Musannaf Ibne Abi Shaibah

28106- حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فِي سِنِّ الصَّبِيِّ إِذَا لَمْ يُثْغِرْ ، قَالَ : يَنْظُرُ فِيهِ ذَوَا عَدْلٍ ، فَإِنْ نَبَتَتْ جُعِلَ لَهُ شَيْءٌ ، وَإِنْ لَمْ تَنْبُتْ كَانَ كَسِنِّ الرَّجُلِ.

حضرت عمر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ نے بچہ کے دانت کے بارے میں جبکہ وہ نکلا ہو یوں ارشاد فرمایا : اس بارے میں دو عادل دیکھیں گے اگر دانت نکل آیا تو اس کے لیے کوئی چیز مقرر کر دیں گے اور اگر دانت نکلا تو وہ آدمی کے دانت کی مانند ہوگا۔

فِي سِنِّ الصَّبِيِّ إِذَا لَمْ يُثْغِرْ ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ،

28107- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : مَا أَصَابَ الْمَجْنُونُ فِي حَالِ جُنُونِهِ فَعَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَمَا أَصَابَ فِي حَالِ إِفَاقَتِهِ أُقِيدَ مِنْهُ.

حضرت اشعث رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ امام شعبی رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : مجنون جو جنایت کی حالت میں کرے تو اس کا تاوان اس کے خاندان والوں پر لازم ہوگا اور جو جنایت اس نے افاقہ کی حالت میں کی تو اس سے قصاص لیا جائے گا۔

الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

28108- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَجْنُونِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ ، وَالْمَعْتُوهِ ، وَالَّذِي يُصِيبُهُ فِي الشَّهْرِ الْمَرَّةَ وَالْمَرَّتَيْنِ ، قَالَ : إِذَا ذَهَبَ عَنْهُ ذَاكَ ، فَصَامَ وَصَلَّى وَعَقَلَ وَأَصَابَ شَيْئًا ، فَهُوَ عِلِّيّه.

حضرت ہشام رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ نے مجنون ، مغلوب العقل ، ناسمجھ اور وہ شخص جس کہ مہینہ میں ایک دو مرتبہ دورہ پڑتا ہو یوں ارشاد فرمایا : جب اس کی عقل چلی جائے پھر بھی وہ روزہ رکھے نماز پڑھے بات کو سمجھے اور کسی کو نقصان پہنچائے تو اس کا تاوان اسی پر لازم ہوگا۔

إِذَا ذَهَبَ عَنْهُ ذَاكَ فَصَامَ وَصَلَّى وَعَقَلَ وَأَصَابَ شَيْئًا فَهُوَ عِلِّيّه. ← فِي الْمَجْنُونِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ وَالْمَعْتُوهِ وَالَّذِي يُصِيبُهُ فِي الشَّهْرِ الْمَرَّةَ وَالْمَرَّتَيْنِ ← الْحَسَنِ أَنَّهُ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

28109- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؛ أَنَّهُ جَعَلَ جِنَايَةَ الْمَجْنُونِ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

حضرت یحییٰ بن سعید رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمتہ اللہ علیہ نے مجنون کی جنایت اس کے خاندان والوں پر ڈالی ۔

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ جَعَلَ جِنَايَةَ الْمَجْنُونِ عَلَى الْعَاقِلَةِ. ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

28110- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَن نَافِعٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً مَجْنُونًا فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ كَانَ يُفِيقُ أَحْيَانًا ، فَلاَ يُرَى بِهِ بَأْسًا ، وَيَعُودُ بِهِ وَجَعُهُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ نَائِمٌ مَعَ ابْنِ عَمِّهِ إِذْ دَخَلَ الْبَيْتَ بِخِنْجَرٍ فَطَعَنِ ابْنَ عَمِّهِ فَقَتَلَهُ ، فَقَضَى عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُخْلَعَ مِنْ مَالِهِ ، وَيُدْفَعَ إِلَى أَهْلِ الْمَقْتُولِ.

