Musannaf Ibne Abi Shaibah

19101- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَانِ , وَإِنْ كَانَتْ ممن لاَ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ باندی کی عدت دو حیض ہے ۔

إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَانِ وَإِنْ كَانَتْ ممن لاَ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

19102- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ , عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : عِدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ باندی کی عدت دو حیض ہے ۔اگر حیض نہ آتے ہوں تو وہ ڈیڑھ مہینہ کی عدت گزارے گی۔

عِدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ. ← ابْنِ عُمَرَ ← عَطَاءٍ، ← مَطَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

19103- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو سَمع عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ يَقُولُ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : لَوِ اسْتَطَعْت أَنْ أَجْعَلَ عِدَّةَ الأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا فَعَلْت فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لَوْ جَعَلْتهَا شَهْرًا وَنِصْفًا فَسَكَتَ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ باندی کی عدت دوحیض ہے ۔اگر حیض نہ آتے ہوں تو وہ ڈیڑھ مہینہ کی عدت گزارے گی۔

لَهُ رَجُلٌ لَوْ جَعَلْتهَا شَهْرًا وَنِصْفًا فَسَكَتَ. ← لَوِ اسْتَطَعْت أَنْ أَجْعَلَ عِدَّةَ الأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا فَعَلْت ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

19104- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : عِدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرَانِ.

حضرت عمرو بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر میں باندی کی عدت ایک حیض اور نصف مقرر کرنے کی طاقت رکھتا تو ضرور ایسا کردیتا ،ایک آدمی نے ان سے کہا کہ اگر آپ ان کی عدت ڈیڑھ مہینہ مقرر کردیں تو زیادہ بہتر ہے ۔اس پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے سکوت اختیار فرمالیا۔

عِدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرَانِ. ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

19105- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي الأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَحِضْ وَقَدْ رَاهَقَتْ : عِدَّتُهَا خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا فَإِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا حَيْضَةٌ.

حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ باندی کی عدت دو حیض ہے ۔اگر حیض نہ آتے ہوں تو وہ ڈیڑ ھ مہینہ کی عدت گزارے گی۔

جُوَيْبِرٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

19106- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي عِدَّةِ الأَمَةِ قَالَ : إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَانِ , وَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر باندی کو حیض آتا ہو تو اس کی عدت دو حیض ہیں اور اگر اسے حیض نہ آتا ہو تو اس کی عدت پنتالیس دن ہیں ۔

إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَانِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا. ← عَطَاءٍ فِي عِدَّةِ الأَمَةِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو سَعِيدٍ

19107- حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : عِدَّةُ الأَمَةِ مِثْلُ نِصْفِ عِدَّةِ الْحُرَّةِ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ باندی کی عدت آزاد عورت کی عدت کی نصف ہے ۔

عِدَّةُ الأَمَةِ مِثْلُ نِصْفِ عِدَّةِ الْحُرَّةِ. ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

19108- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ , عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الأَمَةِ الَّتِي تُوطَأُ : إذَا بِيعَتْ ، أَوْ وُهِبَتْ ، أَوْ أُعْتِقَتْ فَلْتُسْتَبْرَأْ بِحَيْضَةٍ.

حضر ت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ باندی جس سے جماع کیا گیا ہو اگر اسے بیچ دیا جائے یا ہبہ میں دے دیا جائے یا آزاد کردیا جائے تو وہ ایک حیض عدت گزارے گی۔

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ

19109- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي الأَمَةِ إذَا أُعْتِقَتْ قَالَ : عِدَّتُهَا ثَلاَثُ حِيَضٍ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب باندی کو آزاد کر دیا جائے تو اس کی عدت تین حیض ہے۔

عِدَّتُهَا ثَلاَثَ حِيَضٍ. ← إبْرَاهِيمَ فِي الأَمَةِ إذَا أُعْتِقَتْ ← حَمَّادٌ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

19110- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ عَلِيٍّ فِي الأَمَةِ إذَا أُعْتِقَتْ قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب باندی کو آزاد کر دیا جائے تو اس کی عدت تین حیض ہے۔

تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ. ← عَلِيٍّ فِي الأَمَةِ إذَا أُعْتِقَتْ ← الْحَكَمِ ← حجاج، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

19111- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ , عَنْ بُرْدٍ , عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : الأَمَةُ إذَا أُعْتِقَتِ اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ.

حضرت مکحول رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب باندی کو آزاد کیا جائے تو وہ دو حیض عدت گزارے گی۔حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ وہ تین حیض عدت گزارے گی۔

الأَمَةُ إذَا أُعْتِقَتِ اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ. ← مَكْحُولٌ ← بُرْدٍ، ← حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ

19112- حَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب باندی کو آزاد کردیا جائے تواس کی عدت تین حیض ہے ۔

تَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُمَرَ،