Musannaf Ibne Abi Shaibah

27719- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَزْهَرِ الْعَطَّارِ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : فِي الْفَتْقِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

حضرت شریح رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ مثانہ کے پھٹ جانے میں تہائی دیت ہے ۔

فِي الْفَتْقِ ثُلُثُ الدِّيَةِ. ← شُرَيْحٍ ← أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ← أَزْهَرِ الْعَطَّارِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

27720- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : فِي فَتْقِ الْمَثَانَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

حضرت ابی مجلز کا ارشاد ہے کہ مثانہ کے پھٹ جانے میں تہائی دیت ہے ۔

فِي فَتْقِ الْمَثَانَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ. ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← وَكِيعٌ،

27721- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ ، فَلَمْ يَسْتَمْسِكَ الْبَوْل ثُلُثُ الدِّيَةِ.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ سے یہ بات پہنچی ہے کہ جب مثانہ پھٹ جائے اور آدمی پیشاب روکنے پر قادر نہ رہے تو اس میں تہائی دیت لازم ہو گی ۔

فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ فَلَمْ يَسْتَمْسِكَ الْبَوْل ثُلُثُ الدِّيَةِ. ← الشَّعْبِيِّ، ← بلغني ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27722- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ ؛ فِي الْفَتْقِ الدِّيَةُ.

حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مثانے میں پوری دیت کا فیصلہ فرمایا ۔

زَيْدٍ فِي الْفَتْقِ الدِّيَةُ. ← مَكْحُولٌ ← حجاج، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

27723- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ.

حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ریڑھ کی ہڈی میں پوری دیت کا فیصلہ فرمایا ۔

قضَى رَسُولُ اللهِ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ. ← الزُّهْرِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

27724- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، قَالَ : فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ.

حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ریڑھ کی ہڈی میں کامل دیت ہے ۔

فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ. ← زيد1 ← مَكْحُولٌ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ

27725- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ کا فرمان ہے کہ ریڑھ کی ہڈی میں پوری دیت ہے ۔

فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

27726- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : اتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ.

حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ علماء کا اتفاق ہے کہ ریڑھ کی ہڈی میں پوری دیت ہے ۔

اتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ. ← الزُّهْرِيِّ، ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ؛

27727- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ریڑھ کی ہڈی میں پوری دیت ہے ۔

فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

27728- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : قضَى أَبُو بَكْرٍ فِي صُلْبِ الرَّجُلِ إِذَا كُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً ، إِذَا كَانَ لاَ يُحْمَلُ لَهُ ، وَبِنِصْفِ الدِّيَةِ إِذَا كَانَ يُحْمَلُ لَهُ.

حضرت عمرو بن شعیب رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ ابو بکر رضی اللہ عنہ نے آدمی کی ریڑھ کی ہڈی کے بارے میں فرمایا کہ جب وہ ٹوٹ جائے اور بوجھ نہ اٹھا سکے تو پوری دیت ہے اور اگر بوجھ اٹھا سکے تو آدھی دیت کا فیصلہ فرمایا۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27729- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَن مُجَاهِدٍ قَالَ : إِنْ أُصِيبَ الصُّلْبُ ، أَوْ كُسِرَ فَجُبِرَ وَانْقَطَعَ مَنِيُّهُ ، فَالدِّيَةُ وَافِيَةٌ ، فَإِنْ لَمْ يَنْقَطِعْ الْمَنِيُّ وَكَانَ فِي الظَّهْرِ مَيْلٌ ، فَإِنَّهُ يُرَى فِيهِ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ اگر ریڑھ کی ہڈی ٹوٹ جائے پھر جڑ جائے اور اس کی منی منقطع ہو جائے ( یعنی کوئی ایسا نقصان ہو جائے کہ اس کی نسل آگے نہ چل سکے ) تو اس کی دیت کامل ہو گی اور منی منقطع نہ ہو اور اس کی کمر میں کچھ ٹیڑھا پن ہو تو اس میں دیکھا جائے گا ( یعنی بقدر نقصان دیت ہو گی ) ۔

مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27730- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصُّلْبِ يُكْسَرُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ میں نے عطاء سے کمر کے بارے میں سوال کیا جب وہ ٹوٹ جائے ؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ اس میں دیت ہے ۔

الدِّيَةُ. ← الصُّلْبِ يُكْسَرُ ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،