Musannaf Ibne Abi Shaibah

19865- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كَانَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ، فَسَمَّاهُ بِاسْمِهِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْت إِنْ أَنَا أَخَذْت سَيْفِي فَجَاهَدْت بِهِ أُرِيدُ وَجْهَ اللهِ فَقُتِلْت وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ ، أَيْنَ أَنَا ؟ قَالَ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ حُذَيْفَةُ عِنْدَ ذَلِكَ اسْتَفْهَمَ الرَّجُلُ وَأَفْهِمْهُ فَلَيَدْخُلَنَّ النَّارَ كَذَا وَكَذَا يَصْنَعُ ، مَا قَالَ هَذَا ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : إِنْ أَخَذْت سَيْفَك فَجَاهَدْت بِهِ فَأَصَبْت الْحَقَّ فَقَتَلَتْ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ , وَمَنْ أَخْطَأَ الْحَقَّ فَقُتِلَ وَهُوَ عَلَى ذَلِكَ , فَلَمْ يُوَفِّقْهُ اللَّهُ ، وَلَمْ يُسَدِّدْهُ دَخَلَ النَّارَ ، قَالَ الْقَوْمُ : صَدَقْت.

19864 - حضر ت واصل بن سائب رقاشی فرماتے ہیں کہ حضرت عطا ء بن رباح نے مجھ سے سوال کیا کہ کون سی سواری ایسی ہے جس کو رکھنا فرض ہے ؟ میں نے عرض کیا : گھوڑا۔ انہوں نے فرمایا کہ یہ تو انتہائی اجر کی چیز ہے رسول اللہﷺ نے فرمایا کہ میں تمہیں بتاؤں کہ اللہ کے بندوں میں آللہ کے نزدیک انبیا ء صدیقین اور شہداء کے بعد سب سے زیادہ اجر کس کا ہے؟ وہ مومن بندہ جو اللہ کے راستے میں گھوڑے پر سوار اپنے نیزے سے ٹیک لگائے بیٹھا ہے اور نبیذ کی وجہ سے کبھی دائیں ڈالتا ہے کبھی بائیں ۔ وہ رحمٰن سے مغفرت طلب کرتا ہے اور شیطان پر لعنت کرتا ہے ۔

أَرَأَيْتَ ← يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ فَسَمَّاهُ بِاسْمِهِ ← أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ رَجُلٌ ← أبو مسعود الأنصاري ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← كَانَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

19866- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ : الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الْجُلُوسِ ، وَالْجُلُوسُ خَيْرٌ مِنَ الْقِتَالِ عَلَى الضَّلاَلِ وَمَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فَلِيَتَعَدَّهُ إلَى مَا لاَ يَرِيبُهُ.

19865 - حضرت ابو عبیدہ بن حذیفہ فرماتے ہیں کہایک مرتبہ حضرت حذیفہ بن یمان حضرت عبداللہ بن مسعود حضرت ابو مسعود انصاری اور حضرت ابو موسیٰ اشعری مسجد میں تھے کہ ایک آدمی آیا اور اس نے کہا : اے عبداللہ بن قیس ! اگر میں اپنی تلوار پکڑ کر اللہ کی رضا کے جذبے پر قائم رہتے ہوئے جہاد کروں اور اسی جذبہ پر قتل کر دیا جاؤں تو میں کہاں جاؤں گا ؟ انہون نے فر مایا: جنت میں حضرت حذیفہ نے اس موقع پر فرمایا جکہ اس شخص کی بات کو سمجھو اور اسے ٹھیک بات سمجھاؤ کیونکہ بات کو غلط سمجھنے کی وجہ سے جہنم بھی جا سکتا ہے ۔ پھر حضرت حذیفہ نے فرمای اکہ اگر تم نے حق کو درست طریقے سے سمجھاؤ پھر اپنی تلوار لے کر اللہ کےراستے میں شہید ہو گئے تو جنت میں جاؤ گے لیکن اگر کوئی شخص حق کو سمجھنے میں غلطی کرے اور اس کو راہ حق کی ہدایت نہ ملے اس پر قہ قتل ہو جائے ت ووہ جہنم میں جائے گا ، اس پر سب لوگوں نے کہا کہ آپ ٹھیک کہتے ہیں۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

