Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 53 - فِي الرَّجُلِ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ. · حديث 18369
18369- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ؛ مِثْلَهُ.
حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ سے بھی یونہی منقول ہے ۔
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ. ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← حَفْصٌ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 53 - In a man, he revokes himself with the divorce of his wife. · Hadith 18369
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 53 - فِي الرَّجُلِ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ. · حديث 18370
18370- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ (ح) وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالاَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
حضرت جابر بن زید رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ دل میں دی گئی طلاق کا کوئی اعتبار نہیں ۔
لَيْسَ بِشَيْءٍ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← وَعَنْ سُفْيَانَ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 53 - In a man, he revokes himself with the divorce of his wife. · Hadith 18370
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 53 - فِي الرَّجُلِ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ. · حديث 18371
18371- حَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ (ح) وَعَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ؛ بِنَحْوِهِ.
حضرت جابر بن زید رحمۃ اللہ علیہ سے یونہی منقول ہے ۔
جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ بِنَحْوِهِ. ← وَعَنْ عَمْرٍو ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُمَرَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 53 - In a man, he revokes himself with the divorce of his wife. · Hadith 18371
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 53 - فِي الرَّجُلِ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ. · حديث 18372
18372- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : إِذَا حَدَّثَ نَفْسُهُ بِالطَّلاَقِ ، أَوِ العَتَاقِ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ اگر دل میں طلاق دی یا آزاد کیا تو اس کا کوئی اعتبار نہیں ۔
إِذَا حَدَّثَ نَفْسُهُ بِالطَّلاَقِ أَوِ العَتَاقِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ. ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 53 - In a man, he revokes himself with the divorce of his wife. · Hadith 18372
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 54 - مَا قَالُوا فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، فَيُطَلِّقُ ، مَا قَالُوا فِيهِ ؟. · حديث 18373
18373- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ غَيْرِهِ ، فَمَا طَلَّقَ مِنْ شَيْءٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کا معاملہ کسی دوسرے آدمی کے سپرد کردے ، پھر وہ دوسرا آدمی طلاق دے دے تو ایک طلاق بائنہ ہو گی ۔
إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 54 - When they said in a man, he put his wife into the hands of a man, and he would be divorced, what would they say about him? · Hadith 18373
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 54 - مَا قَالُوا فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، فَيُطَلِّقُ ، مَا قَالُوا فِيهِ ؟. · حديث 18374
18374- حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کا معاملہ کسی دوسرے آدمی کے سپرد کر دے ، پھر وہ دوسرا آدمی جو کر ے گا وہی نافذ ہو گا ۔
هُوَ كَمَا ← الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 54 - When they said in a man, he put his wife into the hands of a man, and he would be divorced, what would they say about him? · Hadith 18374
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 54 - مَا قَالُوا فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، فَيُطَلِّقُ ، مَا قَالُوا فِيهِ ؟. · حديث 18375
18375- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : انْطَلِقْ فَطَلِّقْ عَنِّي فُلاَنَةَ ، قَالَ : هُوَ جَائِزٌ ، ِإنْ طَلَّقَ جَازَ.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ گر ایک آدمی نے دوسرے آدمی سے کہا کہ جاؤ اور میری طرف سے فلانی عورت کو طلاق دے دو ۔ انہوں نے کہا کہ جائز ہے ، اگر اس نے طلاق دی تو جائز ہے ۔
هُوَ جَائِزٌ ِإنْ طَلَّقَ جَازَ. ← لِلرَّجُلِ انْطَلِقْ فَطَلِّقْ عَنِّي فُلاَنَةَ ← عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 54 - When they said in a man, he put his wife into the hands of a man, and he would be divorced, what would they say about him? · Hadith 18375
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 54 - مَا قَالُوا فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، فَيُطَلِّقُ ، مَا قَالُوا فِيهِ ؟. · حديث 18376
18376- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، قَالَ : سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ آخَرَ ، فَطَلَّقَهَا الرَّجُلُ ثَلاَثًا ؟ فَقَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ ، إِنَّمَا جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً.
