Musannaf Ibne Abi Shaibah

1900- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ.

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ موزوں پر مسح کے بارے میں فرمایا کرتے تھے کہ مسافر کے لیے تین دن تین رات اور مقیم کے لیے ایک دن ایک رات اس کی مدت ہے ۔

فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ. ← ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ

1901- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا غَيْلاَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ : ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.

ایک انصاری نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے موزوں پر مسح کے بارے میں سوال کیا تو آپ نے فرمایا کہ مسافر کے لیے تین دن اور مقیم کے لیے ایک دن ایک رات اس کی مدت ہے ۔

ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. ← الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ← ابْنَ عُمَرَ سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ← غَيْلاَنَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ← هُشَيْمٌ

1902- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي سَفَرٍ ، فَلَمْ يَنْزِعْ خُفَّيْهِ ثَلاَثًا.

حضرت عمرو بن حارث فرماتے ہیں کہ میں ایک سفر میں حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا۔ انہوں نے تین دن تک موزے نہیں اتارے۔

صَحِبْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي سَفَرٍ فَلَمْ يَنْزِعْ خُفَّيْهِ ثَلاَثًا. ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1903- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ إِلَى الْمَدَائِنِ ، فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاَثًا ، لاَ يَنْزَعَهُ.

حضرت عمرو بن حارث فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھ مدائن کی طرف گیا ۔ راستے میں وہ تین دن تک موزوں پرمسح کرتے رہے اور انہیں نہیں اتارا ۔

خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ إِلَى الْمَدَائِنِ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاَثًا لاَ يَنْزَعَهُ. ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1904- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثُ لَيَالٍ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مسح کی مدت مسافر کے لیے تین راتیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔

عَلِيٌّ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثُ لَيَالٍ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ. ← شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

1905- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثٌ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مسح کی مدت مسافر کے لیے تین راتیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔

لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← موسى بن عبيدة ← وَكِيعٌ،

1906- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ؛ أَنَّ عَلِيًّا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

حضرت عبد خیر فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے موزوں پرمسح فرمایا ہے ۔

عَبْدِ خَيْرٍ أَنَّ عَلِيًّا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ. ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ ← حَفْصٌ،

1907- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ ، لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَوْلَى وَأَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرَهُمَا ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ ظَاهِرَهُمَا.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر دین کی بنیاد عقل پر ہوتی تو پاؤں کے نچلا حصہ پرمسح ظاہری حصہ سے زیادہ حق دارتھا لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پاؤں کے ظاہری حصہ پرمسح کرتے دیکھا ہے۔

عَلِيٍّ، ← عبد خير ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصٌ،

1908- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ مَسَحَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے موزوں پرمسح فرمایا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ مَسَحَ. ← عَطَاءٍ، ← الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1909- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : سُنَّةٌ.

حضرت ابوعبید ہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے موزوں پرمسح کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ یہ سنت ہے۔

الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ سُنَّةٌ. ← سَأَلْتُ جَابِرًا ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ← عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1910- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ نَضْلَةَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى فِي بَعْضِ الْبَسَاتِينِ ، فَأَخَذَ فِي حَاجَةٍ ، وَانْطَلَقْتُ لِحَاجَتِي ، فَرَجِعْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخْلَعَ خُفِّي ، فَقَالَ : ذَرْهُمَا وَامْسَحْ عَلَيْهِمَا ، حَتَّى تَضَعْهُمَا حَيْثُ تَنَامُ.

حضرت عیاض بن نضلہ فرماتے ہیں کہ ہم حضرت ابوموسیٰ کے ساتھ ایک باغ میں گئے ۔ وہ بھی رفع حاجت کے لیے تشریف لے گئے اور میں بھی ، جب میں واپس آیا تو میں جونہی اپنے موزے اتارنے لگا۔انہوں نے فرمایا کہ انہیں چھوڑ دواور انہیں پر مسح کرلو جب سونے لگوتو تب اتار لینا۔

عِيَاضِ بْنِ نَضْلَةَ ← أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ؛ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1911- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، قَالَ : مَا أُبَالِي لَوْ لَمْ أَنْزَعْ خُفِّي ثَلاَثًا.

حضرت جابر بن سمرہ فرماتے ہیں کہ اگر میں تین دن تک موزے نہ ا تا روں تو مجھے اس کی کوئی پرواہ نہیں ۔

مَا أُبَالِي لَوْ لَمْ أَنْزَعْ خُفِّي ثَلاَثًا. ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