Musannaf Ibne Abi Shaibah

28070- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَن خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَسْتَوُونَ إِلَى الثُّلُثِ.

حضرت ابو قلابہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : مردوں اور عورتوں کے زخم نصف دیت تک برابر ہیں اور جب نصف سے بڑھ جائیں تو اس میں بھی نصف دیت ہو گی ۔

يَسْتَوُونَ إِلَى الثُّلُثِ. ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

28071- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : تَسْتَوِي جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ عَلَى النِّصْفِ ، فَإِذَا بَلَغَتِ النِّصْفَ فَهِيَ عَلَى النِّصْفِ.

حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : آدمیوں اور عورتوں کے زخم نصف دیت تک برابر ہیں اور جب نصف سے بڑھ جائیں تو اس میں بھی نصف دیت ہو گی ۔

تَسْتَوِي جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ عَلَى النِّصْفِ فَإِذَا بَلَغَتِ النِّصْفَ فَهِيَ عَلَى النِّصْفِ. ← الْحَسَنِ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعْتَمِرٌ

28072- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : تُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى الثُّلُثِ ، إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ ، وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ ، وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ ، وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِ.

حضرت یحییٰ بن سعید رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا عورت آدمی کو تہائی تک دیت ادا کرے گی ، عورت کی انگلی آدمی کی انگلی کی طرح ہو گی اور اس کا دانت آدمی کے دانت کی طرح اور اس کا گہرا زخم اس کے گہرے زخم کی طرح اور اس کے سر کا زخم آدمی کے سر کے زخم کی طرح ہوگا۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ

28073- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : تَسْتَوِي جِرَاحَاتُ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : عورتوں اور آدمیوں کے زخم ہر عضو میں برابر ہیں ۔

تَسْتَوِي جِرَاحَاتُ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فِي كُلِّ شَيْءٍ. ← عَلِيٍّ، ← الشَّعْبِيِّ، ← الشَّيْبَانِيِّ وَإِسْمَاعِيلُ ← حَفْصٌ،

28074- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : فِي مُوضِحَةِ الْمَرْأَةِ ، وَمُنَقِّلَتِهَا ، وَسِنِّهَا مِثْلُ الرَّجُلِ فِي الدِّيَةِ.

حضرت عبداللہ بن ذکوان ابو الزناد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : عورت کے گہرے زخم اور سر کے زخم میں جس سے ہڈیوں کے ریزے برآمد ہوں اور دانت میں آدمی کے مثل ہے دیت میں ۔

فِي مُوضِحَةِ الْمَرْأَةِ وَمُنَقِّلَتِهَا وَسِنِّهَا مِثْلُ الرَّجُلِ فِي الدِّيَةِ. ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الزِّنَادِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28075- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : مُنَقِّلَتُهَا ، وَمُوَضِحَتُهَا ، وَسِنُّهَا مِثْلُ الرَّجُلِ فِي الدِّيَةِ.

حضرت سفیان رحمتہ اللہ علیہ کسی آدمی سے نقل کرتے ہیں کہ حضرت عروہ بن زبیر رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : عورت کے سر کا زخم ، گہرا زخم اور اس کے دانت کا ٹوٹنا دیت میں آدمی کے مثل ہے ۔

مُنَقِّلَتُهَا وَمُوَضِحَتُهَا وَسِنُّهَا مِثْلُ الرَّجُلِ فِي الدِّيَةِ. ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← رَجُلٌ: ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28076- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : كَمْ فِي هَذِهِ مِنَ الْمَرْأَةِ ؟ يَعْنِي الْخِنْصَرِ ، فَقَالَ : عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ، قَالَ : قُلْتُ : فِي هَذَيْنِ ؟ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالَّتِي تَلِيهَا ، قَالَ : عِشْرُونَ ، قَالَ : قُلْتُ : فَهَؤُلاَءِ ؟ يَعْنِي الثَّلاَثَةَ ، قَالَ : ثَلاَثُونَ ، قَالَ : قُلْتُ : فَفِي هَؤُلاَءِ ؟ وَأَوْمَأَ إِلَى الأَرْبَعِ ، قَالَ : عِشْرُونَ ، قَالَ : قُلْتُ : حِينَ آلَمَتْ جِرَاحُهَا وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُهَا كَانَ الأَقَلَّ لأَِرْشِهَا ؟ قَالَ : أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ ، أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ ، قَالَ : يَابْنَ أَخِي ، السُّنَّةُ.

