Musannaf Ibne Abi Shaibah

27986- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : مَا كَانَ مِنْ قَتْلٍ بِغَيْرِ سِلاَحٍ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ ، وَفِيهِ الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

حضرت مغیرہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : جو قتل بغیر ہتھیار کے کیا گیا ہو وہ شبہ عمد ہے اور اس میں دیت خاندان والوں پر لازم ہے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

27987- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن قَتْلِ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ ؟ فَقَالَ : فِي مَالِ الْقَاتِلِ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : هُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

حضرت شعبہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے قتل خطاء کے متعلق سوال کیا جو بغیر ہتھیار کے کیا ہو؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا : اس کی دیت قاتل کے مال میں لازم ہو گی اور حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ سے پوچھا تو انہوں نے فرمایا : اس کی دیت خاندان والوں پر لازم ہوگی ۔

الْحَكَمُ هُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ. ← فِي مَالِ الْقَاتِلِ ← قَتْلِ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ ← سَأَلْتُ حَمَّادًا ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

27988- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالاَ : هُوَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ.

حضرت اسماعیل رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حارث رحمتہ اللہ علیہ اور ابن شبرمہ رحمتہ اللہ علیہ ان دونوں حضرات نے ارشاد فرمایا : قتل شبہ عمد کی دیت قاتل کے مال میں لازم ہو گی ۔

هُوَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ. ← الْحَارِثِ وَابْنِ شُبْرُمَةَ ← إِسْمَاعِيلُ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ

27989- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مِثْلَهُ.

حضرت سعید رحمتہ اللہ علیہ نے مذکورہ ارشاد حضرت قتادہ رحمتہ اللہ علیہ سے بھی نقل کیا ہے ۔

قَتَادَةَ مِثْلَهُ. ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،

27990- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَكَمِ ، وَحَمَّادًا ، قَالُوا : مَا أُصِيبَ بِهِ مِنْ سَوْطٍ ، أَوْ حَجَرٍ ، أَوْ عَصًا فَأَتَى عَلَى النَّفْسِ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ ، وَفِيهِ الدِّيَةُ مُغَلَّظَةً عَلَى الْعَاقِلَةِ.

حضرت شیبانی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ ان سب حضرات نے ارشاد فرمایا جس کسی کو کوڑے یا پتھر یا لکڑی سے تکلیف پہنچائی گئی اور وہ مر گیا تو یہ قتل سبہ عمد ہوگا اور اس میں دیت مغلظہ ہو گی خاندان والوں پر ۔

الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ وَحَمَّادًا ← الشَّيْبَانِيِّ ← حَفْصٌ،

27991- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَى شِبْهُ الْعَمْدِ ، فِيهَا مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ ، أَرْبَعُونَ مِنْهَا فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا.

حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : کوڑے اور لاٹھی سے قتل کیا گیا مقتول شبہ عمد شمار ہو گا اس میں سو اونٹ دیت کے طور پر لازم ہوں گے جن میں چالیس کے پیٹ میں بچے ہوں یعنی حاملہ ہوں۔

الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

27992- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ يَعْقِلُ الْعَبْدُ ، وَلاَ يُعْقَلُ عَنْهُ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ غلام دیت ادا نہیں کرے گا اور نہ ہی اس سے دیت وصول کی جائے گی ۔

لاَ يَعْقِلُ الْعَبْدُ وَلاَ يُعْقَلُ عَنْهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← شَرِيکٍ

27993- حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَقْتُلُ الْعَبْدَ ، مَنْ يَعْقِلُهُ ؟ يَعْقِلُهُ هُوَ ، أَمْ قَوْمُهُ ؟ قَالَ : قَوْمُهُ.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے پوچھا : اس شخص کے متعلق جو غلام کو قتل کر دے اس کی دیت کون ادا کرے گا؟ وہی شخص یا اس کی قوم ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا : اس کی قو م ۔

قَوْمُهُ. ← قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يَقْتُلُ الْعَبْدَ مَنْ يَعْقِلُهُ يَعْقِلُهُ هُوَ أَمْ قَوْمُهُ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الضحاك بن مخلد

27994- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَن حَمَّادٍ ، وَالْحَكَمِ ؛ أَنَّهُمَا قَالاَ فِي رَجُلٍ قَتَلَ دَابَّةً خَطَأً ، قَالاَ : فِي مَالِهِ ، وَإِنْ قَتَلَ عَبْدًا فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

حضرت شعبہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ ان دونوں حضرات نے ایسے آدمی کے بارے میں ارشاد فرمایا جس نے کسی سواری کو غلطی سے مار دیا تو اس کا ضمان اس کے مال میں لازم ہوگا اور اگر اس نے کسی غلام کو قتل کیا تو اس کی دیت خاندان والوں پر ہوگی ۔

فِي مَالِهِ وَإِنْ قَتَلَ عَبْدًا فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ. ← فِي رَجُلٍ قَتَلَ دَابَّةً خَطَأً ← حَمَّادٍ وَالْحَكَمِ أَنَّهُمَا ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

27995- حَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَن يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ فِي حُرٍّ قَتَلَ عَبْدًا خَطَأً ، قَالَ : قيمَتُهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

حضرت یونس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ نے اس آزاد شخص کے بارے میں جس نے کسی غلام کو غلطی سے قتل کر دیا ہو یوں فرمایا اس غلام کی قیمت اس کے خاندان والوں پر لازم ہوگی ۔

قيمَتُهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ. ← الزُّهْرِيِّ فِي حُرٍّ قَتَلَ عَبْدًا خَطَأً ← يُونُسَ ← عُمَرَ،

27996- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَن زَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِذَا قَتَلَ الْحُرُّ الْعَبْدَ خَطَأً ، يُعْتِقُ رَقَبَةً وَعَلَيْهِ الدِّيَةُ.

حضرت زید بن ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : جب آزاد شخص کے غلام کو غلطی سے قتل کر دیا تو وہ ایک غلام کو آزاد کر دے گا اور اس پر دیت لازم ہوگی ۔

إِذَا قَتَلَ الْحُرُّ الْعَبْدَ خَطَأً يُعْتِقُ رَقَبَةً وَعَلَيْهِ الدِّيَةُ. ← الْحَسَنِ، ← زَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← وَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

27997- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقَبِيلَةِ مِنْ دِيَةِ الْعَبْدِ شَيْءٌ.

حضرت محمد بن راشد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مکحول رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : قبیلہ والوں پر غلام کی دیت میں سے کوئی چیز لازم نہیں ہے ۔

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقَبِيلَةِ مِنْ دِيَةِ الْعَبْدِ شَيْءٌ. ← مَكْحُولٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