Musannaf Ibne Abi Shaibah

26052- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَجُلاً وَقَعَ فِي رَجُلٍ فَرَدَّ عَنْهُ آخَرُ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ.

حضرت حکم رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کے ایک بیٹے نے ارشاد فرمایا: کہ ایک آدمی نے کسی آدمی کی غیبت بیان کی تو دوسرے آدمی نے اس کو روک دیا ۔ اس پر حضرت ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یوں فرماتے ہوئے سنا کہ جو شخص اپنے بھائی کی عزت کا دفاع کرے گا تو یہ اس کے لیے جہنم سے آڑ بن جائے گی۔

عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ. ← «مَنْ ذَبَّ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو الدَّرْدَاءِ ← ابْنٍ لأَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَجُلاً وَقَعَ فِي رَجُلٍ فَرَدَّ عَنْهُ آخَرُ ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← وَكِيعٌ،

26053- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنٍ ، قَالَ : وَقَعَ رَجُلٌ فِي رَجُلٍ فَرَدَّ عَلَيْهِ آخَرُ فَقَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ : لَقَدْ غَبَطْتُك , إِنَّهُ مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ , وَقَاهُ اللَّهُ ، قَالَ مِسْعَرٌ : نَفْحَ ، أَوْ لَفْحَ النَّارِ.

حضرت عون رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے کسی آدمی کی غیبت بیان کی تو دوسرے آدمی اس کی بات واپس لوٹا دی۔ اس پر حضرت ام الدرداء رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: تحقیق مجھے تجھ پر شک ہے۔ اس لیے کہ جو شخص اپنے بھائی کی عزت کا دفاع کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس شخص کو جہنم کے جھونکے سےیا جہنم کی جلا دینے والی آگ سے محفوظ فرمائیں گے۔

مِسْعَرٌ نَفْحَ أَوْ لَفْحَ النَّارِ. ← عِرْضِ أَخِيهِ وَقَاهُ اللَّهُ ← أُمُّ الدَّرْدَاءِ لَقَدْ غَبَطْتُك إِنَّهُ مَنْ ذَبَّ ← وَقَعَ رَجُلٌ فِي رَجُلٍ فَرَدَّ عَلَيْهِ آخَرُ ← عَوْنٌ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

26054- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إذَا قُلْتَ مَا فِي الرَّجُلِ فَلَمْ تُزَكِّهِ.

حضرت ابراہیم رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشا دفرمایا: جب تم نے وہ بات بیان کی جو آدمی میں موجود ہو تو تم نے اس کی پاکی بیان نہیں کی۔

عَبْدُ اللهِ إذَا قُلْتَ مَا فِي الرَّجُلِ فَلَمْ تُزَكِّهِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيکٍ

26055- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ، قَالَ : شَهِدْت الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ : عِبَادَ اللهِ ، وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إلاَّ مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَلِكَ الَّذِي حَرَجٌ.

حضرت زیاد بن علاقہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: میں حاضر تھا کہ بدؤں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا : کہ اس طرح اور اس طرح کرنے میں ہم پر گناہ ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ! اللہ کے بند وں ! اللہ نے گناہ ہٹا دیا ہے مگر جو کوئی شخص اپنے بھائی کی غیبت کرتا ہے تو اس کی وجہ سے وہ گناہ گار ہوا۔

شَهِدْت الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولِ اللهِ عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا ← أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

26056- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، قَالَ : لَوْ رَأَيْت أَقْطَعَ فَذَكَرْته فَقُلْت الأَقْطَعُ كَانَتْ غِيبَةً ، قَالَ : فَذَكَرْته لأَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ : صَدَقَ.

حضرت شعبہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت معاویہ بن قرہ رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اگر تو کسی ہاتھ کٹے کو دیکھے پھر تو نے اس کا یو ں ذکر فرمایا: کہ ہاتھ کٹا تو یہ بھی غیبت ہوگی۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے یہ بات حضرت ابو اسحاق کے سامنے ذکر کی ، تو آپ رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا : انہوں نے سچ کہا۔

فَذَكَرْته لأَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ صَدَقَ. ← لَوْ رَأَيْت أَقْطَعَ فَذَكَرْته فَقُلْت الأَقْطَعُ كَانَتْ غِيبَةً ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

26057- حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ : لَوْ رَأَيْت رَجُلاً يَرْضَعُ شَاةً فِي الطَّرِيقِ فَسَخِرْت مِنْهُ خِفْت أَنْ لاَ أَمُوتَ حَتَّى أَرْضَعَهَا.

