Musannaf Ibne Abi Shaibah

15698- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ ابن الزُّبَيْرَ قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَلاَثَةِ الأَطْوَافٍ حَتَّى رَأَيْت مِنْطَقَته عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ.

حضرت مجاہد ؒ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن زبیر ؓ حج کے لیے تشریف لائے اورآپؓ نےطواف کے تین چکروں میں رمل فرمایا ، میں نے آپ کے پیٹ پر ٹپکابندھا ہو ا دیکھا جو ٹوٹ گیا تھا۔

مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

15699- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إِنْ كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ.

حضرت عروہ ؒ محرم کےلیے تھیلی باندھنے میں کو ئی حرج نہ سمجھتے تھے جب وہ اس میں نقدی وغیرہ کو محفوظ کرے۔

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

15700- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ، فَقَالَ : اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ ، فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ ، وَإِنْ رَخَّصْتَ فَحَسَنٌ.

حضرت موسی بن عبید ؒ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت محمد کعب ؒ سے اس کے متعلق دریافت کیا؟آپ ؒ نے فرمایا کہ اس کے متعلق فقہا ء کرام ؒ کا اختلاف ہے، پس اگر تو باندھ لے تو اچھا ہے اور اگر چھوڑ دے تب بھی اچھا ہے۔

سَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ← موسى بن عبيدة ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

15701- حَدَّثَنَا حَفْصٌ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ ، وَلَكِنْ لاَ يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ وَلَكِنَّه يَلُفُّهُ لَفًّا.

حضرت سعید بن المسیب ؒ فرماتے ہیں کہ محرم اگر تھیلی باندھ لے تو کوئی حرج نہیں لیکن اس پر کوئی تسمہ وغیرہ نہ باندھے اس کو ویسے ہی لپیٹ لے۔

لاَ بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ وَلَكِنْ لاَ يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ وَلَكِنَّه يَلُفُّهُ لَفًّا. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَفْصٌ،