Musannaf Ibne Abi Shaibah

25581- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ أَشْعَارَهُمْ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُفَرِّقُونَ رُؤُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ ، قَالَ : فَسَدَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ اہل کتاب اپنے بالوں کا سدل کیا کرتے تھے۔ اور مشرکین اپنے سروں میں مانگ نکالا کرتے تھے۔ جن کاموں میں جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو کوئی حکم نہیں دیا جاتا تھا۔ ان کاموں میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اہل کتاب کی موفقت کو پسند کرتے تھے۔راوی کہتے ہیں ۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے سامنے والے بالوں کو سدل یعنی کھلا چھوڑا پھر اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مانگ نکالی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

25582- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَفْرُقُ خَلْفَ يَافُوخِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ أسْدُلُ نَاصِيَتَهُ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے ۔ وہ کہتی ہیں کہ میں جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سر کے اوپر کے حصہ کے پیچھے سے مانگ نکالتی پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے کے بالوں کو چھوڑ دیا کرتی تھی۔

كُنْتُ أَفْرُقُ خَلْفَ يَافُوخِ رَسُولِ اللهِ ثُمَّ أسْدُلُ نَاصِيَتَهُ. ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنُ عَبَّاد؛ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

25583- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَعْرَاً رَجِلاً بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَمَنْكِبَيْهِ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بال مبارک آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کانوں اور مونڈھوں کے درمیان کنگھی کئے ہوئے ہوتے تھے۔

كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ شَعْرَاً رَجِلاً بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَمَنْكِبَيْهِ. ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

25584- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَجْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَرَجِّلاً فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ.

حضرت براء سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے سرخ جوڑے میں جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بڑھ کر کوئی جمیل نہیں دیکھا۔

مَا رَأَيْتُ أَجْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللهِ مُتَرَجِّلاً فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ. ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ

25585- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ ، قَالَ : أَقْبَلْتُ فَرَأَيْتُ رَجُلاً جَالِسًا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ أَبِي : تَدْرِي مَنْ هَذَا ؟ هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ إِذَا رَجُلٌ ذُو وَفْرَةٍ ، وَبِهِ رَدْعٌ ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ.

حضرت ابو رمثہ سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں ۔ میں آیا اور میں نے بیت اللہ کے سایہ میں ایک آدمی کو بیٹھے دیکھا ۔ میرے والد نے کہا تم جانتے ہو ، یہ کون ہے؟ یہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں ۔ پس جب ہم آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بڑے بالوں والی ایک ہستی تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر زعفران کی زردی کا اثر تھا اور دو سبز کپڑے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر تھے۔

أَقْبَلْتُ فَرَأَيْتُ رَجُلاً جَالِسًا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ← أَبِي رِمْثَةَ ← اِیادِ بْنِ لَقِیطٍ ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

25586- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَلَهُ جُمَّةٌ إِلَى الَعَنَقِ ، وَكَانَ يَفْرُقُ.

حضرت عبدالواحد بن ایم ن سے روایت ہے۔ وہ کہتےہیں کہ میں نے حضرت ابن زبیر کو دیکھا جبکہ ان کی زلفیں گردن تک تھیں اور وہ مانگ نکالے ہوئے تھے۔

رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَلَهُ جُمَّةٌ إِلَى الَعَنَقِ وَكَانَ يَفْرُقُ. ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ← الْفَضْلُ،

25587- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، وَابْنَ الْحَنَفِيَّةِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جُمَّةٌ.

حضرت عبدالواحد بن ایم ن سے روایت ہے۔ وہ کہتےہیں کہ میں نے حضرت عبید بن عمیر اور حضرت ابن الحنفیہ کو دیکھا ۔ ان دونوں میں سے ہر ایک کی زلفیں تھیں ۔

رَأَيْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَابْنَ الْحَنَفِيَّةِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جُمَّةٌ. ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ← وَكِيعٌ،

25588- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَهُ جُمَّةٌ.

حضرت حبیب سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کو دیکھا اور اپ رضی اللہ عنہ کی زلفیں تھیں ۔

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَهُ جُمَّةٌ. ← حَبِيبٍ ← فِطْرٍ ← وَكِيعٌ،

25589- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَحْوَص بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْفَرْقِ ، وَنَهَى عَنِ السَّكِينَة.

حضرت راشد بن سعد سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مانگ نکالنے کا حکم دیا اور مانگ کے بغیر چھوڑنے سے منع کیا۔

السَّكِينَة. ← أَمَرَ رَسُولُ اللهِ بِالْفَرْقِ وَنَهَى ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

25590- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَدَعَا ابْنًا لَهُ ، يُقَالَ لَهُ : عُثْمَانُ ، فَجَاءَ غُلاَمٌ لَهُ ذُؤَابَةٌ.

حضرت ہبیرہ سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ ہم حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے کو بلایا جس کو عثمان کہا جاتا تھا ۔ پس ایک نوجوان آیا جس کے بڑے بڑے بال تھے۔

هُبَيْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← فِطْرٍ ← الْفَضْلُ،

25591- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ رَضِيِّ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا عَلَى بَابِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، فَخَرَجَ ابْنٌ لَهُ ذُؤَابَةٌ.

حضرت رضی بن ابی عقیل ، اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ۔ وہ کہتے ہیں کہ ہم حضرت ابن الحنفیہ کے دروازے پر کھڑے تھے کہ ان کا ایک زلفوں والا بیٹا باہر آیا ۔

كُنَّا عَلَى بَابِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ فَخَرَجَ ابْنٌ لَهُ ذُؤَابَةٌ. ← أَبِيهِ ← رَضِيِّ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

25592- حدَّثَنَا مَالِكٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ زُهَيْرٌ : يُرَى عُمَارَةُ ، أَنَّهُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الشَّعَرَ الْحَسَنَ ، أَوِ الْجَمِيلَ مِنْ كِسْوَةِ اللهِ ، فَأَكْرِمُوهُ ، قَالَ : وَكَانَ يَكْرَهُ إِذَالَتَهُ ، زَعَمَ زُهَيْرٌ أَنَّهُ التَّضْييْعُ.

حضرت عبدالرحمیں بن قاسم سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : " یقیناً حسین ۔۔۔۔یا ۔۔۔۔ جمیل بال اللہ تعالیٰ کے لباس میں سے ہیں ۔ پس تم ان کی عزت کرو۔ " راوی کہتے ہیں ۔ یہ حضرت ان بالوں کو صاف کرتے کو ناپسند کرتے تھے۔ حضرت زہیر کا گمان تو یہ ہے کہ یہ ضائع کرتا ہے۔

أَبِيهِ ← زُهَيْرٌ يُرَى عُمَارَةُ أَنَّهُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← زُهَيْرٍ ← مَالِكٍ،