حضرت ربیعہ بن ابو عبدالرحمن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا عورت کی چھنگلی ٹوٹنے میں کیا لازم ہوتا ہے ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا : دس اونٹ میں نے پوچھا : اور ان دونوں میں یعنی چھنگلی اور اس کے ساتھ ملی ہوئی انگلی میں ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا : بیس اونٹ میں نے پوچھا ! ان تین انگلیوں میں کیا لازم ہوتا ہے ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا تیس اونٹ میں نے چاروں انگلیوں کی طرف اشارہ کر کے پوچھا ان میں کیا لازم ہوتا ہے ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا بیس اونٹ راوی کہتے ہیں : میں نے عرض کی ؟ جب اس کا درد بڑھ گیا اور تکلیف زیادہ ہو گئی تو اس کی دیت کم کیوں ہوئی ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کیا تم عراق کے رہنے والے ہو؟ میں نے عرض کی محقق عالم بہتر ہے یا جاہل طالبعلم آپ رحمتہ اللہ علیہ نے جواب دیا : اے میرے بھتیجے یہ سنت ہے ۔

يَابْنَ أَخِي السُّنَّةُ. ← قُلْتُ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ ← أعراقي أنت؟ ← قُلْتُ حِينَ آلَمَتْ جِرَاحُهَا وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُهَا كَانَ الأَقَلَّ لأَِرْشِهَا ← عشرون. ← قُلْتُ فَفِي هَؤُلاَءِ وَأَوْمَأَ إِلَى الأَرْبَعِ ← ثلاثون. ← قُلْتُ فَهَؤُلاَءِ يَعْنِي الثَّلاَثَةَ ← عشرون. ← قُلْتُ فِي هَذَيْنِ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالَّتِي تَلِيهَا ← «عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ» ← قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ كَمْ فِي هَذِهِ مِنَ الْمَرْأَةِ يَعْنِي الْخِنْصَرِ ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28077- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ : كَتَبَ شُرَيْحٌ إِلَى هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ : أَنَّ دِيَةَ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ ، إِلاَّ السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ.

حضرت حکم بن عتیبہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت شریح رحمتہ اللہ علیہ نے ہشام بن ھبیرہ رحمتہ اللہ علیہ کو خط لکھا : عورت کی دیت آدمی کی دیت سے نصف ہے مگر دانت اور سر کے زخم میں ۔

الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← وَكِيعٌ،

28078- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (ح) وَعَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؛ أَنَّهُمَا قَالاَ : يُعَاقِلُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فِي ثُلُثِ دِيَتِهَا ، ثُمَّ يَخْتَلِفَانِ.

حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمتہ اللہ علیہ ان دونوں حضرات نے ارشاد فرمایا : آدمی عورت کی ثلث دیت کا تاوان دے گا۔

يُعَاقِلُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فِي ثُلُثِ دِيَتِهَا ثُمَّ يَخْتَلِفَانِ. ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُمَا ← وَعَنْ مَكْحُولٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

28079- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا ابن أَبِي عَرُوبَة ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعَناهُ.

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یوں ارشاد فرماتے ہوئے سنا ! جس شخص نے اپنے غلام کو قتل کیا ہم بدلے میں اسے قتل کریں گے اور جس نے اپنے غلام کی ناک کاٹ دی تو ہم اس کی ناک کاٹ دیں گے ۔

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ← رَسُولِ اللَّهِ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

28080- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا قَتَلَ عَبْدَهُ عَمْدًا قُتِلَ بِهِ.

حضرت ابو ہاشم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : جب کسی شخص نے اپنے غلام کو عمداً قتل کر دیا تو بدلے میں اس شخص کو قصاصاً قتل کیا جائے گا۔

إِذَا قَتَلَ عَبْدَهُ عَمْدًا قُتِلَ بِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي هَاشِمٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28081- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ.

حضرت مغیرہ رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : اس قاتل کو بھی بدلے میں قتل کیا جائے گا ۔

يُقْتَلُ بِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،