Musannaf Ibne Abi Shaibah

28298- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِحَدِيدَةٍ.

حضرت معشر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : قصاص نہیں ہو گا مگرلوہے کے آلہ کے ساتھ۔

لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِحَدِيدَةٍ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

28299- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ مِثْلَهُ.

حضرت قتادہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ سے بھی مذکورہ ارشاد منقول ہے۔

الْحَسَنِ مِثْلَهُ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدَةُ

28300- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي الْعَبْدِ يَجْنِي الْجِنَايَاتِ ، قَالَ : يُدْفَعُ إِلَيْهِمْ ، فَيَقْتَسِمُونَهُ عَلَى قَدْرِ الْجِنَايَاتِ.

حضرت اشعث رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے اس غلام کے بارے میں فرمایا جس نے متعدد جنایات کی ہوں، وہ غلام ان لوگوں کو دے دیا جائے گا پس وہ لوگ اسے آپس میں جرموں کے بقدر تقسیم کر لیں گے۔

يُدْفَعُ إِلَيْهِمْ فَيَقْتَسِمُونَهُ عَلَى قَدْرِ الْجِنَايَاتِ. ← الْحَسَنِ فِي الْعَبْدِ يَجْنِي الْجِنَايَاتِ ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

28301- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ فِي عَبْدٍ شَجَّ رَجُلاً ، ثُمَّ شَجَّ آخَرَ ، ثُمَّ شَجَّ آخَرَ ، فَقَضَى بِهِ لِلآخَرِ.

حضرت عبدالملک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ نے ایسے غلام کے بارے میں جو کسی آدمی کا سر زخمی کر دے پھر اس نے دوسرے کا سر زخمی کر دیا پھر کسی دوسرے کا سر زخمی کر دیا۔ تو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے اس غلا م کا آخری والے کے حق میں فیصلہ فرمایا۔

عَبْد الْمَلِكِ؛ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

28302- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَن حَمَّادٍ ، وَرَبِيعَةَ ، قَالاَ : يَقْتَسِمُونَهُ بِالْحِصَصِ.

حضرت حماد بن سلمہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت ربیعہ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : وہ لوگ اسے اپنے حصوں کے اعتبار سے تقسیم کر لیں گے۔

يَقْتَسِمُونَهُ بِالْحِصَصِ. ← حَمَّادٍ وَرَبِيعَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

28303- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَن كَرَدْمِ ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ مُؤْمِنًا ، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ فَكُلُّهُمْ قَالَ : يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحْيِيَهُ ؟ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ ، أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ ؟ يَسْتَطِيعُ أَنْ لاَ يَمُوتَ ؟.

حضرت کردم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ایسے کے متعلق دریافت کیا جس نے کسی مومن کو قتل کر دیا ہو کیا اس کی توبہ قبول ہو گی؟ ان سب حضرات نےفرمایا: کیا وہ طاقت رکھتا ہے کہ وہ اسے زندہ کر دے؟ کیا وہ اس بات کی طاقت رکھتا ہے کہ وہ زمین میں کوئی سرنگ تلاش کر لے یا آسمان میں سیڑھی ؟ کیا وہ طاقت رکھتا ہے کہ اس کو موت نہ آئے؟

رَجُلٍ قَتَلَ مُؤْمِنًا فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَكُلُّهُمْ ← كَرَدْمِ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَابْنَ عُمَرَ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

28304- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، وَيَحْيَى الْجَابِرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً قَتَلَ مُتَعَمِّدًا ، مَا جَزَاؤُهُ ؟ قَالَ : {جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ} الآيَةَ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَ ، وَآمَنَ ، وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا ، ثُمَّ اهْتَدَى ؟ فَقَالَ : وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ ، ثَكِلَتْك أُمُّك ؟ إِنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آخِذًا بِرَأْسِهِ ، تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ حَتَّى يَقِفَ بِهِ عَندَ الْعَرْشِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي.

