Musannaf Ibne Abi Shaibah

26028- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ عَنِ الرَّجُلِ يَجْلِسُ ، وَيَضَعُ إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ ، إنَّمَا هُوَ شَيْءٌ كَرِهَتْهُ الْيَهُودُ ، قَالُوا : إِنَّهُ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ، ثُمَّ اسْتَوَى يَوْمَ السَّبْتِ فَجَلَسَ تِلْكَ الْجِلْسَةَ.

حضرت حکم رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت مجلز رحمۃاللہ علیہ سے ایسے آدمی کے بارے میں پوچھا : جو بیٹھ کر اپنے ایک پاؤں کو دوسرے پر رکھ لے؟ آپ رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا: اس میں کوئی حرج کی بات نہیں ۔ بے شک یہ تو ایسی چیز ہے جس کو یہود مکروہ سمجھتے ہیں ۔ وہ کہتے ہیں: اللہ تعالیٰ نے آسمان اور زمین کو چھ دنوں میں پیدا کیا پھر وہ ساتویں دن مستوی ہوا اور اس انداز میں بیٹھ گیا۔

لاَ بَأْسَ بِهِ إنَّمَا هُوَ شَيْءٌ كَرِهَتْهُ الْيَهُودُ ← الرَّجُلِ يَجْلِسُ وَيَضَعُ إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ← سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ ← الْحَكَمِ ← العوام ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

26029- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ هَارُونَ بْنَ رِئَابٍ ، قَالَ لَهُ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى سَرِيرِهِ وَاضِعًا إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى : يُكْرَهُ هَذَا يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ قَالَ : لاَ.

حضرت ابن سیرین رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ہارون بابن رئاب رحمۃاللہ علیہ نے ان سے پوچھا اس حال میں کہ وہ اپنی ایک ٹانگ کو دوسرے پر رکھے ہوئے تھے؟ اے بوبکر ! کیا تم اس کو مکروہ سمجھتے ہو؟ آپ رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا : نہیں ۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَبِي هِلَالٍ، ← وَكِيعٌ،

26030- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ وَاضِعًا إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.

حضرت ربیع بن المنذر رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میرے والد حضرت منذر رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: میں نے حضرت محمد ابن حنفیہ رحمۃاللہ علیہ کو ایک ٹانگ دوسری پر رکھے ہوئے دیکھا ۔

رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ وَاضِعًا إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى. ← أَبِي ← الرَّبِيعِ بْنِ الْمُنْذِرِ ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ

26031- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، قَالَ : قيلَ لَهُ : أَرَأَيْت الشَّعْبِيَّ يَضَعُ إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت حمید بن عبدالرحمیں رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اسرائیل رحمۃاللہ علیہ سے پوچھا گیا! کیا آپ رحمۃاللہ علیہ نے حضرت شعبی رحمۃاللہ علیہ کو ایک پاؤں دوسرے پر رکھے ہوئے دیکھا ہے؟ آپ رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا: جی ہاں ۔

نَعَمْ ← قيلَ لَهُ أَرَأَيْت الشَّعْبِيَّ يَضَعُ إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ← اِسْرَائِیْلُ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

26032- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أبي إسْمَاعِيلَ رَاشِدٍ ، قَالَ : اسْتَلْقَيْت فَرَفَعْت إحْدَى رِجْلَيْ عَلَى رُكْبَتِي ، فَرَمَانِي سَعِيدٌ بِحَصَيَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : إنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَنْهَى عَنْ هَذَا.

حضرت اسماعیل بن ابو اسماعیل راشد رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں چت لیٹا پھر میں نے اپنی ٹانگ کو اپنے گھٹنے پر بلند کر لیا۔ اس پر حضرت سعید رحمۃاللہ علیہ نے مجھے چند چھوٹی کنکریاں ماریں ، پھر فرمایا : حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ اس طرح لیٹنے سے منع فرماتے تھے۔

ھَذَا ← إنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَنْهَى ← اسْتَلْقَيْت فَرَفَعْت إحْدَى رِجْلَيْ عَلَى رُكْبَتِي فَرَمَانِي سَعِيدٌ بِحَصَيَاتٍ ثُمَّ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ أبي إسْمَاعِيلَ رَاشِدٍ ← حُصَيْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

26033- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضْطَجِعَ وَيَضَعَ إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.

حضرت ابن سیرین رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ مکروہ سمجھتے تھے کہ وہ لیٹ جائیں اور اپنی ایک ٹانگ کو دوسری ٹا نگ پر رکھ لیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضْطَجِعَ وَيَضَعَ إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَبِي هِلَالٍ، ← وَكِيعٌ،

26034- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيل ، عَنْ وَاصِلٍ ، أَنَّ جَرِيرًا جَلَسَ وَوََضَعَ إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ : ضَعْهَا ، فَإن هَذَا لاَ يَصْلُحُ لِبَشَرٍ.

