Musannaf Ibne Abi Shaibah

26160- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنَ النُّجُومِ وَالْقَمَرِ مَا يَهْتَدِي بِهِ.

حضرت مصور رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: کوئی حرج نہیں ہے علم نجوم اور چاند کا علم سیکھنے میں جو اس کے ذریعہ راستہ معلوم کرے۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنَ النُّجُومِ وَالْقَمَرِ مَا يَهْتَدِي بِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

26161- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ وَفِي حُرُوفِ أَبِي جَادٍ ، قَالَ : أَرَى أُولَئِكَ قَوْمًا لاَ خَلاَقَ لَهُمْ.

حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: وہ لوگ ستاروں اور حروب ابجد میں غورو فکر کرتے ہیں ۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میری رائے ہے کہ ان لوگوں کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے۔

أَرَى أُولَئِكَ قَوْمًا لاَ خَلاَقَ لَهُمْ. ← يَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ وَفِي حُرُوفِ أَبِي جَادٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

26162- حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : تَعَلَّمُوا مِنْ هَذِهِ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلْمَةِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، ثُمَّ أَمْسِكُوا.

حضرت ابو نضرہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : تم لوگ ان ستاروں کا علم سیکھو اور اس کے ذریعہ سمندر اور زمین کے اندھیروں میں راستہ معلوم کیا کرو پھر تم رک جاؤ۔

أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ

26163- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدُ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى اللَّحْنِ.

حضرت نافع رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمررضی اللہ عنہ اپنے بیٹے کو غلطی کرنے پر مارتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى اللَّحْنِ. ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

26164- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ إلَى أَبِي مُوسَى : أَمَّا بَعْدُ فَتَفَقَّهُوا فِي السُّنَّةِ وَتَفَقَّهُوا فِي الْعَرَبِيَّةِ.

حضرت عمر بن زید رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت ابو موسیٰ اشعری رحمۃاللہ علیہ کو خط لکھا اور فرمایا: حمد صلوٰۃ کے بعد ، تم لوگ سنت میں سمجھ بوجھ پیدا کرو، اور عربی زبان میں بھی سمجھ بوجھ پیدا کرو۔

عُمَرُ إلَى أَبِي مُوسَى أَمَّا بَعْدُ فَتَفَقَّهُوا فِي السُّنَّةِ وَتَفَقَّهُوا فِي الْعَرَبِيَّةِ. ← عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ ← ثَوْرٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

26165- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد لاِبْنِهِ : مَنْ أَرَاْدَ أَنْ يَغِيظَ عَدُوَّهُ فَلاَ يَرْفَعَ الْعَصَا ، عَنْ وَلَدِهِ.

حضرت یحییٰ بن ابی کثیر رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سلیمان بن داؤد نے اپنے بیٹے سے ارشاد فرمایا: جو شخص اپنے دشمن کو غصہ دلانا چاہے تو اس کو چاہیے کہ اپنے بچوں سے لاٹھی مت اٹھائے۔

وَلَدِهِ. ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد لاِبْنِهِ مَنْ أَرَاْدَ أَنْ يَغِيظَ عَدُوَّهُ فَلاَ يَرْفَعَ الْعَصَا ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

26166- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ : أَكْرِمْ وَلَدَك وَأَحْسِنْ أَدَبَهُ.

حضرت ابن عون رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت محمد رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: صحابہ فرمایا کرتے تھے کہ اپنے بچے کی عزت کرو اور اس کو اچھا ادب سکھلاؤ۔

كَانُوا يَقُولُونَ أَكْرِمْ وَلَدَك وَأَحْسِنْ أَدَبَهُ. ← مُحَمَّدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

26167- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ النَّحْوِ ، قَالَ : لاَ أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ بَغْيٌ.

حضرت ابن عون رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت امام محمد رحمۃاللہ علیہ سے اس بارے میں پوچھا؟ آپ رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا: میں کوئی حرج نہیں سمجھتا اگر اس میں کوئی سرکشی نہ ہو۔

لاَ أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ بَغْيٌ. ← النَّحْوِ ← سُئِلَ مُحَمَّدٌ ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

26168- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، أَنَّهُ كَرِهَ لاَ بِحَمْدِ اللهِ.

حضرت زیاد بن فیاض رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمرو بن میمون رحمۃاللہ علیہ یوں کہنے کو مکروہ سمجھتے تھے ، نہیں اللہ کا شکر ہے۔

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّهُ كَرِهَ لاَ بِحَمْدِ اللهِ. ← زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

26169- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لاَ بِحَمْدِ اللهِ وَلَكِنْ قُولُوا : نَعَمْ بِحْمَدُ اللَّهَ.

حضرت مغیرہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم مکروہ سمجھتے تھے یوں کہنے کو ۔۔۔۔ نہیں، اللہ کا شکر ہے۔ اور فرماتے ہیں کہ یو ں کہا کرو۔ جی ہاں ۔ اللہ کا شکر ہے۔

الرَّجُلُ لاَ بِحَمْدِ اللهِ وَلَكِنْ قُولُوا نَعَمْ بِحْمَدُ اللَّهَ. ← كَانَ يَكْرَهُ أَنْ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

26170- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالَ : يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لاَ بِحَمْدِ اللهِ وَلَكِنْ يَقُولُ : لاَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

امام اعمش رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃاللہ علیہ نے یوں ارشاد فرمایا: کہ کہا جاتا تھا کہ آدمی کا یوں کہنا مکروہ ہے۔ کہ نہیں ، اللہ کا شکر کیسا تھا، بلکہ یوں کہا کرو، نہیں ، اللہ ہی کا شکر ہے۔

لاَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. ← الرَّجُلُ لاَ بِحَمْدِ اللهِ وَلَكِنْ ← كَانَ يُقَالَ يُكْرَهُ أَنْ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

26171- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، أَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ إذَا قَلَّمَ أَظْفَارَهُ دَفَنَهَا.

حضرت ہشام رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ امام محمد رحمۃاللہ علیہ جب اپنے ناخن کا ٹتے تو ان کو دفن فرما دیتے ۔

هِشَامٍ أَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ إذَا قَلَّمَ أَظْفَارَهُ دَفَنَهَا. ← مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ؛ ← عَفَّانُ،