Musannaf Ibne Abi Shaibah

25773- حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنَ حَيَّانَ ، قَالَ : حدَّثَنِي ابْنُ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ ؛ بِأنَّ جَدَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ ، فَاِتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَه رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ.

حضرت طرفہ بن عرفجہ فرماتے ہیں کہ ان کے دادا کی ناک کلاب کی لڑائی میں ضائع ہو گئی تھی انہوں نے چاندی کی ناک بنوائی جو خراب ہو گئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں سونے کی ناک بنوانے کا حکم دیا۔

جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← ابْنُ مُبَارَكٍ،

25774- حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : رَأَيْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ مَشْدُودَ الأَسْنَانِ بِذَهَبٍ.

حضرت حماد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ثابت بنانی کو دیکھا انہوں نے دانتوں پر سونا چڑھا رکھا تھا۔

رَأَيْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ مَشْدُودَ الأَسْنَانِ بِذَهَبٍ. ← حَمَّادٌ، ← يَزِيدُ:

25775- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَن لَيْثٍ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ لَبِسَ رِدَاءَ شُهْرَةٍ ، أَوْ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ نَارًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جس شخص نے شہرت کی چادر یا شہرت کا کپڑا پہنا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے آگ کا لباس پہنائیں گے۔

الْمُهَاجِرِ، ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

25776- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : كَانَ زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ يَلْبَسُ بُرْنُسًا ، قَالَ : فَسَمِعْتَ إِبْرَاهِيمَ عَابَهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَانُوا يَلْبَسُونَهَا ، قَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنْ قَدْ فَنِيَ مَنْ كَانَ يَلْبَسُهَا ، فَإِنْ لَبِسَهَا أَحَدٌ الْيَوْمَ شَهَرُوهُ وَأَشَارُوا إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ.

حضرت حصین فرماتے ہیں کہ زبید یا می برنس ( ایک خاص ٹوپی ) پہنا کرتے تھے ۔ میں نے حضرت ابراہیم کو اس کو معیوب کہتے سنا ۔ میں نے ان سے کہا کہ اسلاف تو یہ پہنا کرتے تھے۔ انہوں نےفرمایا کہ اب اس کو پہننے والا کوئی نہ رہا ، اپ اگر کوئی پہنے تو لوگ اس کی باتیں کرتے ہیں اور اس کیطرف انگلیوں سے اشارہ کرتے ہیں۔

فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَانُوا يَلْبَسُونَهَا ← إِبْرَاهِيمَ عَابَهُ عَلَيْهِ ← كَانَ زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ يَلْبَسُ بُرْنُسًا ← الْحُصَيْنِ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

25777- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : مَنْ رَكِبَ مَشْهُورًا مِنَ الدَّوَابِّ ، أَوْ لَبِسَ مَشْهُورًا مِنَ الثِّيَابِ ، أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ مَا دَامَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ كَرِيمًا.

حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جو کسی مشہور سواری پر سوار ہو یا کپڑے پہنے تو جب تک اس پر رہے اللہ تعالیٰ اس سے اعراض فرمائیں گے، خواہ وہ مالدار اور سخی شخص ہی کیوں نہ ہو۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← شَهْرٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

25778- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَن مُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَنْ لَبِسَ شُهْرَةً مِنَ الثِّيَابِ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ذِلَّةً.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جس نے شہرت کے لیے لباس پہنا اللہ تعالیٰ اسے ذلت کا لباس پہنائے گا۔

مَنْ لَبِسَ شُهْرَةً مِنَ الثِّيَابِ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ذِلَّةً. ← ابْنِ عُمَرَ ← مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ ← لَيْثٌ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

25779- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَزَعِ.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سرپر کچھ بال بلامونڈے چھوڑنے سے منع فرمایا ہے۔

الْقَزَعِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ

25780- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتَ الْحُسَيْنِ تَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ.

حضرت عبداللہ بن حسن فرماتے ہیں کہ میری والد فاطمہ بنت حسین کچھ بال بلا مونڈے چھوڑنے سے منع فرمائی تھیں ۔

الْقَزَعِ ← أُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتَ الْحُسَيْنِ تَنْهَى ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ

25781- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَزَعِ ، وَالْقَزَعُ : أَنْ يُحْلَقَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ مَوْضِعٌ وَيُتْرَكَ مَوْضِعٌ.

حضرت اب ن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ بچوں کے سر کا کچھ حصہ مونڈا جائے اور کچھ چھوڑ دیا جائے ۔

الْقَزَعِ وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ مَوْضِعٌ وَيُتْرَكَ مَوْضِعٌ. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ

25782- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَفِي رَأْسِي قَزَعٌ ، فَأَمَرَتْ بِهِ فَجُزَّ ، أَوْ حُلِقَ.

حضرت ابو سلام فرماتے ہیں کہ میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا، میرے سر کا کچھ حصہ مونڈا ہوا تھا۔انہوں نے فرمایا کہ سارا سر مونڈو۔

دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَفِي رَأْسِي قَزَعٌ فَأَمَرَتْ بِهِ فَجُزَّ أَوْ حُلِقَ. ← أَبِي سَلَّامٍ ← موسى بن عبيدة ← وَكِيعٌ،

25783- حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، قُلْتُ : رَجُلٌ فِي خَاتَمِهِ مِثْلُ رَأْسِ الطَّيْرِ ؟ فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، مَا عَلِمْنَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَخَتَّمَ لاَ أَبُو بَكْرٍ ، وَلاَ عُمَرَ ، وَلاَ فُلاَنًا ، وَلاَ فُلاَنًا حَتَّى عَدَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ مِرَارًا فَكَأَنَّهُ يَكْرَهُ الْخَاتَمَ.

حضرت عبدالاعلیٰ بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت سعید بن مسیب سے سوال کیا کہ ایک آدمی کی انگوٹھی میں پرندے کے سر جیسی کوئی تصویر ہے۔ اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نےفرمایا : کہ اے میرے بھتیجے ! ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کسی صحابی کے انگوٹھی پہننے کا علم نہیں ۔ نہ تو حضرت ابو بکر اور نہ حضرت عمر اور نہ فلاں اور فلاں ۔ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کئی صحابہ کا نام لیا۔ میں نے دوبارہ سوال کیا تو ان کے جواب سے یہی اندازہ ہوا کہ وہ اسے مکروہ خیال فرماتے ہیں۔

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قُلْتُ رَجُلٌ فِي خَاتَمِهِ مِثْلُ رَأْسِ الطَّيْرِ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ← صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی

25784- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا هَمَّامُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُوسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ؛ أَنَّهُمْ كَانُوا لاَ يَتَخَتَّمُونَ.

حضرت عطاء ، حضرت طاؤس اور حضرت مجاہد انگوٹھی نہیں پہنا کرتے تھے۔

عَطَاءٍ وَطَاوُوسٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ كَانُوا لاَ يَتَخَتَّمُونَ. ← لَيْثٌ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ،