Musannaf Ibne Abi Shaibah

12440- حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قُلْتُ : حَلَفْت عَلَى أَمْرٍ غَيْرُهُ خَيْرٌ مِنْهُ أدعه وأُكَفِّرُ يَمِينِي ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت ابن جریج رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے پوچھا میں کسی کام پرقسم اٹھاؤں پھر اس کے علاوہ میں خیر دیکھوں تو قسم کو چھوڑ کر اس کا کفارہ ادا کرلوں؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا : ہاں ۔

نَعَمْ ← قُلْتُ حَلَفْت عَلَى أَمْرٍ غَيْرُهُ خَيْرٌ مِنْهُ أدعه وأُكَفِّرُ يَمِينِي ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

12441- حدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ.

حضرت قبیصہ بن جابر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے سنا آپ فرماتے ہیں کہ کوئی شخص قسم اٹھائے پھراس کے علاوہ میں خیر دیکھے تو اس کو انجام دیدے اورا پنی یمین کا کفارہ ادا کر دے ۔

یَّمِیْنِہٖ ← مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ ← عُمَرَ، ← قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← شَرِيکٍ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

12442- حدَّثَنَا أبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى خَالَتِهِ ، قَالَ : يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ.

حضرت عاصم بن المذ ر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبید بن عمیر سے دریافت کیا ایک شخص نے نذر مانی ہے کہ اپنی خالہ کے گھر داخل نہیں ہو گا ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: وہ داخل ہو جائےاور یمین کا کفارہ ادا کرے۔

يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ. ← رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى خَالَتِهِ ← سَأَلْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ← عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

12443- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِضَرْعٍ وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : ادْنُ ، فَقَالَ لَهُ : الرَّجُلُ : إنِّي حَلَفْت أَنْ لاَ آكُلَ ضَرْعَ نَاقَةٍ ، فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ.

حضرت مسروق رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس اونٹ کا گوشت لایا گیا میں آپ کے پاس تھا،قوم میں سے ایک شخص الگ ہو گیا ،حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: قریب ہو جاؤ ، اس شخص نے کہا میں نے قسم اٹھائی ہے کہ میں اونٹ کا گوشت ( تھن کی طرف والا گوشت )نہیں کھاؤں گا ،آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: قریب ہو جا اور کھا۔

اُدْنُ فَكُلْ. ← لَهُ الرَّجُلُ إنِّي حَلَفْت أَنْ لاَ آكُلَ ضَرْعَ نَاقَةٍ ← عَبْدُ اللهِ ادْنُ ← أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِضَرْعٍ وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

12444- حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي اللَّهُ عَنْه ، أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ.

حضرت نافع رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادافرمادیا کر تے تھے ۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ. ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَفْصٌ،

12445- حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ أن مَسْلَمَةَ بن مَخَلَّد وَسَلْمَانَ كَانَ يَرَيَانِ أَنْ يُكَفِّرَ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ.

حضرت ابن عون رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مسلمہ بن مخلد رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت سلمان رحمتہ اللہ علیہ حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا کرنے کو جائز سمجھتے تھے ۔

ابْنِ عَوْنٍ ← مُعْتَمِرٌ

12446- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ رضي اللَّهُ عَنْهُ دَعَا غُلاَمًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ حَنِثَ فَصَنَعَ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ.

حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے ایک غلام کو بلایا اور اس کو آزاد کر دیا ، پھر بعد میں وہ حانث ہوئےتو اس غلام کو اس قسم کا کفارہ بنادیا۔

أَشْعَثَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

12447- حدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ.

حضرت یونس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادافر مادیا کر تے تھے ۔

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ. ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

12448- حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ.

حضرت اشعث رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیر ین رحمتہ اللہ علیہ حانث ہو نے سے پہلے ہی کفارہ ادافر ما دیا کرتے تھے ۔

ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ. ← أَشْعَثَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

12449- حدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : كَانَ مُحَمَّدٌ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : يَحْنَثُ ، ثُمَّ يُكَفِّرُ.

حضرت ابن عون رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت محمد رحمتہ اللہ علیہ حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادافرمایا کر تے تھے اور حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ حانث ہو تے پھر کفارہ ادا کر تے ۔

يَحْنَثُ ثُمَّ يُكَفِّرُ. ← كَانَ مُحَمَّدٌ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ وَكَانَ الْحَسَنُ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ،

12450- حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً سَأَلَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ، قَالَ : حلَفْت عَلَى يَمِينٍ غَيْرُهَا خَيْرٌ مِنْهَا ، قَالَ : كَفِّرْ يَمِينَك وَاعْمِد إلى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ.

حضرت عبداللہ بن کثیر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے سنا کہ ایک شخص نے حضرت جابر بن زید رحمتہ اللہ علیہ سے سوال کیا کہ میں نے قسم کھائی پھر اس کے علاوہ میں اس سے بہتری دیکھوں تو ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا اپنی قسم کا کفارہ ادا کر اور جو بہتر ہے اس کا ارادہ کر۔

كَفِّرْ يَمِينَك وَاعْمِد إلى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ. ← حلَفْت عَلَى يَمِينٍ غَيْرُهَا خَيْرٌ مِنْهَا ← رَجُلاً سَأَلَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

12451- حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، قَالَ : يَمِينٌ لاَ تُكَفَّرُ ، الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْكَذِبِ يَتَعَمَّدُهُ ، فَذَلِكَ إلَى اللهِ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ.

حضرت ابو مالک رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ وہ قسم جس پر کفارہ نہیں ہے ، کوئی شخص دانستہ جھوٹ پر قسم اٹھائے تو وہ اللہ پر ہے اگر چا ہے تو اس کو عذاب دے اورا گر چاہے تو معاف کر دے ۔

أَبِي مَالِکٍ ← حُصَيْنٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،