19867- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : {لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ} قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ادْعُ لِي زَيْدًا وَلْيَجِيء بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ ، أَوَ قَالَ : بِالْكَتِفِ ، فَقَالَ : اكْتُبْ {لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} فَقَالَ : ابْنُ أُمِّ مَكْتُومَ وَكَانَ ضَرِيرَ الْبَصَرِ : يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بِمَا تَأْمُرُنِي فَإِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ مكانه : {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.

19866 - حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ اسلاف کہا کرتے تھے کہ اللہ کے راستے میں قتال کرنا گھر بیٹھنے سے بہتر ہے اور گھر بیٹھنا گمراہی کے راستے میں قتال کرنے سے بہتر ہے ، جس آدمی کو کسی چیز کے شک ہو تو وہ شک سے بالا تر ہو کر معاملہ کو اختیار کرے ۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَکَرِیَّا، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

19868- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالَدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : إنَّ الشُّهَدَاءَ ذُكِرُوا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ لِلْقَوْمِ : مَا تَرَوْنَ الشُّهَدَاءَ ؟ قَالَ الْقَوْمُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هُمْ مِمَّنْ يُقْتَلُ فِي هَذِهِ الْمَغَازِي ، قَالَ : فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : إنَّ شُهَدَاءَكُمْ إذًا لَكَثِيرٌ ، إِنِّي أُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ : إنَّ الشُّجَاعَةَ وَالْجُبْنَ غَرَائِزُ فِي النَّاسِ يَضَعُهَا اللَّهُ حَيْثُ يَشَاءُ فَالشُّجَاعُ يُقَاتِلُ مِنْ وَرَاءِ مَنْ لاَ يُبَالِي أَنْ لاَ يَؤُوبَ إلَى أَهْلِهِ ، وَالْجَبَانُ فَارٌّ عَنْ خَلِيلَتِهِ , وَلَكِنَّ الشَّهِيدَ مَنِ احْتَسَبَ بِنَفْسِهِ ، وَالْمُهَاجِرَ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ وَالْمُسْلِمَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ.

19867 - حضرت برا بن عازب فرماتے ہیں کہ جب یہ آیت نازل ہوئی حضورﷺ نے فرمایا : کہ زید کو بلاؤ اور اسے کہو کہ تختی اور دوات بھی لے آئے ۔ پھر فرمایا : یہ آیت سن کر ایک نابینا صحابی حضرت عمرو بن مکتوم نے عرض کیا یا رسولا للہ! میں جہاد کی طاقت نہیں رکھتا آپ مجھے کس بات کا حکم دیتے ہیں ؟ اس پر اللہ تعالیٰ آیت کو نازم فرمایا۔

عِنْدَ ذَلِكَ إنَّ شُهَدَاءَكُمْ إذًا لَكَثِيرٌ إِنِّي أُخْبِرُكُمْ ← الْقَوْمُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هُمْ مِمَّنْ يُقْتَلُ فِي هَذِهِ الْمَغَازِي ← عُمَرُ لِلْقَوْمِ مَا تَرَوْنَ الشُّهَدَاءَ ← إنَّ الشُّهَدَاءَ ذُكِرُوا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

19869- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ سَلَّ سَيْفًا فِي سَبِيلِ اللهِ الزُّبَيْرُ , نُفِحَ نَفْحَةٌ , أُخِذَ رَسُولُ اللهِ , فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ يَشُقُّ النَّاسَ بِسَيْفِهِ وَرَسُولُ اللهِ بِأَعْلَى مَكَّةَ ، قَالَ فَلَقِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا لَكَ يَا زُبَيْرُ ؟ قَالَ : أُخْبِرْت أَنَّك أُخِذْت ؟ قَالَ : فَصَلَّى عَلَيْهِ وَدَعَا لَهُ وَلِسَيْفِهِ.

