Musannaf Ibne Abi Shaibah

27803- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْعَبْدُ يَشُجُّ الْحُرَّ ، أَوْ يَفْقَأُ عَيْنَهُ ، فَيُرِيدُ الْحُرُّ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنَ الْعَبْدِ ، قَالَ : لاَ يَسْتَقِيدُ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ ، وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ مُجَاهِدٌ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ میں نے عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے سوال کیا کہ غلام جب آزاد آدمی کو زخمی کر دے یا اس کی آنکھ پھوڑ دے پھر آزاد اس سے قصاص لینا چاہے تو ، تو انہوں نے جواب دیا کہ آزاد غلام سے قصاص نہیں لے سکتا اور اسی طرح حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ اور سلیمان بن موسیٰ رحمتہ اللہ علیہ نے بھی فرمایا ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27804- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَن سَالِمٍ ، قَالَ : لاَ يَسْتَقِيدُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ مجھ کو سالم رحمتہ اللہ علیہ سے یہ خبر ملی کہ غلام آزاد سے قصاص نہیں لے گا۔

لاَ يَسْتَقِيدُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ. ← سَالِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27805- حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : لاَ قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، إِلاَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَتَلَ الْحُرَّ قُتِلَ بِهِ.

حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ آزاد اور غلام کے درمیان اس کے علاوہ اور کوئی قصاص نہیں کہ غلام آزاد کو قتل کر دے تو غلام کو بھی بدلہ میں قتل کیا جائے گا۔

الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مَعْن بن عيسی

27806- حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، قَالاَ : لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ.

حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ غلاموں کے درمیان کوئی قصاص نہیں ہے ۔

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ. ← الْحَکَمِ وَحَمَّادٌ ← شُعْبَةُ، ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ،

27807- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَسَنِ (ح) وَعَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالُوا : لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ.

حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ یہ فرماتے ہیں کہ غلاموں کے درمیان قتل نفس کے علاوہ جنایت میں کوئی قصاص نہیں ہے ۔

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← وَعَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ← الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

27808- حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ؛ أَنَّهُمَا قَالاَ : لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ ، وَلَيْسَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ قِصَاصٌ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ نہ تو غلام کے درمیان قصاص ہے اور نہ ہی بچوں کے درمیان قصاص ہے ۔

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ وَلَيْسَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ قِصَاصٌ. ← إبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا ← الْحَكَمِ ← حجاج، ← عَبَّادٌ

27809- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَن سَالِمٍ ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا عَمَدَ الْمَمْلُوكُ فَقَتَلَ الْمَمْلُوكَ ، أَوْ جَرَحَهُ ، فَهُوَ بِهِ قَوَدٌ.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ مجھ کو سالم سے یہ خبر پہنچی ہے کہ جب کوئی غلام کسی دوسرے کو ارادۃ قتل یا زخمی کر دے تو اس کو بدلہ میں قصاص دے گا۔

إِذَا عَمَدَ الْمَمْلُوكُ فَقَتَلَ الْمَمْلُوكَ أَوْ جَرَحَهُ فَهُوَ بِهِ قَوَدٌ. ← سَالِمٍ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27810- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : يُقَادُ الْمَمْلُوكُ مِنَ الْمَمْلُوكِ فِي كُلِّ عَمْدٍ يَبْلُغُ قِيمَةَ نَفْسِهِ ، فَمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الْجِرَاحَاتِ.

حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ غلام کے بدلہ میں غلام سے قصاص لیا جائے گا ۔ہر اس عمد میں جو اس کی قیمت کو پہنچے اور اس سے کم زخموں میں بھی۔

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو أُسَامَةَ

27811- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : يُقَادُ الْمَمْلُوكُ مِنَ الْمَمْلُوكِ فِي عَمْدٍ يَبْلُغُ نَفْسَهُ فَمَا دُونَ ذَلِكَ.

حضرت عبدالعزیز بن عمر رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ عمر بن عبدالعزیز رحمتہ اللہ علیہ کی کتاب میں حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے منقولا یہ بات درج ہے کہ غلام سے غلام کا بدلہ ہر اس عمد میں لیا جائے گا جو اس کی قیمت کو پہنچے اور جو اس کی قیمت کو نہ پہنچے ۔

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

27812- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَن زُهَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ لاَ يُقَادُ مِنَ الْعَبْدِ فِي جِرَاحَةِ عَمْدٍ ، وَلاَ خَطَأٍ ، إِلاَّ فِي قَتْلٍ عَمْدٍ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا ارشاد ہے کہ تحقیق غلام سے غلام کے بدلہ میں نہ تو ارادۃ زخم کرنے میں اور نہ ہی سہوا کرنے سے قصاص لیا جائے گا سوائے قتل عمد کے ( کہ اس میں قصاص ہو گا۔ )

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ← الْحَكَمِ ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← زُهَيْرٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

27813- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَن يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقِصَاصَ بَيْنَ الْعَبِيدِ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ وہ غلاموں کے درمیان قصاص کی رائے رکھتے تھے ۔

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقِصَاصَ بَيْنَ الْعَبِيدِ. ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

27814- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَالَ : رَأَيْتُ نَوْفَلَ بْنَ مُسَاحِقٍ يقتصّ لِلْعَبِيد بَعْضِهمْ مِنْ بَعْضٍ.

حضرت حارث رحمتہ اللہ علیہ کا ارشاد ہے کہ میں نے نوفل بن مساحق کو دیکھا کہ وہ غلاموں کا غلاموں سے قصاص لیتے تھے ۔

رَأَيْتُ نَوْفَلَ بْنَ مُسَاحِقٍ يقتصّ لِلْعَبِيد بَعْضِهمْ مِنْ بَعْضٍ. ← الْحَارِثِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← شَبَابَةُ