حضرت عامر سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کا معاملہ کسی دوسرے آدمی کے سپرد کر دے ، پھر وہ دوسرا آدمی تین طلاق دے دے تو کیا حکم ہے ، انہوں نے فرمایا کہ وہ ایک طلاق ہو گی ، اس نے عورت کا معاملہ آدمی کے ہاتھ میں ایک مرتبہ ہی دیا تھا ۔
هِيَ وَاحِدَةٌ إِنَّمَا جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً. ← رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ آخَرَ فَطَلَّقَهَا الرَّجُلُ ثَلاَثًا ← سُئِلَ عَامِرٌ ← زَکَرِیَّا، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 54 - When they said in a man, he put his wife into the hands of a man, and he would be divorced, what would they say about him? · Hadith 18376
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 54 - مَا قَالُوا فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، فَيُطَلِّقُ ، مَا قَالُوا فِيهِ ؟. · حديث 18377
18377- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، فَطَلَّقَ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.
حضرت حماد فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کا معاملہ کسی دوسرے آدمی کے سپرد کر دے ، پھر وہ دوسرا آدمی طلاق دے دے تو ایک طلاق بائنہ ہو گی ۔
إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ فَطَلَّقَ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ. ← حَمَّادٌ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 54 - When they said in a man, he put his wife into the hands of a man, and he would be divorced, what would they say about him? · Hadith 18377
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 54 - مَا قَالُوا فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، فَيُطَلِّقُ ، مَا قَالُوا فِيهِ ؟. · حديث 18378
18378- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَعْمَرًا يَذْكُرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ طَلاَقَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا ، أَوْ بِيَدِ أَخِيهَا ، أَوْ أَبِيهَا ، أَوْ بِيَدِ أَحَدٍ ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ ، إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَوَاحِدَةً ، وَإِنْ طَلَّقَهَا ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَيْنِ ، وَإِنْ طَلَّقَ ثَلاَثًا فَثَلاَثًا.
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کی طلاق کا معاملہ اسی کے سپرد کرے ، اس کے بھائی یا باپ یا کسی اور کے سپرد کر دے تو مختار شخص جو بھی کرے وہ نافذ ہو گا ۔ اگر ایک طلاق دی تو ای ، دو دیں تو دو ، اور اگر تین دیں تو تین ۔
مَعْمَرًا، يَذْكُرُ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 54 - When they said in a man, he put his wife into the hands of a man, and he would be divorced, what would they say about him? · Hadith 18378
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 55 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا ، فَتُطَلِّقُ نَفْسَهَا ، وَمَا قالُوا فيه ؟. · حديث 18379
18379- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْت أَمْرَ امْرَأَتِي بِيَدِهَا ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا ، فَقَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ اللهِ : مَا تَقُولُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَرَاهَا وَاحِدَةً ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَأَنَا أَيْضًا أَرَى ذَلِكَ.
حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس آیا اور اس نے کہا کہ میں نے اپنی بیوی کا معاملہ اس کے سپرد کر دیا اور اس نے خود کو تین طلاقیں دے دیں ، اب کیا حکم ہے ؟ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اس بارے میں سوال کیا تو انہوںنے فرمایا میرے خیال میں ایک طلاق ہوئی ، اور آدمی بیوی سے رجوع کرنے کا زیادہ حق دار ہے ۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا کہ میر ی بھی رائے یہی ہے ۔
أَيْضًا أَرَى ذَلِكَ. ← عُمَرَ، ← عَبْدُ اللهِ أَرَاهَا وَاحِدَةً وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا ← عُمَرُ لِعَبْدِ اللهِ مَا تَقُولُ ← إِنِّي جَعَلْت أَمْرَ امْرَأَتِي بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا ← جَاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ ← مَسْرُوقٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 55 - What they said in a man makes the matter of his woman's hand in her hand, and divorce herself, and what did they say about it? · Hadith 18379
مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 55 - مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا ، فَتُطَلِّقُ نَفْسَهَا ، وَمَا قالُوا فيه ؟. · حديث 18380
18380- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : إِنْ جُزْتِ عَتَبَةَ هَذَا الْبَابِ ، فَأَمْرُك بِيَدِكَ ، فَجَازَتْ ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا طَلاَقًا كَثِيرًا ، قَالَ زَيْدٌ : هِيَ وَاحِدَةٌ.
حضرت زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سوال کیا گیا کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی سے کہا کہ اگر تم نے اس دروازے کی چوکھٹ عبور کی ، تو تمہارامعاملہ تمہارے ہاتھ میں ہے ۔ اس عورت نے چوکھٹ عبور کی اور پھر عورت نے خود کو کئی طلاقیں دے دیں تو کیا حکم ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ ایک طلاق ہو گی ۔
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 55 - What they said in a man makes the matter of his woman's hand in her hand, and divorce herself, and what did they say about it? · Hadith 18380
