Musannaf Ibne Abi Shaibah

26556- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَن يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِلْمُرَادِيِّ : أُرِيدُ حَيَاتَهُ وَيُرِيدُ قَتْلِي ... عَذِيرَك مِنْ خَلِيِّكَ مِنْ مُرَادِ.

حضرت ابن سیرین رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی بن ابی طالب نے عبدالرحمیں بن ملجم مرادی سے یوں کہا: ( ترجمہ) میں اس کی زندگی کا ارادہ کرتا ہوں اور وہ میرے قتل کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔ تم قبیلہ مراد میں سے کسی ایسے دوست کو لاؤ جو تمہارا عذر تسلیم کرے۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← يَزِيدُ: ← أَبُو أُسَامَةَ

26557- حَدَّثَنَا يَعلى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَن مُجَمِّعٍ ، قَالَ : بَنَى عَلِيٌّ سِجْنًا فَسَمَّاهُ نَافِعًا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَكَسَّرَهُ وَبَنَى أَحْصَنَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ بَيْتَ شِعْرٍ : أَلَمْ تَرَوني كَيِّسًا مُكَيَّسًا ... بَنَيْت بَعْدَ نَافِعٍ مُخَيَّسًا

حضرت مجمع رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ایک جیل بنائی اور اس کا نام نافع رکھا پھر آپ رضی اللہ عنہ کے ذہن میں کوئی خیال آیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اسے توڑ کر اس سے بھی مضبو ط جیل بنائی پھر آپ رضی اللہ عنہ نے یہ شعر کہا: ( ترجمہ ) کیا میں تمہیں صاحب عقل اور معروف نہیں لگتا ۔ میں نے نافع جیل کے بعد مخیس جیل بنادی۔

مجمع ← أَبِي حَيَّانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

26558- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَن دَاوُد ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إلَى الْمُغِيرَةِ أَنْ يَسْتَنْطِق الشُّعَرَاءَ عَندَهُ.

امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت مغیرہ رضی اللہ عنہ کو خط لکھا کہ وہ شعراء کو اپنے پاس بلا کر ان سے شعر سنیں۔

إلَى الْمُغِيرَةِ أَنْ يَسْتَنْطِق الشُّعَرَاءَ عَندَهُ. ← الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

26559- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِير ، عَن عِكْرِمَةَ ، قَالَ : كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَنَحْنُ مُنْطَلِقُونَ إلَى عَرَفَاتٍ ، فَكُنْت أُنْشِدُهُ الشِّعْرَ ، وَيَفْتَحُهُ عَلَيَّ.

حضرت عبدالملک بن ابی بشیر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عکرمہ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: کہ میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے ساتھ چل رہا تھا اور ہم لوگ عرفات کے میدان کی طرف جارہے تھے۔ اور میں شعرا پڑھ رہا تھا آپ رضی اللہ عنہ میری غلطیاں درست فرما رہے تھے۔

عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

26560- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَن شُعْبَةَ ، عَن قَتَادَةَ ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : خَرَجْت مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ إلَى الْكُوفَةِ ، فَكَانَ لاَ يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْمٌ إلاَّ أَنْشَدَنَا فِيهِ الشِّعْرَ.

حضرت قتادہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ رضی اللہ عنہ حضرت مطرف بن عبداللہ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : کہ میں حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے ساتھ کوفہ کی جانب نکلا ۔ پس ان پر کوئی دن نہیں گزرتا تھا مگر یہ کہ وہ شعر سناتے تھے۔

مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو أُسَامَةَ

26561- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَن كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، قَالَ : كَانَ أخِرُ مَجْلِسٍ جَلَسْنَا فِيهِ مَعَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَجْلِسًا تَنَاشَدْنَا فِيهِ الشِّعْرَ.

امام محمد بن سیرین رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت کثیر بن افلح رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: سب سے آخری مجلس جس میں ہم حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے ساتھ بیٹھے تھے وہ مجلس تھی جس میں ہم نے اشعار پڑھے تھے۔

كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

26562- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَن هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ وَبِيئةٌ فَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ وَاشْتَكَى بِلاَلٌ ، قَالَتْ : فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ تعني إذَا أَفَاقَ يَقُولُ : كُلُّ امْرِئٍ مُصْبِحٌ فِي أَهْلِهِ ... وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ. قالَتْ : وَكَانَ بِلاَلٌ إذَا أَفَاقَ يَقُولُ : أَلاَ لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً ... بِوَادٍ وَحَوْلِي إذْخِرٌ وَجَلِيلُ. وهَلْ أَرِدَنَّ يَوْمًا مِيَاهَ مِجَنَّةٍ ... وَهَلْ يَبْدُوَنَّ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ.

