Musannaf Ibne Abi Shaibah

26820- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : الإنْبِعَاق فِي الْكَلاَمُ مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ.

حضرت عطیہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : زیادہ فصیح کلام شیطان کے منہ کے جھاگ کی طرح ہے ۔

الإنْبِعَاق فِي الْكَلاَمُ مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ. ← ابْنِ عُمَرَ ← عَطِيَّةَ، ← أَبِي الْعُمَيْسِ ← وَكِيعٌ،

26821- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن أُسَامَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : كَانَ كَلاَمُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَلاَمُا فَصْلاً ، يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا کلام ایسا واضح ہوتا تھا ہر سننے والا اس کو سمجھ جاتا تھا۔

کَانَ کَلَامُ رَسُولِ اللَّهِ کَلَامًا فَصْلًا يَفْهَمُهُ کُلُّ مَنْ سَمِعَهُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أُسَامَةُ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

26822- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَن بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ نَافِعٌ : أُرَاهُ رَفَعَهُ - قَالَ : إنَّ اللَّهَ يَبْغُضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ مرفوعاً بیان کرتے ہیں کہ اللہ رب العزت آدمیوں میں سے اس آدمی سے دشمنی رکھتے ہیں جو زبان ہلا ہلا کر فصیح کلام کرتا ہے گائیوں کے زبان سے چارہ ہلانے کی طرح۔

إنَّ اللَّهَ يَبْغُضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا. ← نَافِعٌ أُرَاهُ رَفَعَهُ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

26823- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَامَ رَجُلٌ فَتَكَلَّمَ بَيْنَ يَدَيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَزْبَدَ شِدْقَاهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : تَعَلَّمُوا ، وَإِيَّاكُمْ وَشَقَاشِقَ الْكَلاَمُ ، فَإِنَّ شَقَاشِقَ الْكَلاَمُ مِنَ شَقَائِقَ الشَّيْطَانِ.

حضرت عبدالملک بن عمیر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے کھڑے ہو کر نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سامنے کلام کیا یہاں تکل کہ اس نے اپنے منہ سے جھاگ نکالا ، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم سیکھو اور منہ پھاڑ کر کلام کرنے سے بچو ، اس لیے کہ منہ پھاڑ کر کلام کرنا شیطان کے منہ سے نکلنے والے جھاگ کی طرح ہے ۔

قَامَ رَجُلٌ فَتَكَلَّمَ بَيْنَ يَدَيَ النَّبِيِّ حَتَّى أَزْبَدَ شِدْقَاهُ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← وَكِيعٌ،

26824- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَن يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسْمِعَ الْمُبْتَلَى التَّعْوِيذَ مِنَ الْبَلاَءِ.

حضرت ابو جعفر نے مصیبت میں مبتلا شخص کو اعوذ باللہ سنانا مکروہ قرار دیا ہے ۔

أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسْمِعَ الْمُبْتَلَى التَّعْوِيذَ مِنَ الْبَلاَءِ. ← يَزِيدُ: ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

26825- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَن مُجَاهِدٍ قَالَ : كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لاَ تَبْتَلِنِي إلاَّ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وَيَقُولُ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً}.

حضرت عبدالکریم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ یوں دعا کرنے کو مکروہ سمجھتے تھے ، اے اللہ ! تو مجھے آزمائش میں مت ڈال مگر اس چیز کے ساتھ جو بہت بہترین ہو، اور فرماتے کہ اللہ رب العزت نے فرمایا ہے کہ : ترجمہ : اور ہم تمہیں آزمائیں گے شر اور بھلائی کے ساتھ ۔

اللَّهُ تَعَالَى {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً}. ← اللَّهُمَّ لاَ تَبْتَلِنِي إلاَّ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وَيَقُولُ ← كَانَ يَكْرَهُ أَنْ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

26826- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَن مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ إذَا اجْتَمَعَتْ عَندَهُ الرَّسَائِلُ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ.

حضرت ابن طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ کے پاس جب بہت زیادہ خطوط جمع ہو جاتے تو آپ رحمتہ اللہ علیہ ان کو جلانے کا حکم دیتے اور ان کو جلا دیا جاتا ۔

أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ إذَا اجْتَمَعَتْ عَندَهُ الرَّسَائِلُ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ. ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَارَکٍ

26827- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّ عَبِيدَةَ أَوْصَى أَنْ تُمْحَى كُتُبُهُ.

حضرت نعمان بن قیس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبیدہ رحمتہ اللہ علیہ نے وصیت فرمائی کہ ان کے خطوط کو مٹا دیا جائے ۔

النُّعْمَانِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ عَبِيدَةَ أَوْصَى أَنْ تُمْحَى كُتُبُهُ. ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

26828- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَن كَهْمَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَن مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : كَانَ إذَا جَاءَهُ الْكِتَابُ مَحَا مَا كَانَ فِيهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ ، ثُمَّ أَلْقَاهُ.

حضرت عبداللہ بن مسلم بن یسار رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مسلم بن یسار رحمتہ اللہ علیہ کے پاس جب خط آتا تو آپ رحمتہ اللہ علیہ کے ذکر کو اس میں سے مٹا دیتے پھر اس کو پھینک دیتے ۔

اللهِ ثُمَّ أَلْقَاهُ. ← كَانَ إذَا جَاءَهُ الْكِتَابُ مَحَا مَا كَانَ فِيهِ مِنْ ← مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ← كَهْمَسٍ، ← مُعْتَمِرٌ

26829- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ : أُتِيَ عَبْدَ اللهِ بِصَحِيفَةٍ فِيهَا حَدِيثٌ ، فَأَتَى بِمَاءٍ فَمَحَاهَا ، ثُمَّ غَسَلَهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ.

حضرت اسود بن ھلال رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس ایک صحیفہ لایا گیا جس میں کچھ حدیثیں تھیں۔ آپ رضی اللہ عنہ نے پانی منگوایا ، پہلے اسے مٹایا پھر اسے دھو دیا، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے اسے جلانے کا حکم دیا تو اسے جلا دیا گیا۔

الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

26830- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قُلْتُ لِعَبِيدَةَ : وَجَدْت كِتَابًا أَقْرَؤُهُ ؟ قَالَ : لاَ.

حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبیدہ رحمتہ اللہ علیہ سے پوچھا کہ مجھے ایک خط ملا ہے کیا میں اس کو پڑح لوں ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا : نہیں ۔

لَا۔ ← قُلْتُ لِعَبِيدَةَ وَجَدْت كِتَابًا أَقْرَؤُهُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← وَكِيعٌ،

26831- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ الْحَدِيثُ فِي الْكَرَارِيسِ.

حضرت ولید بن ثعلبہ طائی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ضحاک رحمتہ اللہ علیہ کاپیوں میں حدیث لکھنے کو مکروہ سمجھتے تھے ۔

الضَّحَّاكِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ الْحَدِيثُ فِي الْكَرَارِيسِ. ← الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيِّ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،