18513- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : إذَا قَالَ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ ، إِنْ نَوَى طَلاَقًا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلاَقًا فَهِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے کہا کہ میرے لئے ہر حلال حرام ہے تو اگر اس نے طلاق کی نیت کی تو ایک طلاق ہو گی اور وہ رجوع کر زیادہ حق دار ہے اور اگر طلاق کی نیت نہیں کی تو یہ قسم ہے اس کا کفارہ دے ۔

«إِذَا ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 71 - What they said about him when he said: Every solution to me is forbidden. · Hadith 18513

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 71 - مَا قَالُوا فِيهِ إذَا قَالَ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ فَهُو حَرَامٌ. · حديث 18514

18514- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : إذَا قَالَ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ ، أَطْعَمَ عَشْرَةَ مَسَاكِينَ.

حضرت ابو جعفر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے کہا کہ میرے لئے ہر حلال حرام ہے تو دس مسکینوں کو کھانا کھلائے۔

كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَطْعَمَ عَشْرَةَ مَسَاكِينَ. ← «إِذَا ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 71 - What they said about him when he said: Every solution to me is forbidden. · Hadith 18514

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 71 - مَا قَالُوا فِيهِ إذَا قَالَ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ فَهُو حَرَامٌ. · حديث 18515

18515- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالاَ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ ، كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت جابر بن زید رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے کہا کہ میرے لئے ہر حلا ل حرام ہے تو قسم کا کفارہ دے ۔

كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. ← الْحَسَنِ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 71 - What they said about him when he said: Every solution to me is forbidden. · Hadith 18515

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 71 - مَا قَالُوا فِيهِ إذَا قَالَ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ فَهُو حَرَامٌ. · حديث 18516

18516- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ فَهُوَ حَرَامٌ ، قَالَ : تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، وَلاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَيُكَفِّرَ يَمِينَهُ مِنْ مَالِهِ.

حضرت علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں کہ جس شخص نے اپنی بیوی کے بارے میں کہا کہ میرے لئے ہر حلال چیز حرام ہے تو اس کی بیوی اس پر حرام ہو جائے گی اور اس عورت کے لئے دوسرے شخص سے نکاح کئے بغیر اس سے نکاح کرنا درست نہیں اور مرد اپنے مال میں قسم کا کفارہ ادا کرے ۔

لاِمْرَأَتِهِ كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ فَهُوَ حَرَامٌ ← عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ ← جَابِرٍ ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 71 - What they said about him when he said: Every solution to me is forbidden. · Hadith 18516

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 72 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا. · حديث 18517

18517- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ؛ فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا ، قَالَ : إِنْ قَبِلَهَا أَهْلُهَا فَتَطْلِيقَةٌ يَمْلِكُ رَجْعَتَهَا ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلاَ شَيْءَ.

حضرت عبداللہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کر دے تو اگر اس کےگھر والے قبول کر لیں تو ایک طلاق ہے اور اسے رجوع کا حق ہو گا اور اگر وہ قبول نہ کریں تو کچھ لازم نہیں ۔

إِنْ قَبِلَهَا أَهْلُهَا فَتَطْلِيقَةٌ يَمْلِكُ رَجْعَتَهَا وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلاَ شَيْءَ. ← عَبْدِ اللهِ فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 72 - What they say in a man gives his wife to her family. · Hadith 18517

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 72 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا. · حديث 18518

18518- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : إِنْ قَبِلُوهَا فَتَطْلِيقَةٌ يَمْلِكُ رَجْعَتَهَا.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کر دے تو اگر وہ قبول کر لیں تو ایک طلاق ہے اور اسے رجوع کا حق ہو گا ۔

إِنْ قَبِلُوهَا فَتَطْلِيقَةٌ يَمْلِكُ رَجْعَتَهَا. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 72 - What they say in a man gives his wife to her family. · Hadith 18518

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 72 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا. · حديث 18519

