Musannaf Ibne Abi Shaibah

26592- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَن مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لَمْ يَقُلْ شَيْئًا مِنَ الشِّعْرِ إلاَّ قَدْ قِيلَ له إلاَّ هَذَا : هَذَا الْحِمَالُ لاَ حِمَالُ خَيْبَرْ ... هَذَا أَبَرَّ رَبَّنَا وَأَطْهَرْ.

امام زہری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے کبھی کوئی شعر نہیں کہا سوائے اس شعر کے : ( ترجمہ) یہ بوجھ خیبر کے بوجھ کی طرح نہیں ہے ۔ یہ ہمارے رب کی طرف سے پاکیزہ اور برکت والا ہے۔ ( یہ شعر آپ نے مسجد نبوی کی تعمیر کے وقت کہا تھا )

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← مُعْتَمِرٌ

26593- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ الصَّدْرِ وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِرَجَزِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا ... وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا. فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ... وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا. إنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا ... وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو غزوہ خندق کے دن دیکھا اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سینہ مبارک پر بالوں کی ایک لکیر تھی، اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کے ان اشعار کو بطور رجز پڑھ رہے تھے اور فرمایا رہے تھے۔ اے اللہ اگر آپ کا فضل نہ ہوتا تو ہم ہدایت یافتہ نہ ہوتے۔ اور نہ ہم صدقہ کرتے اور نہ ہم نماز پڑھتے ۔پس توہم پر رحمت و سکینہ نازل فرما۔ اور دشمن سے ملاقات ہونے کی صورت میں ہمیں ثابت قدمی عطا فرما۔ یقیناً ان لوگوں نے ہم پر سر کشی کی۔ اور اگر وہ ہمارے خلاف فتنہ پیدا کریں گے تو ہم قبول نہیں کریں گے۔

كَانَ كَثِيرَ شَعْرِ الصَّدْرِ وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِرَجَزِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ وَهُوَ ← رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

26594- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : مَا وَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دُبُرَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، قَالَ : وَالْعَبَّاسُ ، وَأَبُو سُفْيَانَ آخِذَانِ بِلِجَامِ بَغْلَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ ... أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم غزوہ حنین کے دن پیٹھ پھیر کر نہیں بھاگے ۔اور حضرت عباس رضی اللہ عنہ اور حضرت ابو سفیان رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو خچر کی لگام پکڑی ہوئی تھی اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فرما رہے تھے کہ : میں نبی ہوں، اس میں کوئی جھوٹ نہیں ہے۔ میں عبدالمطلب کا بیٹا ہوں۔

ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ. ← النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ ← وَالْعَبَّاسُ وَأَبُو سُفْيَانَ آخِذَانِ بِلِجَامِ بَغْلَتِهِ وَهُوَ ← مَا وَلَّى رَسُولُ اللهِ دُبُرَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ

26595- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَن جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي غَارٍ فَنُكِبَ فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ إلاَّ إصْبَعٌ دُمِيتِ ... وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ.

حضرت جندب بن سفیان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو کسی غزوہ میں چوٹ لگ گئی تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا تو تو محض ایک انگلی ہے جس سے خود بہہ رہا ہے اور تجھے اللہ کے راستے میں چوٹ آئی ہے۔

جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

26596- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَهْ ... فَاغْفِرْ لِلأََنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یقیناً زندگی تو آخرت کی زندگی ہے۔ اے اللہ ! تو انصار اور مہاجرین کی مغفرت فرما۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

26597- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى ، عَن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ {دَارَسْت} وَيَقُولُ : دَارِسٌ كَطَعْمِ الصَّابِ وَالْعَلْقَمِ.

حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ اس آیت کو یوں پڑھتے تھے: ( دارست) ۔ اور اس شعر سے استشہاد فرماتے : (ترجمہ ) دارس صاب اور علقم کے ذائقہ کی طرف کڑوا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ {دَارَسْت} وَيَقُولُ دَارِسٌ كَطَعْمِ الصَّابِ وَالْعَلْقَمِ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي الْمُعَلَّى ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

26598- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن ثَابِتٍ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ ، عَن شَيْخٍ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الزَّنِيمُ : اللَّئِيمُ الْمُلْزِقُ ، ثُمَّ أَنْشَدَ هَذَا الْبَيْتَ : زَنِيمٌ تَدَاعَاهُ الرِّجَالُ زِيَادَةً ... كَمَا زِيدَ فِي عَرْضِ الأَدِيمِ الأَكَارِعُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ قرآن مجید میں مستمل لفظ نیم سے مراد کمینہ ہے ۔ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے یہ شعر پڑھا ۔ ( ترجمہ) کمینے آدمی کی کمینگی کو لوگ اس طرح بڑھا کر بیان کرتے ہیں کہ جیسے چمڑے کو کشادہ کیا جاتا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← شَيْخٍ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ ← وَكِيعٌ،

26599- حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ عِبَادٍ ، عَنْ أَبِيهِ (1) ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُنْشِدُك ؟ قَالَ : لاَ ، فَأَنْشَدَهُ فِي الرَّابِعَةِ مَدْحَةً لَهُ فَقَالَ : إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ يُحْسِنُ ، فَقَدْ أَحْسَنْت.