19868 - حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ حضرت عمر کے سامنے ایک مرتبہ شہدا کا ذکر کیا گیا تو آپ نے فرمایا: کہ تم شہداء کن لوگوں کو سمجھتے ہو ؟ حاضرین نے کہا اے امیر المؤمنین! جو جنگوں میں مارے جائیں۔ حضرت عمر نے فرمای اکہ اس طرح تو تمہارے شہید اور بہت زیادہ ہو جائیں گے ۔ میں تمہیں شہدا ء کے بارے میں بتاتا ہوں ۔ بہادر اور بزدلی یہ لوگوں میں موجود خصلتیں ہیں جو اللہ تعالیٰ جس میں چاہتا ہے رکھتا ہے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

19870- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جَابِرٍ الرُّعَيْنِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ شَيَّعَ جَيْشًا فَمَشَى مَعَهُمْ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ اغْبَرَّتْ أَقْدَامُنَا فِي سَبِيلِهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : إنَّمَا شَيَّعْنَاهُمْ ، فَقَالَ : إنَّمَا جَهَّزْنَاهُمْ وَشَيَّعْنَاهُمْ وَدَعَوْنَا لَهُمْ.

19869 - حضرت ر عمرو فرماتے ہیں کہ اللہ کے راستے میں سب سے پہلا تلوار چلانے والے زبیر ہیں ایک مرتبہ یہ افواہ پھیلی کہ حضورﷺ کو کافروں نے گرفتا ر کر لیا ہے اس پر حضرت زبیر تلوار پکڑ کر لوگوں میں سے گذاتے ہوئے گئے رسول اللہﷺ مکہ کے بالائی حصہ میں تھے ملاقات ہوئی رسول اللہﷺ نے فرمایا تو پوچھا کہ اے زبیر ! کیا ہوا؟ حضرت زبیر بے عرض کیا کہ مجھے خبر ملی تھی کہ آپﷺ نے کافروں نے پکڑ لیا ہے ۔ اس پر حضور ﷺ نے انہیں دعا دی اور ان کی تلوار کے لیے بھی دعا فرمائی ۔

إنَّمَا جَهَّزْنَاهُمْ وَشَيَّعْنَاهُمْ وَدَعَوْنَا لَهُمْ. ← رَجُلٌ إنَّمَا شَيَّعْنَاهُمْ ← الْحَمْدُ لِلَّهِ اغْبَرَّتْ أَقْدَامُنَا فِي سَبِيلِهِ ← أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ شَيَّعَ جَيْشًا فَمَشَى مَعَهُمْ ← سَعِيدَ بْنَ جَابِرٍ الرُّعَيْنِيَّ ← أَبِي الْفَيْضِ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ

19871- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، أَوْ غَيْرِهِ يَحْسَبُ الشَّكُّ مِنْهُ ، قَالَ : بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ جَيْشًا إلَى الشَّامِ فَخَرَجَ يُشَيِّعُهُمْ عَلَى رِجْلَيْهِ فَقَالُوا : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَوْ رَكِبَتْ ، قَالَ : إني أَحْتَسِبُ خُطَايَ فِي سَبِيلِ اللهِ.

