18609- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي النَّصْرَانِيَّةِ تُسْلِمُ تَحْتَ زَوْجِهَا قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر عورت اپنے خاوند سے پہلے اسلام قبول کر لے تو دونوں کے درمیان جدائی کرا دی جائے گی۔

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. ← عَطَاءٍ فِي النَّصْرَانِيَّةِ تُسْلِمُ تَحْتَ زَوْجِهَا ← حجاج، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 84 - What they said in a woman would be Muslim before her husband, who said he would separate them. · Hadith 18609

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 84 - مَا قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ تُسْلِمُ قَبْلَ زَوْجِهَا ، مَنْ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. · حديث 18610

18610- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُوسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ؛ فِي نَصْرَانِيٍّ تَكُونُ تَحْتَهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَتُسْلِمُ ، قَالُوا : إِنْ أَسْلَمَ مَعَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يُسْلِمْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا.

حضرت عطاء ، حضرت طاؤس اور حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہم فرماتے ہیں کہ اگر کسی عیسائی شخص کی عیسائی بیوی اسلام قبول کرلے تو اگر اس کا خاوند بھی اسلام قبول کر لے تو یہ اس کی بیوی رہے گی اور اگر وہ اسلام قبول نہ کرے تو ان کے درمیان جدائی کرا دی جائے گی ۔

إِنْ أَسْلَمَ مَعَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ وَإِنْ لَمْ يُسْلِمْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا. ← عَطَاءٍ وَطَاوُوسٍ وَمُجَاهِدٍ فِي نَصْرَانِيٍّ تَكُونُ تَحْتَهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَتُسْلِمُ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ.

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 84 - What they said in a woman would be Muslim before her husband, who said he would separate them. · Hadith 18610

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 84 - مَا قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ تُسْلِمُ قَبْلَ زَوْجِهَا ، مَنْ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. · حديث 18611

18611- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ السَّفَّاحِ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ : عُبَادَةَ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ زُرْعَةَ ، عِنْدَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَكَانَ عُبَادَةَ نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمَتِ امْرَأَتُهُ وَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ ، فَفَرَّقَ عُمَرُ بَيْنَهُمَا.

حضرت داؤد بن کردوس رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ بنو تغلب کا ایک شخص عبادہ بن نعمان بن زرعہ جو کہ ایک عیسائی تھا ، اس کے نکاح میں بنو تمیم کی ایک عیسائی عورت تھی ، اس عورت نے اسلام قبول کر لیا لیکن عبادہ نے اسلام قبول کرنے سے انکار کر دیا ، اس پر حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے دونوں کےدرمیان جدائی کرا دی ۔

دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ، ← السَّفَّاحِ بْنِ مَطَرٍ ← الشَّيْبَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 84 - What they said in a woman would be Muslim before her husband, who said he would separate them. · Hadith 18611

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 84 - مَا قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ تُسْلِمُ قَبْلَ زَوْجِهَا ، مَنْ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. · حديث 18612

18612- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إذَا أَسْلَمَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب عورت نے اپنے خاوند سے پہلے اسلام قبول کر لیا تو ان کے نکاح کا رشتہ ختم ہو گیا ۔

إذَا أَسْلَمَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 84 - What they said in a woman would be Muslim before her husband, who said he would separate them. · Hadith 18612

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 84 - مَا قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ تُسْلِمُ قَبْلَ زَوْجِهَا ، مَنْ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. · حديث 18613

18613- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَلْقَمَةَ ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ : عُبَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَكَانَ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَأَسْلَمَتْ ، فَدَعَاهُ عُمَرُ فَقَالَ : إمَّا أَنْ تُسْلِمَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِعَهَا مِنْك ، فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ ، فَنَزَعَهَا مِنْهُ عُمَرُ.

حضرت یزید بن علقمہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ بنو تغلب کاایک آدمی جس کا نام عبادہ بن نعمان تھا ، اس کے عقد میں بنو تمیم کی ایک عورت تھی ، اس عورت نے اسلام قبول کر لیا تو حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کے خاوند کو بلایا اور فرمایا کہ چاہو تو اسلام قبول کر لو بصورت دیگر ہم تمہاری بیوی کو تم سے جدا کر دیں گے ، اس نے اسلام قبول کرنے سے انکار کر دیا تو حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کی بیوی کو اس سے جدا کر دیا ۔

الشَّيْبَانِيِّ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 84 - What they said in a woman would be Muslim before her husband, who said he would separate them. · Hadith 18613

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 84 - مَا قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ تُسْلِمُ قَبْلَ زَوْجِهَا ، مَنْ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. · حديث 18614

18614- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ؛ فِي الْيَهُودِيِّ ، أَوْ النَّصْرَانِيِّ تُسْلِمُ امْرَأَتُهُ عِنْدَهُ ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی عیسائی یا یہودی کی بیوی نے اسلام قبول کر لیا تو ان کے درمیان جدائی کرا دی جائے گی۔

