Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 87- مَنْ كَانَ له كاتِبٌ ورخّص فِي اتِّخاذِهِ. · حديث 26400
26400- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ ، قَالَ : كُنت كَاتِبًا لِجَِزِي بْنِ مُعَاوِيَةَ.
بجالہ کہتے ہیں کہ میں جزی بن معاویہ کا کاتب تھا۔
كُنت كَاتِبًا لِجَِزِي بْنِ مُعَاوِيَةَ. ← بَجَالَةَ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 87- Whoever has a writer and is authorized to take it. · Hadith 26400
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 87- مَنْ كَانَ له كاتِبٌ ورخّص فِي اتِّخاذِهِ. · حديث 26401
26401- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، كَاتِبٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُطَرِّفٍ.
حضرت حاتم بن ابی مغیرہ رحمۃ اللہ علیہ ،حضرت عطیہ رحمۃ اللہ علیہ سے روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مطرف رضی اللہ عنہ کے کاتب تھے۔
عَطِيَّةَ كَاتِبٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُطَرِّفٍ. ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 87- Whoever has a writer and is authorized to take it. · Hadith 26401
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 88- مَنْ كَانَ إذا كتب بدأ بِنفسِهِ. · حديث 26402
26402- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ مَنصُور ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ كَتَبَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ.
حضرت ابن سیرین رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علاء بن الحضری رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو خط لکھا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اپنی ذات سے ابتداء کی ۔
إلَى النَّبِيِّ فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ. ← ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 88- Whoever was if he wrote started by himself. · Hadith 26402
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 88- مَنْ كَانَ إذا كتب بدأ بِنفسِهِ. · حديث 26403
26403- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : كَتَبَ أَبُو مُوسَى : مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ إلَى عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.
امام محمد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو موسیٰ رحمۃ اللہ علیہ نے یوں خط لکھا ! عبداللہ بن قیس کی جانب سے عامر بن عبداللہ کی طرف۔
أَبُو مُوسَى مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ إلَى عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ. ← مُحَمَّدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 88- Whoever was if he wrote started by himself. · Hadith 26403
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 88- مَنْ كَانَ إذا كتب بدأ بِنفسِهِ. · حديث 26404
26404- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَتَبَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ : مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إلَى عُمَرَ ، قَالَ جَعْفَرٌ : قَالَ مَيْمُونٌ : إنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُعَظِّمُ بِهِ الأَعَاجِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا.
حضرت میمون بن مہران رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو خط لکھا تو آپ رضی اللہ عنہ نے یوں لکھا: عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کی جانب سے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی طرف ۔ فرماتے ہیں کہ حضرت میمون رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: بے شک یہ ایسی چیز ہے کہ عجمی اس کے ذریعہ ایک دوسرے کو فضیلت دیتے ہیں ۔
مَيْمُونٌ إنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُعَظِّمُ بِهِ الأَعَاجِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا. ← جَعْفَرٌ، ← إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إلَى عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 88- Whoever was if he wrote started by himself. · Hadith 26404
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 88- مَنْ كَانَ إذا كتب بدأ بِنفسِهِ. · حديث 26405
26405- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ : أَوَ حَرَجٌ عَلَيَّ أَلاَ أَبْدَأَ بِهِ فِي الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُ لاَ يُبْدَأُ إلاَّ بِأَمِينٍ وَيَبْدَأُ الرَّجُلُ بِأَبِيهِ.
حضرت کہمس رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں ک حضرت عبداللہ بن مسلم بن یسار رحمۃ اللہ علیہ نے مجھے سے کہا : کیا مجھ پر حرج ہے اس بات میں کہ میں خط میں اس طرح ابتدا نہ کروں ؟ اس لیے کہ وہ خط کی ابتدا نہیں کرتے تھے مگر امانت دار سے اور آدمی تو اپنے والد سے ابتدا کر تا ہے۔
كَهْمَسٍ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 88- Whoever was if he wrote started by himself. · Hadith 26405
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 88- مَنْ كَانَ إذا كتب بدأ بِنفسِهِ. · حديث 26406
26406- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : كَتَبْت إلَى شُعْبَةَ بِبَغْدَادَ فَبَدَأْت بِاسْمِهِ ، فَكَتَبَ إلَيَّ يَنْهَانِي وَيَذْكُرُ أَنَّ الْحَكَمَ كَانَ يَكْرَهُهُ.
حضرت معاذ بن معاذ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے بغداد میں حضرت شعبہ کو خط لکھا اور اپنے نام سے ابتدا کی ، تو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے مجھے خط لکھ کر ایسا کرنے سے منع فرمایا اور ذکر کیا کہ حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ اس کو مکروہ سمجھتے تھے۔
إلَيَّ يَنْهَانِي وَيَذْكُرُ أَنَّ الْحَكَمَ كَانَ يَكْرَهُهُ. ← كَتَبْت إلَى شُعْبَةَ بِبَغْدَادَ فَبَدَأْت بِاسْمِهِ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 88- Whoever was if he wrote started by himself. · Hadith 26406
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 89- فِي الرّجلِ يكتب إلى الرّجلِ فيبدأ بِهِ. · حديث 26407
26407- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ شَيْخٍ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَتَبَ إلَى مُعَاوِيَةَ فَبَدَأَ بِمُعَاوِيَةَ.
حضرت اوزاعی رحمۃ اللہ علیہ نے کسی شیخ سے نقل کیا کہ حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کو خط لکھا تو حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے نام سے ابتدا کی۔
إلَى مُعَاوِيَةَ فَبَدَأَ بِمُعَاوِيَةَ. ← شَيْخٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 89- In the man he writes to the man and begins with it. · Hadith 26407
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 89- فِي الرّجلِ يكتب إلى الرّجلِ فيبدأ بِهِ. · حديث 26408
26408- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُكْتَبُ إلَيْهِ فَيُبْدَأَ بِهِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.
حضرت اوزاعی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ کو جب خط لکھا جاتا تو آپ رحمۃ اللہ علیہ کے نام ہی سے ابتدا کی جاتی تھی اور آپ رحمۃ اللہ علیہ نے اس میں کوئی حرج نہیں سمجھا۔
الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 89- In the man he writes to the man and begins with it. · Hadith 26408
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 89- فِي الرّجلِ يكتب إلى الرّجلِ فيبدأ بِهِ. · حديث 26409
26409- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كَانَتْ لاِبْنِ عُمَرَ حَاجَةٌ إلَى مُعَاوِيَةَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إلَيْهِ فَقَالُوا : لَوْ بَدَأْت بِهِ ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى كَتَبَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن الرَّحِيمِ إلَى مُعَاوِيَةَ.
حضرت ابن سیرین رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کو حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ سے کوئی کام تھا ، تو آپ نے ان کو خط لکھنے کا ارادہ فرمایا، لوگوں نے کہا: اگر آپ رضی اللہ عنہ ان کے نام سے خط لکھیں تو اچھا ہوگا اور ان لوگوں نے مسلسل یہی بات کہی یہاں تک کہ آپ رضی اللہ عنہ نے لکھا ، بسم اللہ الرحمیں الرحیم ، حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کی طرف ۔
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، إِلَى مُعَاوِيَةَ. ← لَوْ بَدَأْت بِهِ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى ← كَانَتْ لِابْنِ عُمَرَ حَاجَةٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَيْهِ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 89- In the man he writes to the man and begins with it. · Hadith 26409
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 89- فِي الرّجلِ يكتب إلى الرّجلِ فيبدأ بِهِ. · حديث 26410
26410- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ : كَتَبَ رَجُلٌ كِتَابًا مِنَ الْحَسَنِ إلَى صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَكَتَبَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن الرَّحِيمِ مِنَ الْحَسَنِ إلَى صَالِحٍ ، فَقَالَ : الرَّجُلُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، لَوْ بَدَأْت بِهِ ، فَبَدَأَ بِهِ.
حضرت یونس رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت حسن کی جانب سے صالح بن عبدالرحمیں کی طرف خط لکھا تو اس نے یوں لکھا ، بسم اللہ الرحمیں الرحیم ۔ حسن کی جانب سے صالح کی طرف ، تو ایک آدمی نے کہا: اے ابو سعید رحمۃ اللہ علیہ اگر آپ رحمۃ اللہ علیہ اس کے نام سے ابتدا کرتے تو اچھا ہوتا ، تو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے اس شخص کے نام سے ابتدا کی۔
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن الرَّحِيمِ مِنَ الْحَسَنِ إلَى صَالِحٍ ← رَجُلٌ كِتَابًا مِنَ الْحَسَنِ إلَى صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يُونُسَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 89- In the man he writes to the man and begins with it. · Hadith 26410
مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 89- فِي الرّجلِ يكتب إلى الرّجلِ فيبدأ بِهِ. · حديث 26411
26411- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ وَالنَّخَعِيِّ أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ فَيَبْدَأَ بِهِ.
حضرت اسماعیل مکی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت نخعی رحمۃ اللہ علیہ یہ دونوں حضرات اس بات میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ ایک آدمی کسی آدمی کو خط لکھے تو اس کے نام سے خط کی ابتدا کرے ۔
إسماعيل المكي ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 89- In the man he writes to the man and begins with it. · Hadith 26411