19870 - حضرت جابر رعینی فرماتے ہیں کہ حضرت ابو بکر ایک لشکر کو رخصت کرتے ہوئے ان کے ساتھ چلتے تو فرمایا کہ تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں ہمارے قدم اس کے راستے میں گرد آود ہو گئے ایک آدمی نے کہا کہ ہم تو محض ان کے پیچھے چلے ہیں ۔ حضرت ابو بکر نے فرمایا کہ ہم نے انہیں تیار کیا ہم ان کے پیچھے چلے اور ہم نے ان کے لیے دعا کی ہے ۔

إني أَحْتَسِبُ خُطَايَ فِي سَبِيلِ اللهِ. ← يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ لَوْ رَكِبَتْ ← بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ جَيْشًا إلَى الشَّامِ فَخَرَجَ يُشَيِّعُهُمْ عَلَى رِجْلَيْهِ ← قَيْسٍ أَوْ غَيْرِهِ يَحْسَبُ الشَّكُّ مِنْهُ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أَبِيهِ ← ابن أبي عيينة

19872- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : لَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ وَاللَّهِ لاَ أَتْرُكُ مَقَامًا قُمْته لِيُصَدَّ بِهِ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ قُمْت مِثْلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلاَ أَتْرُكُ نَفَقَةً أَنْفَقْتهَا أصُدُّ بِهَا عَنْ سَبِيلِ اللهِ إلاَّ أَنْفَقْتُ مِثْلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ نَزَلَ فَتَرَجَّلَ فَقَاتَلَ قِتَالاً شَدِيدًا فَقُتِلَ , فَوُجِدَ بِهِ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ مِنْ بَيْنِ طَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ وَضَرْبَةٍ.

19871 - حضرت قیس فرماتے ہیں کہ حضرت ابو بکر نے لشکر روانہ فرمایا اور آپ پیدل ان کے ساتھ چلے ۔ لوگوں نے کہا اے اللہ کے رسول کے خلیفہ ! آپ سوار ہو جائیں۔ حضرت ابو بکر نے فرمایا کہ مین اللہ کے راستے میں اپنے قدم چلانا چاہتا ہوں۔

لَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ

19873- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي قَيْسُ بْن بِشْرٍ التَّغْلِبِيُّ ، قَالَ : كَانَ أَبِي جَلِيسًا لأَبِي الدَّرْدَاءِ بِدِمَشْقَ , وَكَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يُقَالَ لَهُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ مِنَ الأَنْصَارِ , وَكَانَ الرَّجُلُ مُتَوَحِّدًا ، قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ ، إنَّمَا هُوَ يُصَلِّي فَإِذَا انْصَرَفَ , فَإِنَّمَا هُوَ تَسْبِيحٌ وَتَهْلِيلٌ , حَتَّى يَأْتِيَ أَهْلَهُ , فَمَرَّ بِنَا ذَاتَ يَوْمٍ وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا ، وَلاَ تَضُرُّك ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمُنْفِقُ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَبَاسِطِ يَدَيْهِ بِالصَّدَقَةِ لاَ يَقْبِضُهَا ، ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءَ : كَلِمَةٌ تَنْفَعُنَا وَلاَ تَضُرُّكَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إخْوَانِكُمْ فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةً فِي النَّاسِ , فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ.

19872 - حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ جب عکرمہ بن ابی جہل نے اسلا قبول کر لیا تو حضور ﷺ کی خدمت مین حاضر ہوئے اور عرض کیا کہ میں نے اللہ کے راستے سے روکنے میں جتنی طاقت خرچ کی ہے میں اللہ کے راستے کی طرف لانے میں اس سے دوسری طاقت خرچ کروں گا اور میں نے اللہ کے راستے سے روکنے میں جتنا مال خرچ کیا ہے میں اللہ کے راستے میں دس سے دوگنا مال خرچ کروں گا ۔ جنگ یر موک میں حضرت عکرمہ اپنی سواری سے اترے اور پیدل لڑتے ہوئے زبر دست لڑائی کی اور شہید ہو گئے ۔ ان کے جسم پر نیزوں تیروں اور تلواروں کے ستر سے زیادہ زخم تھے ۔

قيس بن بشر التغلبي ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

19874- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ : اغدوا بِنَا حَتَّى نَجْتَعِلَ ، قَالَ : فَغَدَوْت إلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : إنِّي قَرَأْت الْبَارِحَةَ سُورَةَ بَرَاءَةَ فَوَجَدْتهَا تَحُثُّ عَلَى الْجِهَادِ ، قَالَ : فَخَرَجَ.