حضرت عبداللہ بن بکر رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو موسی ٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : اگر میں کسی آدمی کو دیکھوں کہ وہ راستہ میں بکری کا دودھ پی رہا ہے اور پھر اس کا مذاق بناؤں ، تو مجھے خوف ہے کہ مجھے موت نہیں آئے گی یہاں تک کہ میں بھی راستہ میں بکری کا دودھ پیوں ۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،

26058- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : إذَا قُلْتَ مَا هُوَ فِيهِ ، وَهُوَ لاَ يَسْمَعُ ، فَقَدَ اغْتَبْته ، وَإِذَا قُلْتَ مَا لَيْسَ فِيهِ ، فَقَدْ بَهَتَّهُ.

حضرت شعبی رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: جب تم اپنے بھائی کے بارے میں وہ بات کرتے ہو جو اس میں موجود ہے اور وہ اس کو نہیں سن رہا تو تحقیق تم نے اس کی غیبت کی، اور جب تم نے وہ بات کی جو اس میں موجود نہیں تو تحقیق تم نے اس پر بہتا ن باندھا۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَسَنٌ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

26059- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَوْ سَخِرْت مِنْ كَلْبٍ لَخَشِيت أَنْ أَكُونَ كَلْبًا.

حضرت ابراہیم رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشا د فرمایا: اگر میں کسی کتے کا مذاق اڑاؤں تو مجھے خوف ہے کہ میں بھی کتا نہ بن جاؤں گا۔

عَبْدُ اللهِ لَوْ سَخِرْت مِنْ كَلْبٍ لَخَشِيت أَنْ أَكُونَ كَلْبًا. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

26060- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : الْبَلاَءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ.

حضرت ابراہیم رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: مصیبتیں تو باتو کی وجہ سے مسلط ہوتی ہیں ۔

عَبْدُ اللهِ الْبَلاَءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

26061- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : إذَا قُلْتَ مَا فِيهِ ، فَقَدَ اغْتَبْته ، وَإِنْ قُلْتَ مَا لَيْسَ فِيهِ ، فَقَدْ بَهَتّه.

حضرت ابو الضحیٰ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مسروق رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: جب تم نے ایسی بات کہی جو اس شخص میں موجود تھی تو تحقیق تم نے اس کی غیبت بیان کی اور جب تم نے ایسی بات کہی جو اس شخص میں موجود نہیں تھی تو تم نے اس پر بہتان باندھا۔

مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

26062- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : كُنْتُ أَخِذًا بِيَدِ إبْرَاهِيمَ وَنَحْنُ نُرِيد الْمَسْجِدَ ، قَالَ : فَذَكَرْت رَجُلاً فَاغْتَبْته ، قَالَ فَقَالَ لي إبْرَاهِيمُ : ارْجِعْ فَتَوَضَّأْ ، كَانُوا يَعُدُّونَ هَذَا هُجْرًا.

حضرت ابن عجلان رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حارث رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: کہ حضرت ابراہیم رحمۃاللہ علیہ کا ہاتھ پکڑے ہوئے تھا اور ہم دونوں کا مسجد جانے کا ارادہ تھا اتنے میں میں نے ایک آدمی کا ذکر کیا ۔اور اس کی غیبت کی تو حضرت ابراہیم رحمۃاللہ علیہ نے مجھ سے فرمایا : واپس جاؤ اور وضو کر و، صحابہ رضی اللہ عنہم اس کو فحش گوئی شمار کرتے تھے۔

فَقَالَ لي إبْرَاهِيمُ ارْجِعْ فَتَوَضَّأْ كَانُوا يَعُدُّونَ هَذَا هُجْرًا. ← فَذَكَرْت رَجُلاً فَاغْتَبْته ← كُنْتُ أَخِذًا بِيَدِ إبْرَاهِيمَ وَنَحْنُ نُرِيد الْمَسْجِدَ ← الْحَارِثِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

26063- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ كَانَ لَهُ مُشْطٌ مِنْ عِظَامِ الْفِيلِ وَمَدْهَنٌ مِنْ عِظَامِ الْفِيلِ.

حضرت ہشام بن عروہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عروہ رحمۃاللہ علیہ کے پاس ہاتھی کی ہڈیوں کی کنگھی تھی اور ہاتھی کی ہڈیوں سے بنی ہوئی تیل کی شیشی تھی۔

عُرْوَةَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ مُشْطٌ مِنْ عِظَامِ الْفِيلِ وَمَدْهَنٌ مِنْ عِظَامِ الْفِيلِ. ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،