Musannaf Ibne Abi Shaibah

27204- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَن شُعْبَةَ قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ الْحَكَمِ فَرَأَيْنَا أَبَا مَعْشَرٍ فَقَالَ الْحَكَمُ : إنَّ هَذَا قَدْ بَلَغَهُ عَني شَيْءٌ أَنِّي قُلْته ، وَلاَ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ مَا قُلْته ، قَالَ : فَلَمَّا جَاءَ أَبُو مَعْشَرٍ اعْتَذَرَ إلَيْهِ الْحَكَمُ ، وَقَالَ : قَدْ حَلَفْت لِشُعْبَةَ أَنِّي لَمْ أَقُلَ الَّذِي بَلَغَك عَني.

حضرت شعبہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ چل رہا تھا، اتنے میں ہم نے حضرت ابو معشر رحمۃ اللہ علیہ کو دیکھا،حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: بے شک ان کو میرے بارے میں یہ بات پہنچی ہے کہ میں نے ان کے متعلق کچھ کہا ہے۔ نہیں ! اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں، میں نے ایسا کچھ نہیں کہا۔راوی کہتے ہیں : جب حضرت ابو معشر رحمۃ اللہ علیہ آئے تو حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ نے ان کے سامنے عذر پیش کیا اور فرمایا: تحقیق میں نے شعبہ کے سامنے قسم اٹھائی ہے کہ جو بات آپ رحمۃ اللہ علیہ کو میری طرف سے پہنچی ہے وہ میں نے نہیں کہی ۔

الْحَكَمِ ← كُنْتُ أَمْشِي مَعَ الْحَكَمِ فَرَأَيْنَا أَبَا مَعْشَرٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

27205- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : أَتَانِي إبْرَاهِيمُ يَعْتَذِرُ إلَيَّ مِنْ أَمْرٍ مَا بَلَغَنِي عَنهُ.

امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ میرے پاس تشریف لائے اور آپ رحمۃ اللہ علیہ نےمیرے سامنے اس بات کا عذر پیش کیا جو مجھے ان کی طرف سے پہنچی تھی۔

أَتَانِي إبْرَاهِيمُ يَعْتَذِرُ إلَيَّ مِنْ أَمْرٍ مَا بَلَغَنِي عَنهُ. ← الشَّعْبِيِّ، ← عَمِّہٖ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

27206- حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَن مُوسَى بن عَلِي ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاً اكتَنَى بِأَبِي عِيسَى : فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ عِيسَى لاَ أَب لَه.

حضرت موسی بن علی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان کے والد علی رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: کسی آدمی نے ابو عیسیٰ کنیت اختیار کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یقیناً عیسیٰ علیہ السلام کے والد نہیں تھے۔

رَسُولُ اللهِ إِنَّ عِيسَى لاَ أَب لَه. ← أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاً اكتَنَى بِأَبِي عِيسَى ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

27207- حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَن عَبد اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنُ حَفص ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَر ضَرَبَ ابنًا لَه اكتَنَى بِأَبِي عِيسَى ، وَقَال : إِنَّ عِيسَى لَيسَ لَهُ أَب.

حضرت اسلم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنے ایک بیٹے کو مارا جس نےا بو عیسیٰ کنیت اختیار کی اور فرمایا: یقیناً حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے کوئی والد نہیں تھے۔

إِنَّ عِيسَى لَيسَ لَهُ أَب. ← أَبِيهِ أَنَّ عُمَر ضَرَبَ ابنًا لَه اكتَنَى بِأَبِي عِيسَى ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

27208- حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَثْرَةُ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ.

حضرت حمید رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: زیادہ ہنسنا دل کو مردہ کر دیتا ہے۔

كَثْرَةُ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ. ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

27209- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَن ثَابِتٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : ضَحِكُ الْمُؤْمِنِ غَفْلَةٌ مِنْ قَلْبِهِ.

حضرت ثابت رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: مومن کاہنسنا اس کے دل کے غافل ہونے کی نشانی ہے۔

ضَحِكُ الْمُؤْمِنِ غَفْلَةٌ مِنْ قَلْبِهِ. ← الْحَسَنِ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

27210- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَضْحَكُ إلاَّ تَبَسُّمًا ، وَلاَ يَلْتَفِتُ إلاَّ مَعًا.