19873 - حضرت قیس بن بشر تغلی کہتے ہیں کہ میرے والد دمشق میں حضرت ابو الدردا کی مجلس مین بیٹھ تھے۔ دمشق میں ابن حنظلہ نام کے ایک گوشہ نشینانصاری صحابی بھی موجود تھے ۔ وہ لوگوں سے بہت کم میل جول رکھتے تھے ۔وہ نماز سے فارغ ہوتے تو تسبیح و تہلیس کرتے اپنے گھر چلے جاتے۔ ایک مرتبہ وہ ہمارے پاس ست گذرت ہم حضرت ابو الدردا کے ساتھ بیٹھے تھے ۔ انہوں نے سلام کیا تو حضرت ابو لدردا نے فرمایا کہ ہمیں کوئی ایسی بات بتا دیجئے جو ہمیں فائدہ دے اور آپ کو اس کے بتانے سے کوئی نقصان نہ ہو ۔ انہوں نے رمایا کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا کہ اللہ کےراستے میں اپنے گھوڑے پر خرچ کرنے والا ایسا ہے جیسے صدقہ کو مسلسل بلا روکے جاری رکھنےو الا ۔ پھر وہ ایک دن ہمارے پاس سے گذرے اور سلام کیا تو حضرت ابو لدردا نے فرمایا کہ کوئی ایسی بات بتا دیجئے جو ہمیں فائدہ دے اور آپ کو اس سے کوئی نقصان نہ ہو ۔ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا کہ تم نے اپنے بھائیوں سے ملاقات کرنی ہ وتو اپنی سوا ریاں اور اپنا لباس درست کر لیا کرو تاکہ لوگوں میں بیٹھے ہوئے برے نہ لگو۔ اللہ تعالیٰ برے کام کرنے والوں کو پسند نہیں فرماتا۔

فَخَرَجَ. ← الْبَارِحَةَ سُورَةَ بَرَاءَةَ فَوَجَدْتهَا تَحُثُّ عَلَى الْجِهَادِ ← فَغَدَوْت إلَيْهِ فَقَالَ لِي إنِّي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ اغدوا بِنَا حَتَّى نَجْتَعِلَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

19875- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : ابن عُمَرَ فِي الْجَعَالَةِ : لاَ أَبِيعُ نَصِيبِي مِنَ الْجِهَادِ ، وَلاَ أَغْزُو عَلَى أَجْرٍ.

19874 - حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبدالرحمٰن بن یزید نے ایک مرتبہ فرمایا کہ ہمارے پاس آؤ تاکہ ہم مال غنیمت کے حصے بنائیں ۔ میں صبح ان کے پاس گیا تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے رات کو سورۃ التوبہ کی تلاوت کی یہ سورت جہاد کی ترغیب دے رہے ہے ۔ یہ فرما کر وہ جہاد کے لیے روانہ ہو گئے ۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

19876- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الشَّقِيقِ بْنِ الْعِزَارِ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْجَعَائِلِ ، فقَالَ : إِنْ أَخَذْتهَا فَأَنْفِقْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَتَرْكُهَا أَفْضَلُ وَسَأَلْت ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : لَمْ أَكُنْ لأَرْتَشِيَ إِلاَّ مَا رَشَانِي اللَّهُ.

19875 - حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ مین جہاد میں حاصل ہونے والا حصہ فروخت نہیں کرتا اور میں مال کے لیے جہاد نہیں کرتا۔

«لَمْ أَكُنْ لِأَرْتَشِيَ إِلَّا مَا رَشَانِي اللَّهُ» ← إِنْ أَخَذْتهَا فَأَنْفِقْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَتَرْكُهَا أَفْضَلُ وَسَأَلْت ابْنَ عُمَرَ ← الْجَعَائِلِ ← سَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ← الشَّقِيقِ بْنِ الْعِزَارِ ← الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،