Musannaf Ibne Abi Shaibah

12344- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أبي مَسْلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ، عَنْ إطْعَامِ الْمِسْكِينِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، فَقَالَ : أَكْلَةٌ ، قُلْتُ : إنَّ الْحَسَنَ يَقُولُ : مَكُّوكٌ ، فَقُلْت : مَا تَرَى فِي مَكُّوكِ بُرٍ ؟ فَقَالَ : إنَّ مَكُّوكَ بُرٍّ لاَ يُجْزِئُ.

حضرت سعید بن یزید ابو مسلمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن زید رحمتہ اللہ علیہ سے قسم کے کفارہ میں مسکینوں کو کھانا کھلانے کے متعلق دریافت کیا؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کھانا کھلانا ہے میں نے عرض کیا حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ہر مسکین کے لئے ڈیڑھ صاع ہے، کیا آپ کے نزدیک ڈیڑھ صاع گندم درست نہیں ہے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ڈیڑھ صاع گندم کافی نہیں ہوتی۔

إنَّ مَكُّوكَ بُرٍّ لاَ يُجْزِئُ. ← مَكُّوكٌ فَقُلْت مَا تَرَى فِي مَكُّوكِ بُرٍ ← أَكْلَةٌ قُلْتُ إنَّ الْحَسَنَ ← إطْعَامِ الْمِسْكِينِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ← سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

12345- حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَتَّى يُشْبِعَهُمْ.

حضرت مکحول رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ قسم کے کفارہ میں دس مسکینوں کو کھانا کھلایا جائے گا جیسا کہ اللہ تعالیٰ قرآن پاک میں فرماتے ہیں یہاں تک کہ ان کا پیٹ بھر دیا جائے۔

اللَّهُ تَعَالَى حَتَّى يُشْبِعَهُمْ. ← فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ كَمَا ← مَكْحُولٌ ← بُرْدٍ، ← مُعْتَمِرٌ

12346- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حميد ؛ أَنَّ أَنَسًا مَرِضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ ، فَكَانَ يَجْمَعُ ثَلاَثِينَ مِسْكِينًا ، فَيُطْعِمُهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا أَكْلَةً وَاحِدَةً.

حضرت حمید رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ وفات سے قبل حضرت انس رضی اللہ عنہ بیمار ہوئے، آپ رضی اللہ عنہ میں روزہ رکھنے کی طاقت نہ تھی، آپ رضی اللہ عنہ نے تیس مسکینوں کو جمع کر کے ان کو ایک وقت کھانے میں روٹی اور گوشت کھلادی۔

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

12347- حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، فَقَالَ : يُطْعِمُ خُبْزًا وَلَحْمًا مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى يُشْبِعَهُم.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ قسم کےکفارہ میں ایک وقت کےکھانے میں روٹی اور گوشت کھلایا جائے گا یہاں تک کہ وہ سیر ہو جائے۔

الْحَسَنِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ فَقَالَ يُطْعِمُ خُبْزًا وَلَحْمًا مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى يُشْبِعَهُم. ← يُونُسَ ← مُعْتَمِرٌ

12348- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : يُغَدِّيهِمْ وَيُعَشِّيهِمْ.

حضرت قتادہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان کو صبح و شام کھانا کھلائیں گے۔

يُغَدِّيهِمْ وَيُعَشِّيهِمْ. ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

12349- حدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : غَدَاءٌ وَعَشَاءٌ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ صبح و شام کا کھانا کھلائیں گے۔

غَدَاءٌ وَعَشَاءٌ. ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

12350- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : امْرَأَةِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ امْرَأَةِ فُلاَنٍ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص یوں کہے: تو میرے لئے فلاں کی بیوی پشت کی طرح ہے تو اس پر کوئی کفارہ نہیں ہے۔

امْرَأَةِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ امْرَأَةِ فُلاَنٍ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ. ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← غُنْدَرٌ،

12351- حدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حبيب ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هرْمٍ ، قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : لاِمْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ كَبَطْنِ أُمِّي ، قَالَ : الْبَطْنُ وَالظَّهْرُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الظَّهار.

حضرت عمرو بن ھرم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن زید رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا کہ ایک شخص نے اپنی بیوی کو یوں کہہ دیا کہ تو میرے لئے میری ماں کے پیٹ کی طرح ہے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ظہار میں پیٹ اور پشت ایک ہی ہیں(اس پر کفارہ ہے)۔

الْبَطْنُ وَالظَّهْرُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الظَّهار. ← لاِمْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَبَطْنِ أُمِّي ← رَجُلٌ: ← سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← حَبِيبٍ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

12352- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَأَلْتُه ، عَنِ امْرَأَةٍ ثَقِيلَةِ الرَّأْسِ نَامَتْ وَمَعَهَا ابْنُهَا فَأَصْبَحَ مَيِّتًا ، قَالَ : أَطْيَبُ لِنَفْسِهَا أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ ، أَوْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قُلْتُ : فَإِنْ حَاضَتْ قَالَ : ذَلِكَ مَا لاَ بُدَّ لِلنِّسَاءِ مِنْهُ تَقْضِي أَيَّامَ حَيْضِهَا إذَا فَرَغَتْ.

حضرت مغیرہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا ایک بڑے سر والی عورت کے ساتھ اس کا بچہ سویا ہوا تھا، صبح وہ مردہ پایا گیا، ( اس کا کیا حکم ہے؟) فرمایا اس کے نفس کی پاکی یہ ہے کہ وہ کفارہ ادا کرے ایک غلام آزاد کرے ، یا لگاتار ساٹھ روزے رکھے، میں نے عرض کیا اگر روزوں کے درمیان اس کو حیض آجائے ؟ فرمایا یہ تو عورتوں کے لئے لازمی چیز ہے، جب حیض بند ہو جائے تو ان دنوں کے روزوں کی قضاء کر لے، ( دوبارہ سارے روزے نہ رکھے)۔

سَأَلْتُهُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

12353- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا قَتَلَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسًا خَطَأً فَصَامَتْ ، ثُمَّ حَاضَتْ قَضَتْ يَوْمًا مَكَانَهُ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی عورت کسی کو خطاء قتل کر دے پھر ( کفارے میں ) روزے رکھے اور اس کو حیض آجائے ، تو ان ایام کی بعد میں قضاء کرلے۔

إذَا قَتَلَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسًا خَطَأً فَصَامَتْ ثُمَّ حَاضَتْ قَضَتْ يَوْمًا مَكَانَهُ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

12354- حدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : أَمَّا الْمَرْأَةُ فَتَصُومُ ، فَإِذَا حَاضَتْ تُتِمُّ مَا بَقِيَ.

حضرت ابن المسیب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ عورت روزے رکھے، پھر جب اس کو حیض آجائے تو جو باقی روزے رہ گئے ہیں ان کو مکمل کر لے۔

أَمَّا الْمَرْأَةُ فَتَصُومُ فَإِذَا حَاضَتْ تُتِمُّ مَا بَقِيَ. ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ،

12355- حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ فَأَدْرَكَهَا الْحَيْضُ ، قَال : تَقْضِي مَا حَاضَتْ مِنْ عِدَّةِ أَيَّامٍ أُخَر.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ کوئی عورت اعتکاف کی نذر مانے پھر اس کو ان دنوں میں حیض آجائے تو جن دنوں میں اس کو حیض آیا ہے ان دنوں کی بعد میں قضاء کر لے۔

تَقْضِي مَا حَاضَتْ مِنْ عِدَّةِ أَيَّامٍ أُخَر. ← الْحَسَنِ فِي امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ فَأَدْرَكَهَا الْحَيْضُ ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