حضرت واصل رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت جریر رحمۃاللہ علیہ بیٹھ گئے اور پھر اپنی ایک ٹانگ کو دوسری پر رکھ لیا، اس پر حضرت کعب رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: اس کو نیچے رکھو، بے شک کسی انسان کے لیے یوں بیٹھنا مناسب نہیں ہے۔

لَهُ كَعْبٌ ضَعْهَا فَإن هَذَا لاَ يَصْلُحُ لِبَشَرٍ. ← وَاصِلٍ أَنَّ جَرِيرًا جَلَسَ وَوََضَعَ إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ← إِسْمَاعِيلُ ← وَكِيعٌ،

26035- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ ، أَنَّ كَعْبًا ، قَالَ لَهُ : ضَعْهَا ، فَإِنَّ هَذَا لاَ يَصْلُحُ لِبَشَرٍ.

حضرت عمرو بن عتبہ بن فرقد رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت کعب رضی اللہ عنہ نے ان سے ارشاد فرمایا: اس کو نیچے رکھو ، بے شک کسی انسان کے لیے یہ مناسب نہیں ہے۔

لَهُ ضَعْهَا فَإِنَّ هَذَا لاَ يَصْلُحُ لِبَشَرٍ. ← عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ أَنَّ كَعْبًا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

26036- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، قَالَ : رَآنِي مُحَمَّدٌ وَقَدْ وَضَعْت رِجْلِي هَكَذَا وَوَضَعَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، قَالَ : فَقَالَ : ارْفَعْهَا ، قَدْ تَوَاطَؤُوا عَلَى الْكَرَاهِيَةِ لَهَا ، قَالَ : فَذَكَرْت لِلْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَتِ الْيَهُودُ يَكْرَهُونَهُ فَخَالَفَهُمَ الْمُسْلِمُونَ.

حضرت حبیب رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت محمد رحمۃاللہ علیہ نے مجھے دیکھا کہ میں نے ایک ٹانگ اس طرح رکھی ہوئی تھی کہ اپنا دایاں پاؤں اپنی بائیں ران پر رکھا ہوا تھا، آپ رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا : اس کو ہٹاؤ۔ تحقیق تمام صحابہ رضی اللہ عنہم نے اس کے مکروہ ہونے پر اتفاق کیا ہے۔ راوی کہتے ہیں : میں نے یہ بات حضرت حسن رحمۃاللہ علیہ کے سامنے ذکر کی، آپ رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا: یہود اس کو مکروہ سمجھتے تھے اور مسلمانوں نے ان کی مخالفت کی۔

كَانَتِ الْيَهُودُ يَكْرَهُونَهُ فَخَالَفَهُمَ الْمُسْلِمُونَ. ← فَذَكَرْت لِلْحَسَنِ ← فَقَالَ ارْفَعْهَا قَدْ تَوَاطَؤُوا عَلَى الْكَرَاهِيَةِ لَهَا ← رَآنِي مُحَمَّدٌ وَقَدْ وَضَعْت رِجْلِي هَكَذَا وَوَضَعَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ← حَبِيبٍ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،

26037- حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فَيَضَعَ عَقِبَهُ عَلَى فَخِذِهِ وقال : هُوَ التَّوَرُّكُ.

حضرت مغیرہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم مکروہ سمجھتے تھے کہ آدمی اپنے گھٹنے کو اپنی ران پر رکھے اور فرمایا: یہ تو سیرین پر بیٹھا ہوا۔

هُوَ التَّوَرُّكُ. ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فَيَضَعَ عَقِبَهُ عَلَى فَخِذِهِ ← مُغِيرَةَ، ← حَسَنٌ ← حُمَيْدٍ

26038- حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ نَهَى عَنْهُ.

حضرت لیث رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمۃاللہ علیہ اس طرح بیٹھنے سے منع فرماتے تھے۔

مُجَاهِدٍ أَنَّهُ نَهَى عَنْهُ. ← لَيْثٌ، ← حَسَنٌ ← حُمَيْدٍ

26039- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، أَنَّهُ كَرِهَ التَّرَبُّعَ وَقَالَ : جِلْسَةُ مَمْلَكَةٍ.

حضرت لیث رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت طاؤس گوٹ مار کر بیٹھنے کو نا پسند سمجھتے تھے اور فرماتے : یہ شاہانہ انداز ہے۔

طَاوُوسٍ أَنَّهُ كَرِهَ التَّرَبُّعَ وَقَالَ جِلْسَةُ مَمْلَكَةٍ. ← لَيْثٌ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،