Musannaf Ibne Abi Shaibah

28214- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ ؛ أَنَّ غُلاَمًا وَثَبَ عَلَى آخَرَ ، فَتَنَحَّى الأَسْفَلُ وَانْكَسَرَتْ ثَنِيَّةُ الأَعْلَى ، فَضَمَّنَ الأَعْلَى ، وَلَمْ يُضَمِّنَ الأَسْفَلُ.

حضرت ابو عون رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک بچہ نے دوسرے پر چھلانگ ماری نیچے ولا وہاں سے ہٹ گیا اور اوپر والے کا دانت ٹوٹ گیا تو حضرت شریح نے اوپر والے کو ضامن قرار دیا نہ کہ نیچے والے کو۔

أَبِي عَوْنٍ، ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ؛

28215- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : لَوْ صُرَعَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ضمن الْبَاقِي ، قَالَ : قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لأَنَّهُ لاَ يُطَلُّ دَمُ مُسْلِمٍ.

حضرت عمران بن حدیر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو مجلز رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : اگر ایک آدمی کسی پر گر گیا پھر ان دونوں میں سے ایک کی موت واقع ہو گئی تو بچنے والا ضمان دے گا راوی کہتے ہیں میں نے پوچھا: کیوں؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:اس لیے کہ مسلمان کا خون رائیگاں قرار نہیں دیا جائے گا۔

لأَنَّهُ لاَ يُطَلُّ دَمُ مُسْلِمٍ. ← قُلْتُ لِمَ ← لَوْ صُرَعَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ضمن الْبَاقِي ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← وَكِيعٌ،

28216- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّ غُلاَمَيْنِ كَانَا يَلْعَبَانِ التَّحِيَةَ ، فَصَرَعَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، فَشُجَّ أَحَدُهُمَا وَانْكَسَرَتْ ثَنِيَّةُ الآخَرِ ، فَضَمَّنَ الأَعْلَى الأَسْفَلَ ، وَلَمْ يُضَمنْ الأَسْفَلُ الأَعْلَى.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ دو بچے کھیل رہے تھے کہ ایک نے دوسرے کو پچھاڑا جس سے ایک کے سر میں چوٹ لگ گئی اور دوسرے کا دانت ٹوٹ گیا۔ حضرت ابراہیم نے اوپر گرنے والے کو نیچے والے کا ضامن بنایا اور نیچے والے کو اوپر والے کا ضامن بنایا۔

مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28217- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصيْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ ؛ فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ ، فَمَاتَ الأَعْلَى ، قَالَ شُرَيْحٌ : أُضَمِّنُ الأَرْضَ.

حضرت ابو حصین رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی گھر کے اوپر سے کسی آدمی پر گرا تو اوپر سے گرنے والا مر گیا اس پر حضرت شریح رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کیا میں زمین کو ضامن بناؤں؟

شُرَيْحٌ أُضَمِّنُ الأَرْضَ. ← شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ فَمَاتَ الأَعْلَى ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28218- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : إِنْ مَاتَ الأَسْفَلُ ضَمِنَ الأَعْلَى.

حضرت جابر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عامر رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : اگر نیچے والامر جائے تو اوپر سے گرنے والے کو ضامن بنایا جائے گا۔

إِنْ مَاتَ الأَسْفَلُ ضَمِنَ الأَعْلَى. ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← شَرِيکٍ

28219- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : كَانَ غُلاَمَانِ يَلْعَبَانِ ، فَوَثَبَ أَحَدُهُمَا عَلَى ظَهْرِ صَاحِبِهِ ، فَانْكَسَرَتْ ثَنِيَّةُ الأَعْلَى ، وَشُجَّ الأَسْفَلُ ، فَضَمَّنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشادفرمایا : دو بچے کھیل رہے تھے ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی کے کمر پر چھلانگ ماری تو اوپر والے کے دانت ٹوٹ گئے اور نیچے والے کے سر پر چوٹ آئی تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان میں سے بعض کوبعض کا ضامن بنایا۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← حجاج، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

28220- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ؛ فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى رَجُلٍ مِن فَوْق بَيْتٍ ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ، قَالَ : يَضْمَنُ الْحَيُّ مِنْهُمَا.

