Musannaf Ibne Abi Shaibah

26124- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : اعْتَبِرُوا الْمُنَافِقَ بِثَلاَثٍ : إذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ.

حضرت عبدالرحمیں بن یزید رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : تم منافق میں تین باتو ں کا اعتبار کو۔ جب وہ بات کرے تو جھوٹ بولے، اور جب وعدہ کرتے تو اس کے خلاف ورزی کرے اور جب معاملہ کرے تو دھوکہ دے۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

26125- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَن صُبَيح بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ : إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا أُؤْتُمِنَ خَانَ : قَالَ : وَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ} إلَى قَوْلِهِ : {نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ} إلَى قَوْلِهِ : {بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}.

حضرت صبیح بن عبداللہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمرو رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : تین چیزیں ایسی ہیں جس میں بھی پائی جائیں تو وہ منافق ہوگا ۔ جب وہ بات کرے تو جھوٹ بولے اور جب وعدہ کرے تو اس کی خلاف ورزی کرے اور جب امانت رکھوائی جائے تو خیانت کرے اور آپ رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی ۔ ترجہ : " اور انہیں میں وہ لوگ بھی ہیں جنہوں نے اللہ سے یہ عہد کیا تھا کہ وہ اپنے فضل سے ہمیں نوازے گا تو ہم ضرور صدقہ کریں گے اور یقیناً نیک لوگوں میں شامل ہو جائیں گے لیکن جب اللہ تعالیٰ نے ان کو اپنے فضل سے نوازا تو اس میں بخل کرنے لگے اور منہ موڑ کر چل دئیے ۔ نتیجہ یہ کہ اللہ نے سزا کے طور پر نفاق ان کے دلوں میں اس دن تک کے لیے جما دیا جس دن اللہ سے جا کر ملیں گے، کیونکہ انہوں نے اللہ سے جو وعدہ کیا تھا اس کی خلاف ورزی کی اور کیونکہ وہ جھوٹ بولا کرتے تھے۔"

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← صُبَيح بْنِ عَبْدِ اللهِ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

26126- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ ، فَهُوَ مُنَافِقٌ : الَّذِي إذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا أُؤْتُمِنَ خَانَ.

حضرت مجاہد رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تین چیزیں ایسی ہیں کہ جس میں بھی پائی جائیں تو وہ منافق ہو گا۔ وہ یہ ہیں کہ جب بات کرے تو جھوٹ بولے اور جب وعدہ کرے تو اس کے خلاف ورزی کرے اور جب اس کے پاس امانت رکھوائی جائے تو وہ خیانت کرے ۔

مُجَاهِدٍ ← يَزِيدُ: ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

26127- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ ، فَهُوَ مُنَافِقٌ ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَقَالَ إِنِّي مُسْلِمٍ : إذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ.

حضرت لیث رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: تین چیزیں ایسی ہیں کہ جس میں بھی پائی جائیں تو وہ منافق ہوگا اگر چہ وہ نماز پڑھے اور روزہ رکھے اور کہے کہ بے شک میں مسلمان ہوں ، وہ یہ کہ جب بات کرے تو جھوٹ بولے ، اور جب امانت رکھوائی جائے تو وہ خیانت کرے اور جب وعدہ کرے تو اس کی خلاف ورزی کرے۔

ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو خَالِدٍ؛

26128- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يُرَى ، أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَِيْنِ.

حضرت مغیرہ بن شعبہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص میری طرف سے کوئی حدیث بیان کرے اور وہ جانتا ہے کہ وہ جھوٹا ہے ، تو وہ دو میں سے ایک جھوٹا ہے۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

26129- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سَمُرَةََ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يُرَى ، أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ.

حضرت سمرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص میری طرف سے کوئی حدیث بیان کرے اور وہ جانتا ہے کہ وہ جھوٹا ہے ، تو وہ دو میں سے ایک جھوٹا ہے۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

26130- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ سَمُرَةَ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا مذکورہ ارشاد اس سند سے منقول ہے۔

النَّبِيِّ بِمِثْلِ حَدِيثِ سَمُرَةَ. ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ

26131- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حدَّثَنِي خُبَيْبٌ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.

حضرت حفص بن عاصم رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: آدمی کے جھوٹا ہونے کے لیے کافی ہے کہ وہ ہر سنی ہوئی بات آگے بیان کردے ۔

بِكُلِّ مَا ← كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو أُسَامَةَ

26132- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.

حضرت ابو عثمان رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: آدمی کے جھوٹا ہونے کے لیے اتنی بات کافی ہے کہ وہ ہر سنی ہوئی بات کو آگے بیان کردے۔

بِكُلِّ مَا ← عُمَرُ حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ ← أَبِي عُثْمَانَ ← التَّيْمِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

26133- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : بحسْبِ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.

حضرت ابو الاحوص رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: آدمی کے جھوٹا ہونے کے لیے اتنی بات کافی ہے کہ وہ ہر سنی ہوئی بات آگے بیان کردے ۔

بِكُلِّ مَا ← بحسْبِ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

26134- حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ : الْحِلْمُ كَنْزٌ مُوفَّرٌ.

حضرت شعبہ رحمۃ اللہ علیہ ایک آدمی سے نقل کرتے ہیں کہ حضرت شریح رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: بردباری بہت بڑا خزانہ ہے۔

شُرَيْحٌ الْحِلْمُ كَنْزٌ مُوفَّرٌ. ← رَجُلٌ: ← شُعْبَةُ، ← حَرَمِيّ بن عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ

26135- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَان بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيُّ : زَيَّنَ الْعِلْمَ حِلْمُ أَهْلِهِ.

حضرت عاصم احول رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: علم کی زینت اس علم کی بردباری سے ہے۔

الشَّعْبِيُّ زَيَّنَ الْعِلْمَ حِلْمُ أَهْلِهِ. ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَان بْنُ مَهْدِيٍّ