Musannaf Ibne Abi Shaibah

27503- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَن مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : فِي التَّرْقُوَةِ جَمَلٌ.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے غلام اسلم کا ارشاد ہے کہ میں نے عمر رضی اللہ عنہ کو منبر پر یہ کہتے ہوئے سنا کہ ہنسلی کی ہڈی میں ایک اونٹ ہے ۔

عَلَى الْمِنْبَرِ فِي التَّرْقُوَةِ جَمَلٌ. ← عُمَرَ، ← أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ← مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

27504- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَن جُنْدُبٍ الْقَاصِّ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ؛ أَنَّهُ قَضَى فِي التَّرْقُوَةِ بِبَعِير.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے غلام اسلم کا ارشاد ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ نے ہنسلی کی ہڈی میں ایک اونٹ کا فیصلہ کیا۔

أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ أَنَّهُ قَضَى فِي التَّرْقُوَةِ بِبَعِير. ← جُنْدُبٍ الْقَاص ← حجاج، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

27505- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَن دَاوُد بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : فِي التَّرْقُوَةِ بَعِيرٌ.

حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ ہنسلی کی ہڈی میں ایک اونٹ ہے ۔

فِي التَّرْقُوَةِ بَعِيرٌ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ← حجاج، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

27506- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : فِي التَّرْقُوَةِ بَعِيرَانِ.

حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ہنسلی کی ہڈی میں دو اونٹ دیت ہیں ۔

فِي التَّرْقُوَةِ بَعِيرَانِ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ وَأَبُو خَالِدٍ

27507- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَن مَسْرُوقٍ ، قَالَ : فِي التَّرْقُوَةِ حُكْمٌ.

حضرت مسروق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کہ ہنسلی کی ہڈی میں فیصلہ ہے ۔

فِي التَّرْقُوَةِ حُكْمٌ. ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

27508- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَن مُجَاهِدٍ ، وَالشُّعَبِيِّ ؛ قَالاَ : إِنْ كُسِرَتْ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ اور شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر ہنسلی کی ہڈی ٹوٹ جائے تو اس میں چالیس دینار ہیں ۔

إِنْ كُسِرَتْ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا. ← مُجَاهِدٍ وَالشُّعَبِيِّ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27509- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : إِنْ قُطِعَتِ التَّرْقُوَةُ فَلَمْ يَعِشْ فَلَهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَإِنْ عَاشَ فَفِيهَا خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ.

حضرت عمرو بن شعیب رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ اگر ہنسلی کی ہڈی ٹوٹ جائے اور آدمی زندہ نہ رہے تو پوری دیت ہے اور اگر زندہ بچ جائے تو اس میں پچاس اونٹ ہیں۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27510- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : إِذَا انْجَبَرَتِ التَّرْقُوَةُ فَفِيهَا أَرْبَعَةُ أَبْعِرَةٍ ، يَعْنِي مَثَلَ بِالوَجُور.

حضرت ابو قتادہ رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ جب ہنسلی کی ہڈی ٹوٹ جائے تو اس میں جلد اونٹ ہیں۔

إِذَا انْجَبَرَتِ التَّرْقُوَةُ فَفِيهَا أَرْبَعَةُ أَبْعِرَةٍ يَعْنِي مَثَلَ بِالوَجُور. ← قَتَادَةَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

27511- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السِّنِّ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ. قَالَ : وَقَالَ أَبِي : يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ، بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ.

حضرت ابن طاؤس رحمتہ اللہ علیہ اپنے والد کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دانت میں پانچ اونٹوں کا فیصلہ کیا۔

وَقَالَ أَبِي يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ. ← قضَى رَسُولُ اللهِ فِي السِّنِّ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ. ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

27512- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ.

حضرت عمر و بن شعیب رحمتہ اللہ علیہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا ارشاد ہے کہ دانتوں میں پانچ پانچ اونٹ ہیں ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مَطَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

27513- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَن حُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فِي السِّنِّ خَمْسٌ.

حضرت عمرو بن شعیب رحمتہ اللہ علیہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ دانت میں پانچ اونٹ ہیں ۔

فِي السِّنِّ خَمْسٌ. ← النَّبِيِّ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

27514- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ ، أَوِ الْوَرِقِ.

حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ دانت میں پانچ اونٹ یا اس کے برابر سونا چاندی دیت ہے ۔

فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ. ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو أُسَامَةَ