Musannaf Ibne Abi Shaibah

18891- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : إذَا آلَى الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ وُقِفَ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ الأَرْبَعَةُ الأَشْهُرِ فَيُقَالُ لَهُ : اتَّقِ اللَّهَ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَ طَلاَقًا يُعْرَفُ.

حضرت شعبی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کرے تو چار مہینے گذرنے سے پہلے اس سے کہا جائے گا کہ اللہ سے ڈرو یا تو رجوع کر لو اور چاہو تو طلاق دے دو۔

الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

18892- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، بِنَحْوِهِ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ سے بھی یونہی منقول ہے ۔

إبْرَاهِيمَ بِنَحْوِهِ. ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

18893- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : يُوقَفُ الْمُوْلِي عِنْدَ انْقِضَاءِ الأَرْبَعَةِ ، فَإِنْ فَاءَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَفِئْ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ چارمہینے گذرنے کے بعد مولیٰ سے تفتیش کی جائے گی اور اگر رجوع کر لے تو یہ اسی کی بیوی رہے گی اور اگر جماع نہ کرے تو یہ ایک طلاق بائنہ ہو گی۔

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

18894- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : إذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.

حضرت سعید بن مسیب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب چار مہینے گذر جائیں تو چاہے تو رجوع کر لے اور چاہے تو طلاق دے دے ۔

إذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

18895- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فِطَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : الإِيلاَءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، يُوقَفُ.

حضرت محمد بن کعب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایلاء کوئی چیز نہیں ، فیصلہ مولی پر موقوف ہو گا۔

الإِيلاَءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ يُوقَفُ. ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← فِطْرٍ ← وَكِيعٌ،

18896- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسُئِلَ عَنِ الإِيلاَءِ ؟ قَالَ : يُوقَفُ فَيُقَالُ لِلَّذِي يَسْأَلُهُ : هَلْ طَلُقَتْ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ يَدْعُو الإِمَامُ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُفَارِقَ.

حضرت حنظلہ رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ حضرت قاسم بن محمد رحمۃ اللہ علیہ سے ایلاء کے بارے میں سوال کیا گیا کہ کیا ایلاء کا فیصلہ مولی پر موقوف ہو گا کہ اس سے سوال کیا جائے گا؟ انہوں نے فرمایا کہ نہیں ،بلکہ امام بلائے گا اور پھر اس کے سامنے رجوع کر لے اور چاہے تو طلاق دے دے ۔

لاَ وَلَكِنْ يَدْعُو الإِمَامُ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُفَارِقَ. ← يُوقَفُ فَيُقَالُ لِلَّذِي يَسْأَلُهُ هَلْ طَلُقَتْ ← الإِيلاَءِ ← الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسُئِلَ ← حَنْظَلَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