Musannaf Ibne Abi Shaibah

25689- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَت قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ.

حضرت سعید بن ابی الحسن سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تلوار کا قبضہ چاندی کا تھا۔

کَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ مِنْ فِضَّةٍ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← وَكِيعٌ،

25690- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : كَانَ سَيْفِ الزُّبَيْرِ مُحَلًّى بِالْفِضَّةِ.

حضرت ہشام بن زبیر سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت زبیر کی تلوار پر چاندی کا زیور چڑھا ہوا تھا۔

كَانَ سَيْفِ الزُّبَيْرِ مُحَلًّى بِالْفِضَّةِ. ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

25691- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ فِي قَائِمِ سَيْفِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ مِسْمَارَ ذَهَبٍ.

حضرت عثمان بن حکیم بیان کرتے ہیں ۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سہیل بن حنیف کی تلوار میں سونے کا کیل دیکھا ۔

رَأَيْتُ فِي قَائِمِ سَيْفِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ مِسْمَارَ ذَهَبٍ. ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

25692- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كَانَ سَيْفُ عُمَرَ مُحَلًّى ، فَقُلْتُ لَهُ : عُمَرُ حَلاَهُ ؟ قَالَ : قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَقَلَّدُهُ.

حضرت نافع سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر کی تلوار محّٰلی تھی۔ ( راوی کہتے ہیں ) میں نے نافع سے کہا ۔ حضرت عمر نے اس کو مزین کیا تھا۔ نافع کہنے لگے ۔ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کو وہ تلوار لٹکائے دیکھا ۔

قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَقَلَّدُهُ. ← كَانَ سَيْفُ عُمَرَ مُحَلًّى فَقُلْتُ لَهُ عُمَرُ حَلاَهُ ← نَافِعٍ ← ابْنُ مِغْوَلٍ ← وَكِيعٌ،

25693- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حدَّثَنَا أَبُو الَعُمَيسِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : كَانَ سَيْفُ عَبْدِ اللهِ مُحَلًّى.

حضرت قاسم سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ کی تلوار مزین کی ہوئی تھی۔

كَانَ سَيْفُ عَبْدِ اللهِ مُحَلًّى. ← الْقَاسِمِ، ← أَبُو الْعُمَيْسِ، ← وَكِيعٌ،

25694- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي وَحْشِيَّةَ الصَّيْقَلِ ، قَالَ : دَعَانِي مُصْعَبٌ فَأَخْرَجَ إِلَيَّ سَيْفَيْنِ ، فَقَالَ : أَيُّ هَذَيْنِ خَيْرٌ ؟ فَقُلْتُ : هَذَا ، وَعَلَى قَائِمِهِ حَبَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، فَقَالَ النَّاسُ : هَذَا سَيْفُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.

حضرت ابو وحشیہ صیقل سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت مصعب نے مجھے بلایا اور پھر انہوں نے مجھے دوتلواریں نکال کر دکھائیں ۔ اور پوچھا ۔۔۔ ان دونوں میں سے کون سی بہتر ہے؟ میں نے کہا ۔۔۔ یہ ۔۔۔ اور اس کے قبضہ پر چاندی کے ذرات تھے ۔ لوگوں نے بتایا کہ یہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کی تلوار ہے۔

النَّاسُ هَذَا سَيْفُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ. ← أَيُّ هَذَيْنِ خَيْرٌ فَقُلْتُ هَذَا وَعَلَى قَائِمِهِ حَبَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ ← دَعَانِي مُصْعَبٌ فَأَخْرَجَ إِلَيَّ سَيْفَيْنِ ← أَبِي وَحْشِيَّةَ الصَّيْقَلِ ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

25695- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى مَكْحُولٍ سَيْفًا مُحَلًّى.

حضرت ابو بکر بن عبداللہ سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت مکحول پر محلی تلوار دیکھی۔

رَأَيْتُ عَلَى مَكْحُولٍ سَيْفًا مُحَلًّى. ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

25696- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : كَانَ سَيْف مَسْرُوقٌ مُحَلًّى.

حضرت ابو اسحٰق سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت مسروق کی تلوار محلیّٰ تھی۔

كَانَ سَيْف مَسْرُوقٌ مُحَلًّى. ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← وَكِيعٌ،

25697- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ سَيْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا قَبِيعَتُهُ وَالْحَلَقَتَانِ اللَّتَانِ فِيهِمَا الْحَمَائِلُ فِضَّةٌ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ نُحِلَ ، كَانَ سَيْفُ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ السَّهْمِيِّ ، اتَّخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ يَوْمَ بَدْرٍ ، قَالَ : وَأَخْرَجَ إِلَيْنَا دِرْعَهُ فَإِذَا هِيَ يَمَانِيَّةٌ رَقِيقَةٌ ذَاتُ زُرَافِينَ ، فَإِذَا عُلِّقَتْ بِزُرَافِينِهَا شُمِّرَتْ ، وَإِذَا أُرْسِلَتْ مَسَّتِ الأَرْضَ.

حضرت عامر سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی بن الحسین نے ہمیں جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تلوار نکال کر دکھائی تو اس میں ایک قبضہ اور دو کڑے تھے جن میں چاندی کی حمائل تھی۔ راوی کہتے ہیں ۔ میں نے ان سے اس کے بارے میں پوچھا ۔ تو وہ ہدیہ کی ہوئی معلوم ہوئی ۔ یہ منبہ بن حجاج سہمی کی تلوار تھی۔ جس کو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے غزوہ بدر کے دن اپنے لیے لیا تھا۔راوی کہتے ہیں ۔ پھر انہوں نے ہمیں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زر دکھائی وہ دو کڑیوں والی باریک یمنی زرہ تھی۔

عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

25698- قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يُحَلَّى السَّيْفُ.

حضرت ابو جعفر سے روایت ہے۔وہ کہتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں ہے کہ تلوار کو مزین کیا جائے۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يُحَلَّى السَّيْفُ. ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

25699- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَلِيٌّ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ مِنْ حَدِيدٍ.

حضرت طارق سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا اور ان پر ایک تلوار تھی جس کا زیور لوہے کا تھا۔

خَطَبَنَا عَلِيٌّ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ مِنْ حَدِيدٍ. ← طَارِقٍ ← مُخَارِقٍ ← شَرِيکٍ ← وَكِيعٌ،

25700- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لَقَدَ افْتَتَحَ الْفُتُوحَ أَقْوَامٌ مَا كَانَتْ حِلْيَةَ سُيُوفِهِمَ الذَّهَبُ ، وَلاَ الْفِضَّةُ ، إِنَّمَا كَانَتْ حِلْيَتَهَا الْعَلاَبِيُّ ، وَالآنُكُ ، وَالْحَدِيدُ.

جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابی ، حضرت ابو امامہ باہلی سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ تحقیق کچھ ایسے لوگوں نے بہت سی فتوحات حاصل کیں جن کی تلواروں کا زیور سونا اور چاندی نہیں ہوتا تھا بلکہ ان کی تلوار کا زیور پٹیاں ، سیسہ اور لوہا ہوتا تھا۔

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ ← ابْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