18519- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : هُوَ عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : إذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ : اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ ، أَوِ اخْتَارِي ، أَوْ قَدْ وَهَبْتُكِ ِلأَهْلِكِ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی سے کہا تو اپنے معاملے کو خود دیکھ لے، یا کہا کہ تجھے اختیار ہے یا کہا کہ میں نے تجھے تیرے گھر والوں کے لئے ہبہ کر دیا تو یہ ایک طلاق کے کلمات ہیں ۔

الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ أَوِ اخْتَارِي أَوْ قَدْ وَهَبْتُكِ ِلأَهْلِكِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ. ← «إِذَا ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا هُوَ ← يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← شَرِيکٍ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 72 - What they say in a man gives his wife to her family. · Hadith 18519

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 72 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا. · حديث 18520

18520- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنْ قَبِلُوهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ ایک صحابی سے نقل کرتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کر دے تو اگر وہ قبول کر لیں توایک طلاق بائنہ ہے اور اگر وہ قبول نہ کریں تو ایک طلاق ہے اور مرد کو رجوع کا حق ہو گا ۔

إِنْ قَبِلُوهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا. ← رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← الْحَسَنِ، ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 72 - What they say in a man gives his wife to her family. · Hadith 18520

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 72 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا. · حديث 18521

18521- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : إذَا وَهَبَهَا ِلأَهْلِهَا فَقَبِلُوهَا فَثَلاَثٌ ، لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَبِهِ كَانَ يَأْخُذُ الْحَسَنُ.

حضرت زید بن ثابت رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کردے تو یہ تین طلاقوں کے قائم مقام ہے ، اب وہ عورت اس خاوند کے لئے اس وقت تک حلال نہیں جب تک کسی دوسرے مرد سے شادی نہ کر لے ۔ اگر وہ قبول کرنے سے انکار کر دیں تو ایک طلاق ہے اور آدمی کو رجوع کا حق حاصل ہو گا ۔ حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ کی بھی یہی رائے تھی ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 72 - What they say in a man gives his wife to her family. · Hadith 18521

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 72 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا. · حديث 18522

18522- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ وَهَبَهَا ِلأَهْلِهَا ، قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَلاَ شَيْءَ.

حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کر دے تو اگر وہ قبول کر لیں تو ایک طلاق اور اگر وہ قبول نہ کریں تو کچھ لازم نہیں ۔

عَطَاءٌ إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ رَدُّوهَا فَلاَ شَيْءَ. ← عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ وَهَبَهَا ِلأَهْلِهَا ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 72 - What they say in a man gives his wife to her family. · Hadith 18522

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 72 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا. · حديث 18523

18523- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ فِي الَّتِي تُوهَبُ ِلأَهْلِهَا : تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا.

حضرت طاؤس رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کر دے تو ایک طلاق ہے اور مرد کو رجوع کا حق ہو گا۔

طَاوُوسٍ فِي الَّتِي تُوهَبُ ِلأَهْلِهَا تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا. ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 72 - What they say in a man gives his wife to her family. · Hadith 18523

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 72 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَهَبُ امْرَأَتَهُ ِلأَهْلِهَا. · حديث 18524

18524- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ فِي الْمَوْهُوبَةِ ِلأَهْلِهَا : إِنْ قَبِلُوهَا فَتَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

حضرت علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اسی کے گھر والوں کو ہبہ کر دے تو اگر وہ قبول کر لیں تو ایک طلاق بائنہ اور اگر وہ انکار کر دیں تو ایک طلاق رجعی ہے اور مرد کو رجوع کا حق ہو گا ۔

يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← مُطَرِّفٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 72 - What they say in a man gives his wife to her family. · Hadith 18524

chevron_left Previous

1…414243…136

Next chevron_right

All Chapters

1. 1- Purity Book

1. 1- What a man says when he goes into the open.

2. 2- What he says if he leaves the exit.

3. 3- In the name in ablution.

4. 4 - In what a man says when he has finished his ablution.

5. 5- He who says prayer is only accepted in purity.