Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 34- كَمْ فِي كُلِّ سِنٍّ ؟. · حديث 27527
27527- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَن يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ.
حضرت حسن کا ارشاد ہے کہ دانتوں میں پانچ پانچ اونٹ دیت ہیں۔
فِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 34- How many years do you have? · Hadith 27527
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 35- مَنْ قَالَ تُفَضَّلُ بَعْضُ الأَسْنَانِ عَلَى بَعْضٍ. · حديث 27528
27528- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : فِي الأَسْنَانِ الثَّنِيَّتَيْنِ ، والرَّباعِيَّتيْن ، وَالنَّابَيْنِ خَمْسٌ خَمْسٌ ، وَفِيمَا بَقِيَ بَعِيرَانِ بَعِيرَانِ ، أَعْلَى الْفَمِ مِنْ ذَلِكَ وَأَسْفَلِهُ سَوَاءٌ ، ثَنِيَّتَا ، وَرَبَاعِيَتَا ، وَنَابَا أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ سَوَاءٌ ، وَأَضْرَاسُ أَعْلَى الْفَمِ ، وَأَضْرَاسُ أَسْفَلِ الْفَمِ سَوَاءٌ.
حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ مجھے عطاء رحمتہ اللہ علیہ نے کہا ہے کہ اوپر نیچے کے سامنے والے دو دو دانتوں اور ان کے ساتھ والے چاروں اوپر نیچے کے دانتوں اور کچلی کے دانتوں میں پانچ پانچ اونٹ ہیں اور باقی دانتوں میں دو دو اونٹ ہیں ، اس میں اوپر کا منہ کا حصہ اور نیچے والا دونوں برابر ہیں اوپر اور نیچے کے سامنے والے چاروں دانت اور ان کے ساتھ والے چار اور کچلی والے دانت اور اسی طرح منہ کی اوپر والی ڈاڑھیں اور نیچے والی سب کے سب برابر ہیں دیت ہیں ۔
ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 35- Whoever says, some teeth are preferred over one another. · Hadith 27528
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 35- مَنْ قَالَ تُفَضَّلُ بَعْضُ الأَسْنَانِ عَلَى بَعْضٍ. · حديث 27529
27529- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخَبَرَنِي ابْنُ أَبِي نُجَيٍحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ ، قَالَ : الأَسْنَانُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهُ ، وَالأَضْرَاسُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهُ ، سَوَاءٌ.
حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ سے بھی عطاء رحمتہ اللہ علیہ جیسا ہی قول مروی ہے کہ منہ کے اوپر والے دانت اور نیچے والے دانت اسی طرح منہ کی اوپر والی ڈاڑھیں اور نیچے والی ڈاڑھیں سب برابر ہیں ۔
الأَسْنَانُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهُ وَالأَضْرَاسُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهُ سَوَاءٌ. ← مُجَاهِدٍ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 35- Whoever says, some teeth are preferred over one another. · Hadith 27529
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 35- مَنْ قَالَ تُفَضَّلُ بَعْضُ الأَسْنَانِ عَلَى بَعْضٍ. · حديث 27530
27530- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ، بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ.
حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میرے والد نے فرمایا کہ بعض کو بعض پر رائے اور مشورہ کی رائے کے اعتبار سے فضیلت دی جائے گی ۔
أَبِي يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ. ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 35- Whoever says, some teeth are preferred over one another. · Hadith 27530
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 35- مَنْ قَالَ تُفَضَّلُ بَعْضُ الأَسْنَانِ عَلَى بَعْضٍ. · حديث 27531
27531- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا ، يَقُولُ : تُفَضَّلُ السِّتُّ فِي أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ عَلَى الأَضْرَاسِ ، وَأَنَّهُ قَالَ : فِي الأَضْرَاسِ صِغَارُ الإِبِلِ.
حضرت ابن جریج نے فرمایا ہے کہ مجھ کو عمرو بن مسلم رحمتہ اللہ علیہ نے بتایا کہ انہوں نے طاؤس رحمتہ اللہ علیہ کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ اوپر نیچے کے چھ دانتوں کو ڈاڑھوں پر فضیلت ہو گی اور انہوں نے فرمایا کہ ڈاڑھوں میں چھوٹی عمر کے اونٹ دیے جائیں گے۔
فِي الأَضْرَاسِ صِغَارُ الإِبِلِ. ← تُفَضَّلُ السِّتُّ فِي أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ عَلَى الأَضْرَاسِ وَأَنَّهُ ← طَاوُوسًا ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 35- Whoever says, some teeth are preferred over one another. · Hadith 27531
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 35- مَنْ قَالَ تُفَضَّلُ بَعْضُ الأَسْنَانِ عَلَى بَعْضٍ. · حديث 27532
27532- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِيمَا أَقْبَلَ مِنَ الْفَمِ بِخَمْسِ فَرَائِضَ خَمْسٍ ، وَذَلِكَ خَمْسُونَ دِينَارًا ، قِيمَةُ كُلِّ فَرِيضَةٍ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ، وَفِي الأَضْرَاسِ بَعِيرٌ بَعِيرٌ. وَذَكَرَ يَحْيَى : أَنَّ مَا أَقْبَلَ مِنَ الْفَمِ ؛ الثَّنَايَا ، وَالرَّبَاعِيَاتُ ، وَالأَنْيَابُ. قَالَ سَعِيدٌ : حتَّى إِذَا كَانَ مُعَاوِيَةُ فَأُصِيبَتْ أَضْرَاسُهُ ، قَالَ : أَنَا أَعْلَمُ بِالأَضْرَاسِ مِنْ عُمَرَ ، فَقَضَى فِيهِ خَمْسَ فَرَائِضَ . قَالَ سَعِيدٌ : لَوْ أُصِيبَ الْفَمُ كُلُّهُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ لَنَقَصَتِ الدِّيَةُ ، وَلَوْ أُصِيبَ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ لَزَادَتِ الدِّيَةُ ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ.
حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے منہ کے سامنے والے دانتوں میں پانچ اونٹوں میں سے ایک کا فیصلہ کیا اور ہر اونٹ کی قیمت دس دینار ہے تو یہ کل پچاس دینار بن گئے اور ڈاڑھیں ایک اونٹ کا فیصلہ کیا اور یحییٰ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ سامنے والے دانت اوپر نیچے کے آگے والے چار دانت اور اس کے ساتھ اوپر نیچے کے چار دانت اور پھر کچلی والے دانت ہیں۔ حضرت سعید رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ یوں ہی معاملہ چلتا رہا یہاں تک کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کی ڈاڑھیں زخمی ہوئیں تو انہوں نے فرمایا کہ میں ڈاڑھوں کے بارے میں عمر رضی اللہ عنہ سے زیادہ جانتا ہوں تو انہوں نے اس میں پانچ اونٹوں کا فیصلہ کیا حضرت سعید رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے فیصلہ کے مطابق اگر تمام دانت ٹوٹ جائیں تو قیمت کم بنتی ہے ۔ اور حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے فیصلہ کے مطابق دیت زیادہ بنتی ہے اور اگر میں ہوتا تو ڈاڑھوں میں دو دو اونٹ دیت مقرر کرتا۔
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 35- Whoever says, some teeth are preferred over one another. · Hadith 27532
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 36- الأَصَابِعُ : مَنْ سَوَّى بَيْنَهَا. · حديث 27533
27533- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَن عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کا ارشاد ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ یہ اور یعنی چھنگلیا اور انگوٹھا برابر ہیں ۔
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 36- Fingers: whoever settled between them. · Hadith 27533
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 36- الأَصَابِعُ : مَنْ سَوَّى بَيْنَهَا. · حديث 27534
27534- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ : أَتَانِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عَندَ عُمَرَ : أَنَّ الأَصَابِعَ فِي الدِّيَةِ سَوَاءٌ.
حضرت شریح رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کہ میرے پاس عروۃ البارقی رحمتہ اللہ علیہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی طرف سے یہ پیغام لائے کہ تمام انگلیاں دیت میں برابر ہیں ۔
شُرَيْحٌ أَتَانِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عَندَ عُمَرَ أَنَّ الأَصَابِعَ فِي الدِّيَةِ سَوَاءٌ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 36- Fingers: whoever settled between them. · Hadith 27534
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 36- الأَصَابِعُ : مَنْ سَوَّى بَيْنَهَا. · حديث 27535
27535- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : الأَصَابِعُ سَوَاءٌ.
حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کا ارشاد ہے کہ تمام انگلیاں برابر ہیں ۔
الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← مَكْحُولٌ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 36- Fingers: whoever settled between them. · Hadith 27535
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 36- الأَصَابِعُ : مَنْ سَوَّى بَيْنَهَا. · حديث 27536
27536- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : هِيَ سَوَاءٌ.
حضرت ہشام رحمتہ اللہ علیہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ یہ تمام برابر ہیں ۔
هِيَ سَوَاءٌ. ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← هِشَامٍ ← أَبُو خَالِدٍ وَوَكِيعٌ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 36- Fingers: whoever settled between them. · Hadith 27536
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 36- الأَصَابِعُ : مَنْ سَوَّى بَيْنَهَا. · حديث 27537
27537- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : الدِّيَةُ فِي الأَصَابِعِ سَوَاءٌ.
حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ دیت تمام انگلیوں میں برابر ہے ۔
الدِّيَةُ فِي الأَصَابِعِ سَوَاءٌ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 36- Fingers: whoever settled between them. · Hadith 27537
مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 36- الأَصَابِعُ : مَنْ سَوَّى بَيْنَهَا. · حديث 27538
27538- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَن حُمَيْدٍ ، عَن بَكْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةٍ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالاَ : الأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، أَوْ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ.
حضرت ابن عدی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنی کتاب میں ہشام بن عروہ رحمتہ اللہ علیہ سے یہ روایت دیکھی ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ اور ابن عباس رضی اللہ عنہ کا ارشاد ہے کہ یہ اور یہ یا انہوں نے فرمایا کہ تمام انگلیوں برابر ہیں۔
الأَصَابِعُ سَوَاءٌ أَوْ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ. ← هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ ← بَكْرٌ، ← حُمَيْدٍ ← وَجَدْتُ فِي کِتَابِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 36- Fingers: whoever settled between them. · Hadith 27538
