Musannaf Ibne Abi Shaibah

1106- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ فِي حَاجَةٍ ، فَذَهَبَ فَقَضَي حَاجَتَهُ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقُلْنَا لَهُ : تَوَضَّأْ ، يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ لَعَلَّنَا أَنْ نَسْأَلَك عَنْ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : قَالَ : فَاسْأَلُوا ، فَإِنِّي لاَ أَمَسُّهُ ، إِنَّهُ لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ، قَالَ : فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ.

حضرت عبد الرحمنٰ بن یزید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم حضرت سلمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے ، حضرت سلمان رضی اللہ عنہ رفع حاجت کے لیے تشریف لے گئے ، جب واپس آئے تو ہم نے کہا کہ وضو کر لیجیے ،شاید ہم آپ سے کسی آیت قرآنی کے بارے میں پو چھ لیں ۔ فرمایا تم پو چھ لو، میں قرآن کو ہاتھ نہیں لگاؤں گا کیوں کہ اسے تو صرف پاک لوگ ہاتھ لگا سکتے ہیں ۔ پھر ہم نے ان سے قرآن کے بارے میں پوچھا اورانہوں نے وضو سے پہلے ہمیں اس میں سے پڑھ کر سنایا۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1107- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ ؛ أَنَّ سَلْمَانَ قَرَأَ عَلَيْهِمَا بَعْدَ الْحَدَثِ.

حضرت علقمہ اور حضرت اسود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت سلمان رضی اللہ عنہ نے وضو کے بغیر ہمارے سامنے قرآن کی تلاوت کی ۔

عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ أَنَّ سَلْمَانَ قَرَأَ عَلَيْهِمَا بَعْدَ الْحَدَثِ. ← يَزِيدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1108- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَا يَقْرَآنِ أَجْزَاءَهُمَا مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ مَا يَخْرُجَانِ مِنَ الْخَلاَءِ ، قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ.

حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ بیت الخلاء سے نکلنے کے بعد وضوکرنے سے پہلے قرآن مجید کی تلاوت کر لیا کرتے تھے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1109- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَخْرَجِ ، ثُمَّ يَحْدُرُ السُّورَةَ.

حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیت الخلاء سے نکلتے اور سورت کی تلاوت کر لیتے تھے۔

قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

1110- حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ يَقْرَأُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مَرْيَمَ : لَوْ تَوَضَّأْت يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاك ذَاكَ ؟!.

حضرت محمد رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے رفع حاجت کے بعد قر آن مجید کی تلاوت شروع کر دی ابومر نے کہا اے امیر المومنین اگر آپ وضو کر لیں تو اچھا ہو ۔فرمایا’’ کیا تجھے مسیلمہ نے یہ فتوی دیا ہے؟

لَهُ عُمَرُ أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاك ذَاكَ ← لَهُ أَبُو مَرْيَمَ لَوْ تَوَضَّأْت يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ← مُحَمَّدٍ أَنَّ عُمَرَ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ أَخَذَ يَقْرَأُ ← أَيُّوبَ، ← الثَّقَفِيُّ،

1111- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عْن عُمَرَ ، بِمِثْلِهِ.

ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔

عُمَرَ بِمِثْلِهِ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي مَرْيَمَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1112- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : خَرَجَ عُمَرُ مِنَ الْخَلاَءِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَقْرَأُ وَقَدْ أَحْدَثْت ؟ قَالَ : أَفَيَقْرَأُ ذَلِكَ مُسَيْلِمَةُ ؟.

حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ بیت الخلاء سے باہر تشریف لائے اور قرآن مجید کی ایک آیت تلاوت فرمائی ۔ آپ سے کسی نے کہا کہ آپ بے وضو ہوکر یوں پڑھتے ہیں؟ فرمایا میں نہیں پڑھوں گا تو کیا مسلیمہ پڑھے گا؟

قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1113- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم حالت جنابت کے علاوہ ہر حال میں قرآن مجید کی تلاوت کیا کرتے تھے۔

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصٌ،

1114- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ؛ أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ.

حضرت نافع بن جبیر بغیر وضو کے تلاوت کرنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے ۔

نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ. ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ

1115- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ بَعْدَ الْحَدَثِ.

حضرت علی بن حسین رضی اللہ عنہ بے وضو ہونے کی حالت میں تلاوت قرآن کیا کرتے تھے ۔

كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ بَعْدَ الْحَدَثِ. ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

1116- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي الرَّجُلِ يُهْرِيقُ الْمَاءَ ، يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : يَكُونُ عَلَى طُهْرٍ أَحَبُّ إلَيَّ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ يَقْرَأُ طَرَفَ الآيَةِ ، أَوِ الشَّيْءَ.

حضرت عطاء سے پو چھا گیا کہ ایک آ دمی رفع حاجت کر کے قرآن کی تلاوت کر سکتا ہے؟ فرمایا پا کی میں کرنا زیادہ بہتر ہے۔البتہ ایک آدمی آیت یا کچھ حصہ پڑھ لے تو کوئی حرج نہیں ۔

عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يُهْرِيقُ الْمَاءَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1117- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : رُبَّمَا نَزَلْتُ وَأَنَا فِي السَّفَرِ لاَقْضِيَ حَاجَتِي مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَمَا أَلْحَقُ بِأَصْحَابِي حَتَّى أَقْرَأَ جُزْءًا مِنَ الْقُرْآنِ ، قَبْلَ أَنْ أَتَوَضَّأَ.

حضرت سعید بن جبیر فرماتے کہ بعض اوقات سفر میں رفع حاجت کے بعد ساتھیوں سے ملنے تک اور وضوکر نے سے پہلے میں قرآن مجید کا ایک حصہ پڑھ لیتا ہوں۔

رُبَّمَا نَزَلْتُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