Musannaf Ibne Abi Shaibah

27815- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُهُ الرَّجُلاَنِ أَنْ يُقْتَلَ أَحَدُهُمَا ، وَتُؤْخَذ الدِّيَةُ مِنَ الآخَرِ.

حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ وہ اس آدمی کے بارے میں کوئی حرج نہیں دیکھتے کہ جس کو دو آدمیوں نے قتل کر دیا ہو کہ ان دونوں میں سے ایک کو قتل اور دوسرے سے دیت لے لی جائے ۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

27816- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُهُ النَّفَرُ ، قَالَ : يُدْفَعُونَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَيَقْتُلُونَ مَنْ شَاؤُوا ، وَيَعْفُونَ عَمَّنْ شَاؤُوا.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ ایسے شخص کے بارے میں کہ جسے ایک جماعت نے قتل کر دیا ہو فرماتے ہیں کہ وہ سارے مقتول کے ورثاء کے سپرد کر دیے جائیں گے وہ جسے چاہیں قتل کر دیں اور جس کو چاہیں معاف کر دیں ۔

يُدْفَعُونَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَيَقْتُلُونَ مَنْ شَاؤُوا وَيَعْفُونَ عَمَّنْ شَاؤُوا. ← الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُهُ النَّفَرُ ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

27817- حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : إِذَا عَفَا عَنْ أَحَدِهِمْ ، فَلْيَعْفُ عَنهُمْ جَمِيعًا.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ اگر اس کے ورثاء نے ایک کو معاف کر دیا تو ان کو چاہیے کہ دوسرے کو بھی معاف کر دیں ۔

أَحَدِهِمْ فَلْيَعْفُ عَنهُمْ جَمِيعًا. ← إِذَا عَفَا ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الضحاك بن مخلد

27818- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَتَلَهُ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ ، فَأَرَادَ وَلِيَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَن بَعْضٍ وَيَقْتُلَ بَعْضًا ، وَيَأْخُذَ مِنْ بَعْضٍ الدِّيَةَ ، قَالَ : لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ نے ایسے شخص کے بارے میں کہ جس کو تین آدمیوں کو قتل کر دیا ہو اولیاء نے ارادہ کر لیا ہو بعض کو معاف کرنے اور بعض کو قتل کرنے کا اور دیت لینے کا فرماتے ہیں کہ یہ بات ان کے لیے جائز نہیں ہے ۔

لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ. ← بَعْضٍ وَيَقْتُلَ بَعْضًا وَيَأْخُذَ مِنْ بَعْضٍ الدِّيَةَ ← فِي رَجُلٍ قَتَلَهُ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ فَأَرَادَ وَلِيَّهُ أَنْ يَعْفُوَ ← الْحَسَنِ أَنَّهُ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

27819- حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، عَنْ أَبَانَ الْعَطَّارِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُهُ النَّفَرُ ، قَالَ : يَعْفُوَ عَمَّنْ شَاءَ ، وَيَقْتُلُ مَنْ شَاءَ ، وَيَأْخُذُ الدِّيَةَ مِمَّنْ شَاءَ.

حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ ایسے شخص کے بارے میں کہ جس کو ایک جماعت نے قتل کر دیا ہو فرماتے ہیں کہ اس کے ورثاء جس کو چاہیں معاف کر دیں اور جس کو چاہیں قتل کر دیں اور جس سے چاہیں دیت وصول کر لیں ۔

يَعْفُوَ عَمَّنْ شَاءَ وَيَقْتُلُ مَنْ شَاءَ وَيَأْخُذُ الدِّيَةَ مِمَّنْ شَاءَ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُهُ النَّفَرُ ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ الْعَطَّارُ ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ،

27820- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُهُ النَّفَرُ ، قَالَ : يَقْتُلُ مَنْ شَاءَ ، وَيَعْفُوَ عَمَّنْ شَاءَ ، وَيَأْخُذَ الدِّيَةَ مِمَّنْ شَاءَ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ ایسے شخص کے بارے میں کہ جس کو ایک جماعت نے قتل کر دیا ہو فرماتے ہیں کہ اس کے ورثاء جس کو چاہیں قتل کر دیں اور جس کو چاہیں معاف کریں اور جس سے چاہیں دیت وصول کر لیں ۔

يَقْتُلُ مَنْ شَاءَ وَيَعْفُوَ عَمَّنْ شَاءَ وَيَأْخُذَ الدِّيَةَ مِمَّنْ شَاءَ. ← إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُهُ النَّفَرُ ← الْحَكَمِ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

27821- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : جَنِينُ الأَمَةِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ.

حضرت سعید ابن مسیب رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ باندی کے جنین ( یعنی اس بچہ میں جو ابھی پیٹ میں ہو کو ضائع کرنے پر ) دس دینار ہیں ۔

جَنِينُ الأَمَةِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،

27822- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ ، عَن حَمَّادٍ ، قَالَ : فِي جَنِينِ الأَمَةِ حُكْمٌ.

حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ باندی کے پیٹ میں موجود بچہ میں فیصلہ ہے ۔

فِي جَنِينِ الأَمَةِ حُكْمٌ. ← حَمَّادٌ، ← عَبْدِ الخَالِق ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

27823- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : جَنِينُ الأَمَةِ إِذَا اسْتَهَلَّ ، فَقِيمَتُهُ يَوْمَ اسْتَهَلَّ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب بچہ پیدائش کے وقت چلائے تو اس کے اس چلانے کے دن کی قیمت کا حساب ہوگا۔

جَنِينُ الأَمَةِ إِذَا اسْتَهَلَّ فَقِيمَتُهُ يَوْمَ اسْتَهَلَّ. ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،

27824- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : كَانُوا يَأْخُذُونَ جَنِينَ الأَمَةِ مِنْ جَنِينِ الْحُرَّةِ.

حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ لوگ باندی کے بچہ کو آزاد عورت کے بچہ کے حکم میں لیتے تھے ۔

كَانُوا يَأْخُذُونَ جَنِينَ الأَمَةِ مِنْ جَنِينِ الْحُرَّةِ. ← الْحَكَمِ ← أَشْعَثَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

27825- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّهُ قَالَ : فِي جَنِينِ الأَمَةِ مِنْ ثَمَنِهَا ، كَنَحْوٍ مِنْ جَنِينِ الْحُرَّةِ مِنْ دِيَتِهَا ؛ الْعُشْرُ ، وَنِصْفُ الْعُشْرِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ باندی کے پیٹ میں موجود بچے کا اعتبار باندی کی قیمت سے ہے اور آزاد عورت کے بچے کا اعتبار اس کی دیت سے ہے یعنی عشر اور نصف عشر ۔

إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ ← الْحَکَمِ وَحَمَّادٌ ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

27826- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : إِنْ وَقَعَ حَيًّا فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ ، وَإِنْ وَقَعَ مَيِّتًا فَعَلَيْهِ عُشْرُ ثَمَنِ أُمِّهِ.

حضرت قتادہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر بچہ زندہ پیدا ہو جائے تو اس میں اس کی قیمت ہے اور اگر مردہ پیدا ہوا تو اس میں اس کی ماں کی قیمت کا دسواں حصہ ہے ۔

إِنْ وَقَعَ حَيًّا فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ وَإِنْ وَقَعَ مَيِّتًا فَعَلَيْهِ عُشْرُ ثَمَنِ أُمِّهِ. ← قَتَادَةَ ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