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. ← الْحَكَمِ فِي الْيَهُودِيِّ أَوْ النَّصْرَانِيِّ تُسْلِمُ امْرَأَتُهُ عِنْدَهُ ← مُطَرِّفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 84 - What they said in a woman would be Muslim before her husband, who said he would separate them. · Hadith 18614

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 84 - مَا قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ تُسْلِمُ قَبْلَ زَوْجِهَا ، مَنْ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. · حديث 18615

18615- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ وَامْرَأَتُهُ نَصْرَانِيَّةٌ ، فَأَسْلَمَتْ ؟ قَالَ : فرِّق ، فرِّق.

حضرت عمرو بن مرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ سے سوال کیا کہ اگر کسی عیسائی مرد کی عیسائی بیوی نے اسلام قبول کر لیا تو کیا حکم ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ ان کے درمیان جدائی کرا دو ، ان کے درمیان جدائی کرا دو ۔

فرِّق فرِّق. ← رَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ وَامْرَأَتُهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَأَسْلَمَتْ ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 84 - What they said in a woman would be Muslim before her husband, who said he would separate them. · Hadith 18615

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 84 - مَا قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ تُسْلِمُ قَبْلَ زَوْجِهَا ، مَنْ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. · حديث 18616

18616- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر عورت اپنے خاوند سے پہلے اسلام قبول کر لے تو دونوں کے درمیان جدائی کرا دی جائے گی ۔

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 84 - What they said in a woman would be Muslim before her husband, who said he would separate them. · Hadith 18616

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 85- مَنْ قَالَ إذَا أَسْلَمَتْ وَلَمْ يُسْلِمْ لَمْ تُنْزَعْ مِنْهُ. · حديث 18617

18617- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : إذَا أَسْلَمَتِ النَّصْرَانِيَّةُ امْرَأَةُ الْيَهُودِيِّ ، أَوِ النَّصْرَانِيِّ كَانَ أَحَقَّ بِبُضْعِهَا ِ، لأَنَّ لَهُ عَهْدًا.

حضرت علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی یہودی یا عیسائی کی بیوی نے اسلام قبول کر لیا تو وہ اس کے خاوند ہونے کے زیادہ حق دار ہیں کیونکہ ان کا مسلمانوں سے معاہدہ ہے ۔

عَلِيٍّ، ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 85- Whoever says, “If you convert to Islam and do not submit, you will not be taken away from Him.” · Hadith 18617

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 85- مَنْ قَالَ إذَا أَسْلَمَتْ وَلَمْ يُسْلِمْ لَمْ تُنْزَعْ مِنْهُ. · حديث 18618

18618- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَشُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَ فِي دَارِ الْهِجْرَةِ.

حضرت علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں کہ کافر خاوند اس کا زیادہ حق دار ہے جب تک وہ دونوں دارالحجرت میں ہوں ۔

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَ فِي دَارِ الْهِجْرَةِ. ← عَلِيٍّ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ وَشُعْبَةُ ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 85- Whoever says, “If you convert to Islam and do not submit, you will not be taken away from Him.” · Hadith 18618

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 85- مَنْ قَالَ إذَا أَسْلَمَتْ وَلَمْ يُسْلِمْ لَمْ تُنْزَعْ مِنْهُ. · حديث 18619

18619- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخِطْمِيِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ : يُخَيَّرْنَ.

حضرت عبداللہ بن یزید خطمی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے خط میں اس بارے میں لکھا تھا کہ عورتوں کو اختیار دیا جائے گا ۔

يُخَيَّرْنَ. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخِطْمِيِّ أَنَّ عُمَرَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← يَزِيدُ: ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 85- Whoever says, “If you convert to Islam and do not submit, you will not be taken away from Him.” · Hadith 18619

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 85- مَنْ قَالَ إذَا أَسْلَمَتْ وَلَمْ يُسْلِمْ لَمْ تُنْزَعْ مِنْهُ. · حديث 18620

18620- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْمِصْرِ.

حضرت شعبی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اس کا خاوند اس کا زیادہ حق دار ہو گا جب تک وہ عورت شہر میں ہو۔

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْمِصْرِ. ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 85- Whoever says, “If you convert to Islam and do not submit, you will not be taken away from Him.” · Hadith 18620

chevron_left Previous

1…495051…136

Next chevron_right

All Chapters

1. 1- Purity Book

1. 1- What a man says when he goes into the open.

2. 2- What he says if he leaves the exit.

3. 3- In the name in ablution.

4. 4 - In what a man says when he has finished his ablution.

5. 5- He who says prayer is only accepted in purity.

6. 6- In preserving the ablution and its virtue.

7. 7- In ablution, how many times is it.