حضرت عروہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے ارشاد فرمایا : ہم لوگ مدینہ آئے اس حال میں کہ مدینہ وبا ء زدہ جگہ تھی، پس حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ اور حضرت بلال رضی اللہ عنہ بیمار ہو گئے ۔ جب حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ صحت مند ہوئے تو آپ رضی اللہ عنہ یہ شعر پڑھتے تھے: ( ترجمہ ) ہر آدمی اپنے گھر والوں میں صبح کرتا ہے اس حال میں کہ موت اس کی جوتی کے تسمہ سے بھی قریب ہوتی ہے۔ اور جب حضرت بلال درضی اللہ عنہ صحت مند ہو ئے تو وہ یہ شعر پڑھا کرتے تھے۔ ( ترجمہ) کا ش اے میرے شعر : میں رات گزاروں مکہ کی وادی میں اس حال میں کہ میرے ارد گر د اذ خر اور ثمامہ کی گھاس ہو۔ اور کیا میں کسی دن مجنہ کے پانی کی جگہ اتروں گا اور کیا میرے سامنے شامہ اور طفیل چشمے ظاہر ہوں گے۔

وَكَانَ بِلاَلٌ إذَا أَفَاقَ ← كُلُّ امْرِئٍ مُصْبِحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ. ← فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ تعني إذَا أَفَاقَ ← قدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ وَبِيئةٌ فَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ وَاشْتَكَى بِلاَلٌ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ

26563- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَتْ تَتَمَثَّلُ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ مِنْ قَوْلِ لَبِيَدٍ : ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ ... وَبَقِيت فِي خَلَفٍ كَجِلْدِ الأَجْرَبِ. يَتَأَكَّلُونَ مَشِيحَةً وَخِيَانَةً ... وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبْ

حضرت عروہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا لبید کے اشعار میں سے اکثر دو مصرعوں کو پڑھا کرتی تھیں ۔ ( ترجمہ) وہ لوگ چلے گئے جن کی حفاظت میں زندگی گزاری جاتی تھی۔ اور میں باقی رہ گئی پیچھے خارش زدہ اونٹ کی کھال کی طرح۔ اور لوگ چغلیاں اور خیانت کرتے ہیں ۔ اور کہنے والے کو عیب لگایا جاتا ہے اگر چہ وہ فساد نہ پھیلاتا ہو۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ

26564- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَن هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ عُمَرُ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ : إلَيْك تَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا ... مُعْترِضًا فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا. مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينهَا.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ اس شعر کو پڑھا کرتے تھے۔ ( ترجمہ) وہ تیرے پاس پریشان ہو کر اس حال میں بھاگتی ہوئے آئے گی کہ اس کے پیٹ کا بچہ تکلیف اٹھا ئے گا ۔ اس کا دین نصاریٰ کے دن کے مخالف ہو گا۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

26565- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَن مُسْلِمٍ ، عَن مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ بَعْدَ مَا كُفَّ بَصَرُهُ ، فَقِيلَ لَهَا ، أَتُدْخِلِينَ عَلَيْك هَذَا الَّذِي قَالَ اللَّهُ : {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} قَالَتْ : أَوَلَيْسَ فِي عَذَابٍ عَظِيمٍ ، قَدْ كُفَّ بَصَرُهُ ، قَالَ : فَأَنْشَدَهَا بَيْتًا ، قَالَهُ لاِبْنَتِهِ : حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ ... وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ. قالَتْ : لَكِنَّ أَنْتَ لَسْت كَذَلِكَ.

حضرت مسروق رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس حضرت حساب بن ثابت رضی اللہ عنہ اپنی بینائی چلے جانے کے بعد ۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو بتایا گیا کہ آپ کے پاس وہ شخص آیا ہے جس کے بارے میں اللہ رب العزت نے یوں فرمایا: کہ جس نے اٹھایا اس کا بڑا بوجھ اس کے لیے بڑا عذاب ہے؟ ! آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : کیا وہ بڑے عذاب میں نہیں ہے کہ تحقیق ا سکی بینائی چلی گئی ۔ راوی کہتے ہیں کہ پھر حضرت حسان رضی اللہ عنہ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے بارے میں شعر سنایا جو اپنی بیٹی کےلیے کہا تھا۔ ( ترجمہ) وہ پاکدامن ہیں،بے عیب ہیں ، کسی برے کام کا انہوں نے ارتکاب نہیں کیا۔ وہ پاکدامن عورتوں کے عزت پر انگلی نہیں اٹھاتیں۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : لیکن تم ایسے نہیں ہو۔

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

26566- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ أَبِي لَيْلَى أَنْشَدَ شِعْرًا فِي الْمَسْجِدِ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ.

حضرت حکم فرماتے ہیں کہ حضرت عبدالرحمیں بن ابی لیلیٰ رحمۃ اللہ علیہ نے مسجد میں شعر پڑھتے اس حال میں مؤذن اقامت کہہ رہا تھا۔

أَبِي فَزَارَةَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

26567- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَا رَأَيْت أَحَدًا أَعْلَمَ بِشِعْرٍ ، وَلاَ فَرِيضَةٍ ، وَلاَ أَعْلَمَ بِفِقْهٍ مِنْ عَائِشَةَ.

حضرت ہشام بن عروہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت عروہ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے زیادہ کسی کو اشعار ، فرائض اور فقہ کو جاننے والا نہیں دیکھا ۔

مَا رَأَيْت أَحَدًا أَعْلَمَ بِشِعْرٍ وَلاَ فَرِيضَةٍ وَلاَ أَعْلَمَ بِفِقْهٍ مِنْ عَائِشَةَ. ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