Musannaf Ibne Abi Shaibah

27743- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : مَا جَنَى الْعَبْدُ : فَفِي رَقَبَتِهِ ، وَيُخَيَّرُ مَوْلاَهُ ، إِنْ شَاءَ فَدَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ دَفَعَهُ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ارشاد ہے کہ جو غلام جنایت کرے وہ اس کی گردن پر ہو گی اور اس کے آقا کو اختیار ہو گا اگر چاہے تو اس کا فدیہ دے دے یا غلام کو ہی بدلہ میں دیدے ۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ ← حجاج، ← حَفْصٌ،

27744- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ ، وَيُخَيَّرُ مَوْلاَهُ ، إِنْ شَاءَ فَدَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ دَفَعَهُ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ غلام کی جنایت اس کی گردن پر ہو گی اور اس کے آقا کو اختیار ہو گا اگرچہ چاہے تو فدیہ دیدے اور چاہے تو غلام دیدے ۔

جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ وَيُخَيَّرُ مَوْلاَهُ إِنْ شَاءَ فَدَاهُ وَإِنْ شَاءَ دَفَعَهُ. ← الشَّعْبِيِّ، ← طَاوُوسٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

27745- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ يَجْنِي الْمَمْلُوكُ عَلَى سَيِّدِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ رَقَبَتِهِ.

حضرت حسن رضی اللہ عنہ کا ارشاد ہے کہ غلام اپنے مولا پر اس کی قیمت سے زیادہ تاوان نہیں ڈال سکتا ۔

لاَ يَجْنِي الْمَمْلُوكُ عَلَى سَيِّدِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ رَقَبَتِهِ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

27746- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : مَا جَنَى الْعَبْدُ فَفِي رَقَبَتِهِ ، أَوْ يُؤَدِّي عَنْهُ سَيِّدُهُ.

حضرت شریح رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ غلام جو جنایت کرے تو وہ اس کی گردن پر ہو گی یا پھر اس کی مولا اس کی طرف سے ادا کرے گا۔

مَا جَنَى الْعَبْدُ فَفِي رَقَبَتِهِ أَوْ يُؤَدِّي عَنْهُ سَيِّدُهُ. ← شُرَيْحٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

27747- حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : عَبْدٌ جَنَى جِنَايَةً ، قَالَ : فِي رَقَبَتِهِ.

حضرت محمد رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ میں نے اشعث سے سوال کیا کہ جب غلام کوئی جنایت کرے تو ؟ انہوں نے جواب دیا کہ اس ہی کی گردن پر ہو گی ۔

فِي رَقَبَتِهِ. ← قُلْتُ لَهُ عَبْدٌ جَنَى جِنَايَةً ← مُحَمَّدٍ ← أَشْعَثَ، ← عَبَّادٌ

27748- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : خُبِّرْتُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْمَمْلُوكِ فَدَوْهُ بِعَقْلِ جُرْحِ الْجارِحِ ، وَإِنْ شَاؤُوا أَسْلَمُوهُ.

حضرت سالم بن عبداللہ رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ اگر غلاموں کے مالک چاہیں تو زخمی کے زخم کی اجرت فدیہ میں دے دیں اور اگر چاہیں تو غلام کو ہی سپرد کر دیں۔

إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْمَمْلُوكِ فَدَوْهُ بِعَقْلِ جُرْحِ الْجارِحِ وَإِنْ شَاؤُوا أَسْلَمُوهُ. ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← خُبِّرْتُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27749- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : إِنْ قَتَلَ خَطَأً : إِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ فَدَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ دَفَعَهُ بِرُمَّتِهِ.

حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ اگر اس نے غلطی سے قتل کر دیا ہو تو اس کا آقا اگر چاہے تو فدیہ دے دے اور اگر چاہے تو اس غلام کو ہی سپرد کر دے ۔

إِنْ قَتَلَ خَطَأً إِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ فَدَاهُ وَإِنْ شَاءَ دَفَعَهُ بِرُمَّتِهِ. ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

27750- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ ، قَالَ : مَوْلاَهُ بِالْخِيَارِ ؛ إِنْ شَاءَ أَنْ يَدْفَعَ الْعَبْدَ بِالْجِنَايَةِ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْطَى الْجِنَايَةَ ، وَأَمْسَكَ الْعَبْدَ.

حضرت ہشام بن عروہ رحمتہ اللہ علیہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ فرمایا کرتے تھے کہ غلام جب کوئی جنایت کرے تو اس کے مالک کو اختیار ہے کہ اگر چاہے تو غلام کو جنایت کے بدلہ میں دیدے اور چاہے تو جنایت اپنی طرف سے دے کر غلام کو اپنے پاس رکھ لے ۔

فِي الْعَبْدِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ ← أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

27751- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيْرَة ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا جَنَى جِنَايَةً فَعَلِمَ بِجِنَايَتِه ، فَأَعْتَقَهُ ؛ فَهُوَ ضَامِن لِجِنَايَتِهِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ جب غلام نے کوئی جنایت کی پھر مالک کو اس کی جنایت کا علم ہو گیا اور اس نے اسے آزاد کر دیا تو وہ اس جنایت کا ضامن ہوگا۔

إِذَا جَنَى جِنَايَةً فَعَلِمَ بِجِنَايَتِه فَأَعْتَقَهُ فَهُوَ ضَامِن لِجِنَايَتِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← شَرِيکٍ

27752- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، مِثْلَهُ.

حضرت عامر رحمتہ اللہ علیہ سے بھی اسی طرح مروی ہے ۔

عَامِرٍ مِثْلَهُ. ← جَابِرٍ ← شَرِيکٍ

27753- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ فِي الْعَبْدِ يَجُرُّ الْجَرِيرَةَ فَيُعْتِقُهُ سَيِّدُهُ ، أَنَّهُ يَجُوزُ عِتْقُهُ ، وَيَضْمَنُ سَيِّدُهُ ثَمَنَهُ.

حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ غلام جب کوئی گناہ کرے اور اس کا مالک اس کو آزاد کر دے تو اس کا آزاد کرنا جائز ہوگا اور وہ اس کی قیمت کا ضامن ہو گا۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

27754- حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عن مُحَمَّدٍ ؛ فِي الْعَبْدِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ ، قَالَ : فِي رَقَبَتِهِ ، قُلْتُ : فَإِنْ أَعْتَقَهُ مَوْلاَهُ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ قِيْمَتُهُ.

حضرت محمد رحمتہ اللہ علیہ سے غلام کے بارے میں مروی ہے کہ جب وہ جنایت کرے تو اس کی گردن پر ہو گا حضرت اشعث کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا کہ اگر اس کا مالک اس کو آزاد کر دے تو ؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ پھر اس پر اس کی قیمت لازم ہو گی ۔

عَلَيْهِ قِيمَتُهُ. ← فِي رَقَبَتِهِ قُلْتُ فَإِنْ أَعْتَقَهُ مَوْلاَهُ ← مُحَمَّدٍ فِي الْعَبْدِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ ← أَشْعَثَ، ← عَبَّادٌ