Musannaf Ibne Abi Shaibah

27875- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَسَنِ ، قَالاَ : لَيْسَ فِي عَظْمٍ قِصَاصٌ.

حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ امام شعبی رحمتہ اللہ علیہ نے حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ ان دونوں حضرات نے ارشاد فرمایا : ہڈی میں قصاص نہیں ہوتا۔

لَيْسَ فِي عَظْمٍ قِصَاصٌ. ← الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

27876- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ وَالسَّاقُ فَلَيْسَ عَلَى كَاسِرِهَا قَوَدٌ ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ.

حضرت عبدالملک رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : جب ہاتھ اور پنڈلی ٹوٹ جائے تو ان کے توڑنے والے پر قصاص نہیں ہوگا لیکن اس پر دیت لازم ہو گی ۔

إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ وَالسَّاقُ فَلَيْسَ عَلَى كَاسِرِهَا قَوَدٌ وَلَكِنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ. ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

27877- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَن خِلاَسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّهُ كَانَ يضَمِّنُ الْقَائِدَ ، وَالسَّائِقَ ، وَالرَّاكِبَ.

حضرت خلسد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ آگے چلنے والے کو ہنکانے والے کو اور سواری پر سوار کو ضامن بناتے تھے ۔

عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يضَمِّنُ الْقَائِدَ وَالسَّائِقَ وَالرَّاكِبَ. ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

27878- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصَيْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ (ح) وَعَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، (ح) وَعَنْ طَارِقٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالُوا : يضَمِّنُ الْقَائِدَ ، وَالسَّائِقَ ، وَالرَّاكِبَ.

حضرت شریح رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ ان سب حضرات نے ارشاد فرمایا : آگے چلنے والے کو ہنکانے والے اور سوار کو ضامن بنایا جائے گا۔

يضَمِّنُ الْقَائِدَ وَالسَّائِقَ وَالرَّاكِبَ. ← الشَّعْبِيِّ، ← وَعَنْ طَارِقٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← وَعَنْ مُغِيرَةَ ← شُرَيْحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

27879- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُُُه يَقُولُ : إِذَا سَاقَ الرَّجُلُ دَابَّتَهُ سَوْقًا رَفِيقًا فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا أَعَنْفَ فِي سَوْقِهَا فَأَصَابَتْ ، فَهُوَ ضَامِنٌ.

حضرت اسماعیل بن سالم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے امام شعبی رحمتہ اللہ علیہ کو یوں ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ آدمی اپنی سواری کو نرم انداز میں ہنکا رہا ہو تو اس پر کوئی ضمان نہیں ہوگا اور جب وہ جانوروں کو ہنکانے میں سختی برت رہا تھا اور کوئی نقصان ہو گیا تو وہ شخص ضامن ہوگا۔

الشَّعْبِيِّ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ

27880- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : يَضْمَنُ السَّائِقُ وَالْقَائِدُ.

حضرت اشعث رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : ہنکانے والے کو اور آگے چلنے والے کو ضامن بنایا جائے گا۔

يَضْمَنُ السَّائِقُ وَالْقَائِدُ. ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،

27881- حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَن خِلاَسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ وَاسِعًا فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

حضرت خلاس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : جب راستہ کشادہ ہو تو ہنکانے والے پر کوئی ضامن نہیں ہوگا۔

إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ وَاسِعًا فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ. ← عَلِيٍّ، ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، ← عَبَّادٌ

27882- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : يَغْرَمُ الْقَائِدُ ، قُلْتُ : وَالسَّائِقُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ؟ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّهُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ ، فَرَادَدْتُهُ ، فَقَالَ : يَقُولُ : الطَّرِيقَ الطَّرِيقَ.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: قائد یعنی آگے چلنے والے کو جرمانہ کیا جائے گا۔ میں نے پوچھا ! کیا ہنکانے والے کو بھی ہاتھ اور پاؤں پر چوٹ لگنے کی وجہ سے جرمانہ کیا جائے گا؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا : وہ "راستہ ، راستہ " کی آواز لگائے گا۔

الطَّرِيقَ الطَّرِيقَ. ← الْيَدِ فَرَادَدْتُهُ فَقَالَ ← زَعَمُوا أَنَّهُ يَغْرَمُ ← الْيَدِ وَالرِّجْلِ ← يَغْرَمُ الْقَائِدُ قُلْتُ وَالسَّائِقُ يَغْرَمُ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27883- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَن زُهَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : إِنَّ السَّائِقَ ، وَالْقَائِدَ ، وَالرَّاكِبَ يَغْرَمُ مَا أَصَابَتْ دَابَّتُهُ بِيَدٍ ، أَوْ رِجْلٍ ، وَطِئَتْ ، أَوْ ضَرَبَتْ.

حضرت حسن بن حر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا ، یقیناً ہنکانے والا آگے چلنے والا اور سوار جرمانہ ادا کریں گے جب ان کی سواری ہاتھ یا پاؤں سے تکلیف پہنچائے اور کچل دے یا کسی کو مار دے ۔

الْحَكَمِ ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← زُهَيْرٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

27884- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَن زُهَيْرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَن طَاوُوسٍ ، قَالَ : يَضْمَنُ الْقَائِدُ ، وَالسَّائِقُ ، وَالرَّاكِبُ مَا أَصَابَتْ بِمُقَدَّمِهَا.

حضرت لیث رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : آگے چلنے والے کو ہنکانے والے کو اور سوار کو ضامن بنایا جائے گا جب ان کی سواری اگلی ٹانگوں سے کسی کو تکلیف پہنچائے ۔

يَضْمَنُ الْقَائِدُ وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ مَا أَصَابَتْ بِمُقَدَّمِهَا. ← طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← زُهَيْرٍ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

27885- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَن خِلاَسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : يُضَمِّنُ الرَّدِيفَان.

حضرت خلاس رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے دو پیچھے بیٹھنے والوں کو ضامن بنایا۔

يُضَمِّنُ الرَّدِيفَان. ← عَلِيٍّ، ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

27886- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَن مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى الرِّدْفِ ضَمَانٌ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت شریح رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : سوار کے پیچھے بیٹھنے والے سوار پر ضمان نہیں۔

لَيْسَ عَلَى الرِّدْفِ ضَمَانٌ. ← شُرَيْحٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← أَبُو أُسَامَةَ