Musannaf Ibne Abi Shaibah

27419- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ الْعِجْلِيُّ ، عَن سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ الشَّقَرِيِّ ، قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ بِقِدْرٍ ، فَوَقَعَتْ عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ فَأَحْرَقَتْ شَعْرَهُ ، فَرُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَجَّلَهُ سَنَةً ، فَلَمْ يَنْبُتْ ، فَقَضَى فِيهِ عَلِيٌّ بِالدِّيَةِ.

حضرت سلمہ بن تمام شقری نے فرمایا کہ ایک آدمی ہنڈیا کے پاس سے گزرا تو وہ اس کے سر پر گر گئی اور اس کے بال جل گئے تو بات حضرت علی رضی اللہ عنہ کو پہنچی تو انہوں نے اس کو سال کی مہلت دی لیکن بال نہ اگے تو انہوں نے اس میں دیت کا فیصلہ کیا۔

سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ الشَّقَرِيِّ ← الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ الْعِجْلِيُّ ← وَكِيعٌ،

27420- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؛ فِي الشَّعْرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَالدِّيَةُ.

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ بال جب نہ اگیں تو اس میں دیت ہے۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الشَّعْرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَالدِّيَةُ. ← مَكْحُولٌ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

27421- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَن صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : فِيهِ الدِّيَةُ.

حضرت شعبی سے مروی ہے کہ اس میں دیت ہے ۔

فِيهِ الدِّيَةُ. ← الشَّعْبِيِّ، ← صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

27422- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : حَلْقُ الرَّأْسِ لَهُ نَذْرٌ ؟ يَعْنِي أَرْشًا ، قَالَ : لَمْ أَعْلَمْ.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ میں نے عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے پوچھا کہ کیا سر کو مونڈھنے میں بھی کوئی چٹی ہے تو انہوں نے جواب دیا کہ مجھے معلوم نہیں ۔

لَمْ أَعْلَمْ. ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ حَلْقُ الرَّأْسِ لَهُ نَذْرٌ يَعْنِي أَرْشًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27423- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، قَالَ : فِي الشَّفْرِ الأَعْلَى نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الشَّفْرِ الأَسْفَلِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

حضرت زید رضی اللہ عنہ کا ارشاد ہے کہ اوپر کی پلک میں آدھی اور نیچے کی پلک میں تہائی دیت ہے ۔

فِي الشَّفْرِ الأَعْلَى نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الشَّفْرِ الأَسْفَلِ ثُلُثُ الدِّيَةِ. ← زيد1 ← مَكْحُولٌ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

27424- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَن بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانُوا لاَ يُوقِّتُونَ فِي الأَشْفَارِ شَيْئًا.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کہ وہ پلکوں کے اکھاڑنے میں کوئی چیز لازم نہیں کیا کرتے تھے ۔

كَانُوا لاَ يُوقِّتُونَ فِي الأَشْفَارِ شَيْئًا. ← الشَّعْبِيِّ، ← بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

27425- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فِي الأَشْفَارِ الدِّيَةُ ، وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رُبْعُ الدِّيَةِ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ پلکوں میں دیت کامل ہے اور ہر ایک پلک کے بدلہ میں چوتھائی دیت ہے ۔

فِي الأَشْفَارِ الدِّيَةُ وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رُبْعُ الدِّيَةِ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

27426- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَن صَاعِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : فِي كُلِّ شَفْرٍ رُبْعُ الدِّيَةِ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ ہر پلک کے بدلہ دیت کا چوتھائی حصہ ہے ۔

فِي كُلِّ شَفْرٍ رُبْعُ الدِّيَةِ. ← الشَّعْبِيِّ، ← صَاعِدٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

27427- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ : فِي الأَشْفَارِ حُكْمُ ذَوِي عَدْلٍ.

حضرت عبداللہ بن شبرمہ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کہ ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ کہا کرتے تھے کہ پلک اکھاڑنے میں دو عادل آدمیوں کا فیصلہ معتبر ہو گا۔

فِي الأَشْفَارِ حُكْمُ ذَوِي عَدْلٍ. ← كَانَ إِبْرَاهِيمُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ، ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ

27428- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ فِي شَفْرِ الْعَيْنِ الأَعْلَى : إِذَا نُتِفَ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الشَّفْرِ الأَسْفَلِ ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ مجھے عبدالعزیز بن عمر رحمتہ اللہ علیہ نے بتایا کہ عمر بن عبدالعزیز نے امرائے اجناد کو خط لکھا کہ اوپر والی آنکھ کی پلک اکھاڑنے پر آدھی اور نیچے والی پلک اکھاڑنے پر آنکھ کی تہائی دیت لازم ہے ۔

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27429- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَن دَاوُد ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : فِي الْجَفْنِ الأَسْفَلِ الثُّلُثَانِ ، وَفِي الأَعْلَى الثُّلُثُ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ اوپر والے پپوٹے میں دو تہائی اور نیچے والے پپوٹے میں ایک تہائی دیت ہے ۔

فِي الْجَفْنِ الأَسْفَلِ الثُّلُثَانِ وَفِي الأَعْلَى الثُّلُثُ. ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

27430- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : فِي الأَجْفَانِ ، فِي كُلِّ جَفْنٍ رُبْعُ الدِّيَةِ.

حضرت شعبی نے پپوٹوں کے بارے میں فرمایا ہے کہ ہر پپوٹے میں چوتھائی دیت ہے ۔

فِي الأَجْفَانِ فِي كُلِّ جَفْنٍ رُبْعُ الدِّيَةِ. ← الشَّعْبِيِّ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← حَفْصٌ،