Musannaf Ibne Abi Shaibah

28346- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِذَا اجْتَمَعَ صَبِيٌّ وَعَبْدٌ عَلَى قَتْلٍ فَهِيَ دِيَةٌ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا ، فَضَرَبَ هَذَا بِسَيْفٍ وَهَذَا بِعَصًا ، فَهِيَ دِيَةٌ.

حضرت عمرو رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: جب بچہ اور غلام کسی قتل میں شریک ہو گئے تو دیت ہو گی اور جب دونوں جمع ہوئے بایں طور کہ اس نے تلوار سے مارا اور اس نے لاٹھی سے تو بھی دیت ہو گی۔

الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← حَفْصٌ،

28347- حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخٍبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي الْقَوْمِ يَقْتُلُونَ عَمْدًا ، وَفِيهِمَ الصَّبِيُّ وَالْمَعْتُوهُ ، قَالَ ، هِيَ دِيَةُ خَطَأٍ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

حضرت ہشام رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ایسی قوم کے بارے میں میں جنہوں نے جان بوجھ کر قتل کر دیا تھا بایں طور پر کہ ان میں بچہ اور مجنون بھی تھے۔ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اس صورت میں خاندان والوں پر قتل خطا کی دیت ہو گی۔

هِيَ دِيَةُ خَطَأٍ عَلَى الْعَاقِلَةِ. ← الْحَسَنِ فِي الْقَوْمِ يَقْتُلُونَ عَمْدًا وَفِيهِمَ الصَّبِيُّ وَالْمَعْتُوهُ ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ:

28348- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (ح) وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالا فِي رَجُلٍ قُتِلَ عَمْدًا ، فَحُبِسَ الْقَاتِلُ لِيُقَادَ بِالْمَقْتُولِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَتَلَ الْقَاتِلَ خَطَأً ، فقَالا : دِيَتُهُ لأَهْلِ الْمَحْبُوسِ ، وَقَالَ عَطَاءٌ : لأَهْلِ الْمَقْتُولِ الأَوَّلِ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: ایسے آدمی کے بارے میں کہ جس کو عمداً قتل کر دیا گیا تھا پس قاتل کو قید کر لیا گیا تاکہ مقتول کے بدلہ اسے قتل کر دیا جائے ۔ پس ایک آدمی آیا اس نے اس قاتل کو غلطی سے قتل کر دیا کہ اس کی دیت قیدی کے گھر والوں کے لئے ہو گی اور حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: پہلے مقتول کے گھر والوں کو اس کی دیت ملے گی۔

الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي هَاشِمٍ ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ

28349- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، قَالَ : الدِّيَةُ لأَهْلِ الْمَقْتُولِ.

حضرت قتادہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : دیت مقتول کے گھر والوں کے لئے ہے۔

الدِّيَةُ لأَهْلِ الْمَقْتُولِ. ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

28350- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ سے بھی حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ جیسا قول منقول ہے۔

حَمَّادٍ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ. ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

28351- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي رَجُلٍ قُتِلَ وَلَهُ وَلَدٌ صِغَارٌ ، قَالَ : ذَاكَ إِلَى أَوْلِيَائِهِ.

حضرت اشعث رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ایسے آدمی کے بارے میں ارشاد فرمایا: جس کو قتل کر دیا گیاتھا اور اس کے چھوٹے بچے تھے کہ وہ اس کے سرپرستوں کے سپرد ہوں گے۔

ذَاكَ إِلَى أَوْلِيَائِهِ. ← الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ قُتِلَ وَلَهُ وَلَدٌ صِغَارٌ ← أَشْعَثَ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،

28352- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ فِي رَجُلٍ قُتِلَ ، وَبَعْضُ أَوْلِيَائِهِ صِغَارٌ ، قَالَ : يَقْتُلُ أَوْلِيَاؤُهُ الْكِبَارُ إِنْ شَاؤُوا ، وَلاَ يَنْتَظِرُوا.

حضرت جریر بن حازم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ کو یوں فرماتے ہوئے سنا ایسے آدمی کے بارے مٰں جس کو قتل کر دیا گیا تھا اور اس کے بعض اولیاء چھوٹے تھے آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ اس کے بڑے سرپرست قتل کر دیں اگر وہ چاہیں اور (انتظار مت کریں) انہوں نے انتظار نہیں کیا۔

يَقْتُلُ أَوْلِيَاؤُهُ الْكِبَارُ إِنْ شَاؤُوا وَلاَ يَنْتَظِرُوا. ← فِي رَجُلٍ قُتِلَ وَبَعْضُ أَوْلِيَائِهِ صِغَارٌ ← حَمَّادًا ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

28353- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ ؛ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَتَلَ ابْنَ مُلْجِمٍ الَّذِي قَتَلَ عَلِيًّا ، وَلَهُ وَلَدٌ صِغَارٌ.

حضرت زید رحمۃ اللہ علیہ نے اپنے گھر والوں سے نقل کیا ہے کہ حضرت حسن بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےا بن ملجم کو قتل کیا جس نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو قتل کیا تھا اور ان کے چھوٹے بچے تھے۔

زيد1 ← حُسَيْنٌ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

28354- حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَن خَالِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : يُسْتَأْنَى بِهِ حَتَّى يَكْبُرُوا.

حضرت خالد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: ان کو مہلت دی جائے گی یہاں تک کہ وہ بڑے ہو جائیں۔

يُسْتَأْنَى بِهِ حَتَّى يَكْبُرُوا. ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← خَالِدٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

28355- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَن نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ كُسِرَ أَحَدُ زَنْدَيْهِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ : أَنَّ فِيهِ حِقَّتَيْنِ بَكْرَتَيْنِ.

حضرت نافع بن عبدالحارث رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو خط لکھ کر میں نے ان سے ایسے آدمی کے متعلق دریافت کیا جس کے دو میں سے ایک گٹا ٹوٹ گیا تھا؟ تو حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مجھے خط لکھا : اس میں دوچار چار سال کی اونٹنیاں لازم ہوں گی۔

رَجُلٍ كُسِرَ أَحَدُ زَنْدَيْهِ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنَّ فِيهِ حِقَّتَيْنِ بَكْرَتَيْنِ. ← كَتَبْتُ إلَى عُمَرَ أَسْأَلُهُ ← نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حجاج، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

28356- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : فِي السَّاعِدَيْنِ ، وَهُمَا الزَّنْدَانِ خَمْسُونَ دِينَارًا.

حضرت شعبی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: بازو کے گٹوں میں پچاس دینار لاز م ہوں گے۔

فِي السَّاعِدَيْنِ وَهُمَا الزَّنْدَانِ خَمْسُونَ دِينَارًا. ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← ابْنِ سَالِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

28357- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لاَ يُقْتَصَّ لِمَجْرُوحٍ حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحُهُ.

حضرت جابر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عامر رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: زخمی سے قصاص نہیں لیا جائےگا یہاں تک کہ اس کا زخم بھر جائے۔

لاَ يُقْتَصَّ لِمَجْرُوحٍ حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحُهُ. ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← شَرِيکٍ