حضرت عباد رضی اللہ عنہ فرماتےہیں کہ قبیلہ بنولیث کا ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں آیا اور کہا : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ! کیا میں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو شعر سناؤں ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے تین مرتبہ فرمایا: نہیں : پھر چوتھی مرتبہ اجازت ملنے کی صورت میں انہوں نے مدحیہ اشعار سنائے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اگر کوئی شاعر نیکی کرتا ہے تو تونے نیکی کی ہے۔

أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ ← ابْنُ عَبَّادٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

26600- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن مِسْعَرٍ ، عَن قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَا كُنْت أَدْرِي مَا قَوْلُهُ : {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ} حَتَّى سَمِعْت بِنْتَ ذِي يَزَنٍ تَقُولُ : تَعَالَى أُفَاتِحْك.

حضرت قتادہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عبا رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: میں اللہ رب العزت کے قول ( ربنا افتح بیننا و بین قومنا بالحق) کے بارے میں نہیں جانتا تھا کہ اس کا کیا مطلب ہے۔ یہاں تک کہ میں نے بنت ذی یزن کو کہتے ہوئے سنا : آؤ میں تمہارا فیصلہ کروں ۔

بِنْتَ ذِي يَزَنٍ تَقُولُ تَعَالَى أُفَاتِحْك. ← مَا كُنْت أَدْرِي مَا قَوْلُهُ {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ} حَتَّى ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قَتَادَةَ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

26601- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَن مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ اسْتَنْشَدَ أَبْيَاتَ خَالِدٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ.

حضرت عامر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے جبکہ وہ بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے، حضرت خالد رضی اللہ عنہ کے اشعار پڑھوائے ۔

عَامِرٍ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ اسْتَنْشَدَ أَبْيَاتَ خَالِدٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ. ← مجالد ← أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ

26602- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ مِنَ الأَبْوَابِ وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ قَرْنِي وَاحِدًا كَفَيْته ؛ ويقول: ولَسْنَا عَلَى الأَعْقَابِ تَدْمَى كُلُومُنَا ... وَلَكِنْ عَلَى أَقْدَامِنَا تَقْطُرُ الدِّما.

حضرت ہشام بن عروہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن زبیر نے اپنے مخالفین پر حملہ کر دیا یہاں تک کہ ان کو دروازوں سے باہر نکال دیا۔ اور آپ رحمۃ اللہ علیہ نے یہ رجز پڑھا : ( ترجمہ) اگر مجھے اپنے جیسا ایک اور مل جاتا تو میرے لیے کافی ہوتا۔ اور یہ شعر پڑھ رہے تھے ۔ (ترجمہ) ہم وہ لوگ نہیں ہیں جن کی کمروں سے خون ٹپکتا ہے، ہمارا خون تو ہمارے پیروں پر گرتا ہے۔

لَوْ كَانَ قَرْنِي وَاحِدًا كَفَيْته ← كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ مِنَ الأَبْوَابِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

26603- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ كَانُوا يُقَاتِلُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَيَصِيحُونَ بِهِ : يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ ، فَقَالَ : ابْنُ الزُّبَيْرِ : وتِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنك عَارُهَا فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : عَيَّرُوك بِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَهُوَ وَاللَّهِ حَقٌ.لَيْسَتْ بِطَالِعَةٍ لَنَا فِي رِسْلِهَا ... إلاَ مُعَذَّبَةً وَإِلاَّ تُجْلَدُ.

حضرت ہشام بن عروہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عروہ بن زبیر رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: کہ شام والے حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ سے قتال کر رہے تھے اور چیخ چیخ کر پکار رہے تھے: اے ذات نظاقین کے بیٹے ( دو ٹپکے باندھنے والی عورت کے بیٹے ) ۔ حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ( ترجمہ ) یہ وہ بیماری ہے جس کا عار تجھ سے ظاہر ہو رہا ہے۔ حضرت اسماء رضی اللہ عنہا نے پوچھا : کیا وہ لوگ اس سے تجھے عار دلاتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا: جی ہاں حضرت اسماء رضی اللہ عنہا نے فرمایا: اللہ کی قسم ! یہ حق ہے۔

نَعَمْ ← أَسْمَاءُ عَيَّرُوك بِهِ ← ابْنُ الزُّبَيْرِ وَتِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْك عَارُهَا. ← يَصِيحُونَ بِهِ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ ← أَبِيهِ أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ كَانُوا يُقَاتِلُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