Musannaf Ibne Abi Shaibah

28358- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ يُقْتَصُّ مِنَ الْجَارِحِ حَتَّى يَبْرَأَ صَاحِبُ الْجُرْحِ.

حضرت ہشام رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: زخم پہنچانے والے سے قصاص نہیں لیا جائے گا یہاں تک کہ زخم والے کا زخم بھر جائے۔

لاَ يُقْتَصُّ مِنَ الْجَارِحِ حَتَّى يَبْرَأَ صَاحِبُ الْجُرْحِ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

28359- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : يُنْتَظَرُ بِالْقَوَدِ أَنْ يَبْرَأَ صَاحِبُهُ.

حضرت ابن جریح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: قصاص لینے کا انتظار کیا جائے گا کہ اس کا زخم بھر جائے ۔

يُنْتَظَرُ بِالْقَوَدِ أَنْ يَبْرَأَ صَاحِبُهُ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

28360- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً طَعَنَ رَجُلاً بِقَرْنٍ فِي رُكْبَتِهِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَقِيدُ ، فَقِيلَ لَهُ : حتَّى تَبْرَأَ ، فَأَبَى وَعَجَّلَ وَاسْتَقَادَ ، قَالَ : فَعَنِتَتْ رِجْلُهُ وَبَرِئَتْ رِجْلُ الْمُسْتَقَادِ مِنْهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ ، أَبَيْتَ.

حضرت عمرو بن دینار رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں حضرت جابر رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: ایک آدمی نے کسی آدمی کے گھٹنے میں نیزے کا سینگ مار دیا پس وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس قصاص طلب کرنے کے لئے آ گیا اس کو کہا گیا یہاں تک کہ تو تندرست ہو جائے اس نے انکار کیا اور جلدی قصاص طلب کر لیا راوی کہتے ہیں : پس اس کی ٹانگ پھر ٹوٹ گئی اور جس سے قصاص لیا گیا تھا اس کی ٹانگ صحتمند ہو گئی پس وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیاآپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تجھے کچھ نہیں ملا تو نے انکار کر دیا۔

جَابِرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

28361- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَأْمُرُ الرَّجُلَ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ؟ قَالاَ : يُقْتَلُ الْقَاتِلُ ، وَلَيْسَ عَلَى الآمِرِ قَوَدٌ.

حضرت شعبہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ سے ایسے آدمی کے متعلق دریافت کیا جس نے دوسرے آدمی کو کسی کے قتل کا حکم دیا ہو؟ ان دونوں حضرات نے ارشاد فرمایا: قاتل کو قتل کیا جائے گا اور حکم دینے والے پر قصاص نہیں ہو گا۔

يُقْتَلُ الْقَاتِلُ وَلَيْسَ عَلَى الآمِرِ قَوَدٌ. ← الرَّجُلِ يَأْمُرُ الرَّجُلَ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

28362- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ؛ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ فَقَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا ؟ قَالَ : يُقْتَلُ الْعَبْدُ.

حضرت جابر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنے غلام کو حکم دیا تو اس نے ایک آدمی کو عمداً قتل کر دیا حضرت عامر رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اس غلام کو قتل کیا جائے گا۔

يُقْتَلُ الْعَبْدُ. ← عَامِرٍ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ فَقَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28363- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ فِي الرَّجُلِ يَأْمُرُ الرَّجُلَ فَيَقْتُلُ ، قَالَ : هُمَا شَرِيكَانِ. قَالَ وَكِيعٌ : هَذَا عَندَنَا فِي الإِثْمِ ، فَأَمَّا الْقَوَدُ فَإِنَّمَا هُوَ عَلَى الْقَاتِلِ.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضر ت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ایسے آدمی کے بارے میں ارشاد فرمایا: جس نے ایک آدمی کو حکم دیا پس اس نے قتل کر دیا کہ وہ دونوں شریک ہوں گے حضرت وکیع رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: یہ ہمارے نزدیک گناہ میں شریک ہوں گے باقی رہا قصاص تو وہ قاتل پر ہو گا۔

وَكِيعٌ هَذَا عَندَنَا فِي الإِثْمِ فَأَمَّا الْقَوَدُ فَإِنَّمَا هُوَ عَلَى الْقَاتِلِ. ← هُمَا شَرِيكَانِ. ← إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَأْمُرُ الرَّجُلَ فَيَقْتُلُ ← مَنْصُورٌ، ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

28364- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَن مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَن أَمِيرٍ أَمَرَ رَجُلاً فَقَتَلَ رَجُلاً ؟ قَالَ : هُمَا شَرِيكَانِ فِي الإِثْمِ.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ سے ایک امیر کے متعلق سوال کیا جس نے ایک آدمی کو حکم دیا پس اس نے کسی کو قتل کر دیا ؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: وہ دونوں گناہ میں شریک ہیں۔

هُمَا شَرِيكَانِ فِي الإِثْمِ. ← أَمِيرٍ أَمَرَ رَجُلاً فَقَتَلَ رَجُلاً ← سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

28365- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ؛ فِي السُّلْطَانِ يَأْمُرُ الرَّجُلَ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ؟ فَقَالَ الضَّحَّاكُ : كُنْ أَنْتَ الْمَقْتُولُ.

حضرت سلمہ بن نبیط رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حاکم نے ایک آدمی کو خاص آدمی کے قتل کا حکم دیا تو حضرت ضحاک بن مزاحم رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: تو بھی مقتول ہو جا۔

الضَّحَّاكُ كُنْ أَنْتَ الْمَقْتُولُ. ← الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِي السُّلْطَانِ يَأْمُرُ الرَّجُلَ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ← سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ← وَكِيعٌ،

28366- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي الرَّجُلِ يَأْمُرُ عَبْدَهُ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ؟ قَالَ : يُقْتَلُ الرَّجُلُ.

حضرت اشعث رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنے غلا م کو حکم دیا اس نے آدمی کو قتل کر دیا حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اس آدمی کو قتل کیا جائے گا۔

يُقْتَلُ الرَّجُلُ. ← الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَأْمُرُ عَبْدَهُ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ← أَشْعَثَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

28367- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَن خِلاَسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلاً ؟ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ سَوْطِهِ ، أَوْ سَيْفِهِ.

حضرت خلاس رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنے غلام کو حکم دیا کہ وہ فلاں کو قتل کر دے۔ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: یقیناً وہ تو اس کے کوڑے یا اس کی تلوار کے درجہ میں ہے۔

إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ سَوْطِهِ أَوْ سَيْفِهِ. ← عَلِيٍّ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلاً ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

28368- حَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ فِي الرَّجُلِ يَأْمُرُ عَبْدَهُ فَيَقْتُلُ رَجُلاً ، قَالَ : يُقْتَلُ الْمَوْلَى.

حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنے غلام کو حکم دیا پس اس نے کسی آدمی کو قتل کر دیا تو حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: آقا کو قتل کیا جائے گا۔

يُقْتَلُ الْمَوْلَى. ← أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الرَّجُلِ يَأْمُرُ عَبْدَهُ فَيَقْتُلُ رَجُلاً ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُمَرَ،

28369- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً أَضَافَ إِنْسَانًا مِنْ هُذَيْلٍ ، فَذَهَبَتْ جَارِيَةٌ مِنْهُمْ تَحْتَطِبُ ، فَأَرَادَهَا عَلَى نَفْسِهَا ، فَرَمَتْهُ بِفِهْرٍ فَقَتَلَتْهُ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : ذَلِكَ قَتِيلُ اللهِ ، لاَ يُودَى أَبَدًا.

حضرت عبید بن عمیر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ آدمی نے قبیلہ ہذیل کے ایک شخص کی دعوت کی پس ان میں سے ایک باندی لکڑیاں کاٹنے جارہی تھی۔ پس اس شخص نے اس باندی سے غلط کام کا ارادہ کیا تو اس باندی نے پتھر مارکر اسے قتل کر دیا پھر یہ معاملہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے سامنے پیش کیا گیا تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: وہ اللہ کا مقتول ہے اس کی کبھی دیت ادا نہیں کی جائے گی۔

الْقَاسِمِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،