حضرت عون رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہنستے نہیں تھے مگر مسکرا کر اور متوجہ نہیں ہوتے تھے مگر مکمل طور پر۔

كَانَ النَّبِيُّ لاَ يَضْحَكُ إلاَّ تَبَسُّمًا وَلاَ يَلْتَفِتُ إلاَّ مَعًا. ← عَوْنٌ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

27211- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَن زَائِدَةَ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَن مُجَاهِدٍ قَالَ : بَلَغَ عُمَرُ ، أَنَّ عَامِلاً لَهُ لاَ يَقِيلْ ، فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ : قِلْ ، فَإِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَقِيلُ ، قَالَ مُجَاهِدٌ : إنَّ الشَّيَاطِينَ لاَ يَقِيلُونَ.

حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو خبرملی کہ ان کا مقرر کردہ گورنر قیلولہ نہیں کرتا۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کو خط لکھا: قیلولہ کیا کرو، اس لیے کہ مجھے بیان کیا گیا ہے کہ بے شک شیطان قیلولہ نہیں کرتا۔ حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: بے شک شیاطین قیلولہ نہیں کرتے۔

مُجَاهِدٌ إنَّ الشَّيَاطِينَ لاَ يَقِيلُونَ. ← أَنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَقِيلُ ← بَلَغَ عُمَرُ أَنَّ عَامِلاً لَهُ لاَ يَقِيلْ فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ قِلْ فَإِنِّي ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

27212- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَوَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَي ثَابِتُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ : نَوْمُ أَوَّلِ النَّهَارِ خُرْقٌ ، وَأَوْسَطُهُ خُلُقٌ ، وَآخِرُهُ حُمْقٌ.

حضرت عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت خوات بن جبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ جو بدر ی صحابی ہیں انہوں نے ارشاد فرمایا: دن کے ابتدائی حصہ میں سونا بے وقوفی ہے اور دن کے درمیان میں سونا فطرت ہے اور دن کے آخری حصہ میں سونا حماقت ہے۔

نَوْمُ أَوَّلِ النَّهَارِ خُرْقٌ، وَأَوْسَطُهُ خُلْقٌ، وَآخِرُهُ حُمْقٌ‏.‏ ← خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَوَكِيعٌ

27213- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَن مَكْحُولٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَقَالَ : يَخَافُ عَلَى صَاحِبِهِ مِنْهُ الْوَسْوَاسَ.

حضرت عبدالرحمٰن بن یزید بن جابر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مکحول رحمۃ اللہ علیہ عصر کے بعد سونے کو مکروہ سمجھتے تھے اور فرماتے: ایسا کرنے پر وسوسوں میں مبتلا ہوجانے کا اندیشہ ہے۔

يَخَافُ عَلَى صَاحِبِهِ مِنْهُ الْوَسْوَاسَ. ← مَكْحُولٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ بَعْدَ الْعَصْرِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

27214- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ مُنْبَطِحٍ عَلَى بَطْنِهِ ، فَقَالَ : إنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ لاَ يُحِبُّهَا اللَّهُ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا گزر کسی آدمی کے پاس سے ہوا جو پیٹ کے بل لیٹا ہوا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک یہ وہ لیٹنا ہے جسے اللہ پسند نہیں فرماتے۔

«إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ» ← مَرَّ رَسُولُ اللهِ بِرَجُلٍ مُنْبَطِحٍ عَلَى بَطْنِهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

27215- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَن يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ يَعِيشَ بْنَ قَيْسِ بْنِ طِخْفَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وَكَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي مِنَ السَّحَرِ إذْ دَفَعَني رَجُلٌ بِرِجْلِهِ فَقَالَ : هَذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ ، فَرَفَعْت رَأْسِي فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حضرت یعیش بن طخفہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میرے والد اصحاب صفہ میں سے تھے وہ فرماتے ہیں کہ اس درمیان کہ میں صبح کے وقت پیٹ کے بل لیٹا ہوا تھا کہ اچانک کسی آدمی نے مجھے اپنی ٹانگ ماری اور فرمایا:یہ وہ لیٹنا ہے جسے اللہ تعالیٰ پسند نہیں فرماتے۔ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے سر اٹھا کر دیکھا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تھے۔

نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي مِنَ السَّحَرِ إذْ دَفَعَني رَجُلٌ بِرِجْلِهِ ← بَيْنَا ← وَكَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ← أَبِيهِ ← أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ يَعِيشَ بْنَ قَيْسِ بْنِ طِخْفَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،