حضرت صخر بن جویریہ فرماتے ہیں کہ حضرت نافع رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : کہ حضرت ابن زبیر رحمتہ اللہ علیہ کے زمانے میں ایک مجنون شخص تھا کبھی اس کو افاقہ ہو جاتا کہ کوئی تکلیف نہ ہوتی اور کبھی اس کی تکلیف واپس لوٹ آتی اس دوران کہ وہ اپنے چچا زاد کے ساتھ سویا ہوا تھا کہ وہ کمرے میں خنجر لے کر داخل ہوا اور اپنے چچا زاد کے پیٹ میں گھونپ کر اسے قتل کر دیا ۔ اس پر حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے بطور فیصلہ کے اس سے سارا مال چھین کر مقتول کے گھر والوں کو دلوایا ۔

صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، ← عَفَّانُ،

28111- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِذَا قَتَلَ الْمُسْلِمُ الذِّمِّيَّ فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ.

حضرت اشعث رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : جب مسلمان ذمی کو قتل کر دے تو اس پر کوئی کفارہ لازم نہیں ۔

إذَا قَتَلَ الْمُسْلِمُ الذِّمِّيَّ فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ. ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

28112- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ فِي الْمُسْلِمِ يَقْتُلُ الذِّمِّيَّ خَطَأً ، قَالَ : كَفَّارَتُهُمَا سَوَاءٌ.

حضرت قیس بن مسلم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ نے اس مسلمان کے بارے میں جو ذمی کو غلطی سے قتل کر دے آپ نے یوں ارشاد فرمایا : ان دونوں کا کفارہ برابر ہے ۔

كَفَّارَتُهُمَا سَوَاءٌ. ← الشَّعْبِيِّ فِي الْمُسْلِمِ يَقْتُلُ الذِّمِّيَّ خَطَأً ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28113- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَفَّارَتُهُمَا سَوَاءٌ.

حضرت منصور رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : ان دونوں کا کفارہ برابر ہے ۔

كَفَّارَتُهُمَا سَوَاءٌ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28114- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ يَزِيدَ الْجُعفي ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ فِي الرَّجُلِ يقْتُلُ فَتَعْفُو الْمَرْأَةُ ، قَالَ : يُؤَدِّي الْقَاتِلُ سَبْعَةِ أَثَمَانِ الدِّيَةِ.

حضرت یزید جعفی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہی کہ امام شعبی رحمتہ اللہ علیہ نے اس شخص کے بارے میں جس کو قتل کر دیا گیا ، پس اس کی بیوی نے اپنے خاوند کا خون معاف کر دیا ، آپ رحمتہ اللہ علیہ نے یوں ارشاد فرمایا : قاتل دیت کے سات ثمن دے گا۔

يُؤَدِّي الْقَاتِلُ سَبْعَةِ أَثَمَانِ الدِّيَةِ. ← الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يقْتُلُ فَتَعْفُو الْمَرْأَةُ ← يَزِيدَ الْجُعفي ← حجاج، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

28115- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّ امْرَأَةً عَفَتْ عَن دَمِ زَوْجِهَا ، قَالَ : صَارَتْ دِيَةً ، وَيُرْفَعُ عَنْهُ الثُّمُنَ.

حضرت حجاج رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا :عورت اپنے خاوند کے خون کے معاف کر دے تو بھی لازم ہو گی اور دیت سے آٹھواں حصہ معاف ہو گا۔

صَارَتْ دِيَةً وَيُرْفَعُ عَنْهُ الثُّمُنَ. ← دَمِ زَوْجِهَا ← عَطَاءٍ أَنَّ امْرَأَةً عَفَتْ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

28116- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابن صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ فِي امْرَأَةٍ قُتِلَ زَوْجُهَا فَعَفَتْ ، قَالَ : عَفْوُهَا جَائِزٌ ، وَيُرْفَعُ نَصِيبُهَا مِنَ الدِّيَةِ.

حضرت لیث رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ نے ایسی عورت کے بارے میں کہ جس کا خاوند قتل کر دیا گیا ہو پس اس نے خاوند کے قاتل کو معاف کر دیا ، آپ رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : اس کا معاف کرنا جائز ہے اور عورت کا حصہ دیت میں سے ختم ہو جائے گا۔

عَفْوُهَا جَائِزٌ وَيُرْفَعُ نَصِيبُهَا مِنَ الدِّيَةِ. ← طَاوُوسٍ فِي امْرَأَةٍ قُتِلَ زَوْجُهَا فَعَفَتْ ← لَيْثٌ، ← ابن صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

28117- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لِكُلِّ ذِي سَهْمٍ عَفْوٌ.

حضرت شیبانی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : ہر حصہ والے کو معافی کا حق حاصل ہے ۔

لِكُلِّ ذِي سَهْمٍ عَفْوٌ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← حَفْصٌ،