا پھر موزوں پر مسح کیا۔ پھر مسجد میں داخل ہوئےاورنماز پڑھی۔

رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَصَلَّى. ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← حَفْصٌ،

1933- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ سُوَيْدٍ ، أَحْدَثَا ، ثُمَّ تَوَضَّآ وَمَسَحَا عَلَى خُفَّيْهِمَا.

حضرت حسن بن عبیداللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم نخعی اور حضرت ابراہیم بن سو ید کودیکھا کہ ان کا وضو ٹوٹا ،پھرانہوں نے وضو کیا اورموز وں پرمسح فرمایا۔

رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ سُوَيْدٍ أَحْدَثَا ثُمَّ تَوَضَّآ وَمَسَحَا عَلَى خُفَّيْهِمَا. ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

1934- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : امْسَحْ ، فَقُلْتُ : وَإِنْ دَخَلْتُ الْخَلاَءَ ؟ فَقَالَ : وَإِنْ دَخَلْتَ الْخَلاَءَ عَشْرَ مَرَّاتٍ.

حضرت ابراہیم تیمی فرماتے ہیں کہ میں نے حارث بن سوید سے موزوں پرمسح کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ موزوں پرمسح کرو۔ میں نے کہا کہ اگر چہ میں بیت الخلاء میں جاؤں پھر بھی ؟ فرمایا اگر دس مرتبہ جاؤ پھر بھی مسح کر سکتے ہو۔

وَإِنْ دَخَلْتَ الْخَلاَءَ عَشْرَ مَرَّاتٍ. ← امْسَحْ فَقُلْتُ وَإِنْ دَخَلْتُ الْخَلاَءَ ← الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ← سَأَلْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ

1935- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ قَالَ : رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتَهِ وَخُفَّيْهِ.

حضرت عاصم فرماتے ہیں کہ حضرت انس بن مالک نے پیشاب کیا پھر وضو کیا ،اس میں اپنی پگڑی اوراپنے موزوں پرمسح فرمایا۔

رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتَهِ وَخُفَّيْهِ. ← عَاصِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