حضرت شعبہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ نے ایسے شخص کے بارے میں جو گھر کی چھت سے کسی پر گرا تو ان میں سے ایک مر گیا ۔ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے یوں فرمایا: ان دونوں میں سے زندہ کو ضامن بنایا جائے گا۔

يَضْمَنُ الْحَيُّ مِنْهُمَا. ← الْحَكَمِ فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى رَجُلٍ مِن فَوْق بَيْتٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

28221- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ فِي رَجُلٍ وَثَبَ عَلَى رَجُلٍ ، فَانْكَسَرَتْ ثَنِيَّةُ الْوَاثِبِ وَشُجَّ الْمَوْثُوبُ عَلَيْهِ ، فَأَبْطَلَ ثَنِيَّةَ الْوَاثِبِ ، وَضَمَّنَهُ شَجَّةَ الْمَوْثُوبِ عَلَيْهِ.

حضرت مغیرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے کسی پر چھلانگ ماری تو چھلانگ مارنے والے کے سامنے کے دانت ٹوٹ گئے اور جس پر چھلانگ ماری تھی اس کے سر پر چوٹ آئی تو حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے چھلانگ مارنے والے کےدانتوں کو باطل قرار دیا اور جس پر چھلانگ ماری گئی تھی اس کے زخم کاضامن بنایا۔

مُغِيرَةَ، ← أَبُو بَکْرٍ

28222- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ لِي أَجِيرٌ ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا ، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الآخَرِ ، قَالَ عَطَاءٌ : لَقَدْ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ أَيُّهُمَا عَضَّ الآخَرَ ، فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ ، فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتِهِ ، فَأَتَيَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ.

حضرت صفوان بن یعلی بن امیہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میرے والد حضرت یعلی بن امیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: میرا ایک ملازم تھا جس نے کسی سے لڑائی کی ، پس ان دونوں میں سے ایک نے دوسرے کے ہاتھ کو دانتوں سے پکڑ لیا۔ حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ نے یوں فرمایا: کہ حضر ت صفوان نے مجھے خبر دی کہ ان دونوں میں سے ایک نے دوسرے کے ہاتھ کو دانتوں سے پکڑ لیا تو اس شخص نے اپنا ہاتھ کاٹنے والے کے منہ سے کھینچا تو اس کاایک دانت ٹوٹ گیا پھر وہ دونوں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے دانت کوباطل قراردے دیا۔

عَطَاءٌ لَقَدْ ← كَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الآخَرِ ← أَبِيهِ ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

28223- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَن زُرَارَةَ ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : فَأَطَلَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس دانت کو رائیگاں قرار دیا۔

فَأَطَلَّهَا رَسُولُ اللهِ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← أَبُو أُسَامَةَ

28224- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً عَضَّ يَدَ آخَرَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَأَهْدَرَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں کسی کاہاتھ کاٹا تو اس شخص نے اس کے دانت اکھیڑدیے پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے دانت کو رائیگاں قرار دیا۔

عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

28225- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَن أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ؛ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ رَجُلاً عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَأَسْقَطَ ثَنِيَّةً ، أَوْ ثَنِيَّتَيْنِ مِنْ فِيهِ ، فَأَتَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَقِيدُ ، فَقَالَ لَهُ : أَفَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَأْكُلُهَا ؟ إِنْ شِئْتَ دَفَعْتَ يَدَك إِلَيْهِ يَعَضُّهَا ، ثُمَّ انْتَزَعْهَا.

حضرت ایوب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا:کہ مجھے خبر دی گئی ہےایک آدمی نے کسی کے ہاتھ کودانتوں میں چبایا تو اس شخص نے اپنا ہاتھ اس کے منہ سے کھینچ لیا اور اس کےمنہ سے ایک یا دو دانت گرا دیے پھریہ آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں قصاص طلب کرنے کے لئے آیا اس پر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے فرمایا: کیا وہ اپنا ہاتھ تمہارے منہ میں چھوڑ دیتا تاکہ تم اسے کھا جاتے؟ اگرتم چاہو تو اپنا ہاتھ اس کی طرف پھیلاؤ وہ اسے اپنے دانت میں چبائے گا تم اسے کھینچ لینا۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