حضرت سالم بن ابو الجعد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس آیا اور کہنے لگا : اے ابو عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ ! آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی کیا رائے ہے اس شخص کے بارے میں جس نے جان بوجھ کر قتل کر دیا ہو اس کی سزا کی ہے؟ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ترجمہ:۔ اس کا بدلہ جہنم ہے ہمیشہ رہے گا اس میں اور اس پر اللہ غصہ ہے اس آدمی نے پوچھا ؟ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی کیا رائے ہے اگر وہ توبہ کر لے اور ایمان لائے اورنیک عمل کرے پھر اس کو ہدایت مل جائے؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: اس کی توبہ کہاں قبول ہو سکتی ہے؟ تیری ماں تجھے گم پائے؟ بے شک مقتول شخص قیامت کے دن آئے گا اس حال میں کہ اس نے اپنا سر پکڑا ہوا ہو گا اور اس کی رگوں سے خون نکل رہا ہو گا یہاں تک کہ وہ عرش کے پاس ٹھہرجائے گا اور کہے گا: اے پروردگار! اس سے پوچھیے کیوں اس نے مجھے قتل کیا؟

الْآيَةِ ← يَا أَبَا عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ رَجُلاً قَتَلَ مُتَعَمِّدًا مَا جَزَاؤُهُ ← أتاه رجل ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← أَبِي نَصْرٍ وَيَحْيَى الْجَابِرِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

28305- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَن نَاجِيَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : هُمَا الْمُبْهَمَتَانِ : الشِّرْكُ ، وَالْقَتْلُ.

حضرت ناجیہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضر ت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےارشاد فرمایا : یہ دونوں سنگین گناہ ہیں شرک اور قتل۔

هُمَا الْمُبْهَمَتَانِ الشِّرْكُ وَالْقَتْلُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَاجِيَةَ ← أَبِي السَّفَرِ ← مُطَرِّفٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28306- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حُريثُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا نَازَلْتُ رَبِّي فِي شَيْءٍ ، مَا نَازَلْتُهُ فِي قَاتِلِ الْمُؤْمِنِ ، فَلَمْ يُجِبْنِي.

حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں نے اپنے پروردگار سے کسی چیز کے بارے میں بار بار نہیں پوچھا: جتنا میں نے اس سے مومن کو قتل کرنے والے کے بارے میں پوچھا: پس اس نے میری بات کا جواب نہیں دیا۔

الْحَسَنِ، ← حُرَيْثٌ بْنِ السَّائِبَ ← وَكِيعٌ،

28307- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَن هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي فُسْطَاطِهِ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ؟ قَالَ : فَقَرَأَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ : {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} الآيَةِ ، فَانْظُرْ مَنْ قَتَلْتَ.

حضرت ابو الضحی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ ان کے خیمہ میں تھا کہ ایک آدمی نے آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ایسے آدمی کے متعلق دریافت کیا جس نے کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کر دیا ہو؟ تو حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس پر یہ آیت تلاوت فرمائی : جو کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کر دے تو اس کی سزا جہنم ہے رہے گا اس میں ہمیشہ پس تم غور کرو جو تم نے قتل کیا ہو!۔

رَجُلٍ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ← كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي فُسْطَاطِهِ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ← أَبِي الضُّحَى، ← هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28308- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : لَيْسَ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ تَوْبَةٌ.

حضرت سلمہ بن نبیظ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضر ت ضحاک رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : مومن کو قتل کرنے والے کے لئے توبہ نہیں ہے۔

لَيْسَ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ تَوْبَةٌ. ← الضَّحَّاكُ، ← سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ← وَكِيعٌ،

28309- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَن يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى : مَا مِنْ خَصْمٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُهُ ، تَشْخبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، سَلْ هَذَا عَلاَمَ قَتَلَنِي ؟.

حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا میرے نزدیک قیامت کے دن سب سے مبغوض جھگڑا لو وہ آدمی ہو گا جس کو میں نے قتل کیا ہو گا اس کے رگوں سے خون نکل رہا ہو گا وہ کہے گا: اے پروردگار اس سے پوچھو کہ کس وجہ سے اس نے مجھے قتل کیا؟

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى