Musannaf Ibne Abi Shaibah

19604- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمة , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ , عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ , عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

حضرت ثوبان سے ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← ثَوْبَانَ، ← أَبِي أَسْمَاءَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

19605- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَقَرِيِّ أَنَّ امْرَأَةً اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فَقَالَ إبْرَاهِيمُ : أَمَا إنَّهَا مُخَاصِمَتُك عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

حضرت ابو عبداللہ ثقفی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے اپنے خاوند سے خلع طلب کی تو حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے دربار میں تیری مجرم ہو گی۔

إبْرَاهِيمُ أَمَا إنَّهَا مُخَاصِمَتُك عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ← أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَقَرِيِّ أَنَّ امْرَأَةً اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← وَكِيعٌ،

19606- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إذَا أَرَادَ النِّسَاءُ الْخُلْعَ فَلاَ تَكْفُرُوهُنَّ.

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب عورتیں خلع طلب کریں تو انہیں خاوند کی ناشکری پر مت ڈالو۔

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إذَا أَرَادَ النِّسَاءُ الْخُلْعَ فَلاَ تَكْفُرُوهُنَّ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← وَكِيعٌ،

19607- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الرَّجُلِ الدَّمِيمِ فَإِنَّهُنَّ يُحْبِبْنَ مِنْ ذَلِكَ مَا تُحِبُّونَ.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لڑکیوں کوپست قداور بد شکل مرد سے شادی کرنے پر مجبور نہ کرو ،کیونکہ جو تم کو پسند کرتے ہو اسے وہ بھی پسند کرتی ہیں۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

19608- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ , عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ قَالَ : إنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ , كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي الْمَرْأَةُ , لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنْطِفَ حَقِّي عَلَيْهَا , لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھے یہ بات پسند ہےکہ میں عورت کے لیئے خوبصورت بنوں جس طرح مجھے یہ پسند ہےکہ وہ میرے لیئے خوبصورتی اختیار کرے۔اس لیئے کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ ان کے لیئے بھی وہ حقوق ہیں جو ان پر ذمہ داریاں ہیں اور میں یہ بھی نہیں چاہتا کہ میں اس سے اپنا حق پورا پورا لوں کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ مردوں کا عورتوں پر ایک درجہ ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← بشير بن سلمان ← وَكِيعٌ،

19609- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} قَالَ : إِمَارَةٌ.

حضرت زید بن اسلم رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد حکم چلانا ہے۔

إِمَارَةٌ. ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

19610- حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ : {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} قَالَ : لاَ أَعْلَمُ إلاَّ أَنَّ : {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ} إذَا عَرَفْنَ تِلْكَ الدَّرَجَةَ.

حضرت محمد رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجیدکی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد سوائے اس کے میں کچھ نہیں جانتا کہ جو عورتوں کے فرائض ہیں وہی مردوں کے فرائض بھی ہیں ۔جب وہ اس درجہ کو پہچان لیں۔

لاَ أَعْلَمُ إلاَّ أَنَّ {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ} إذَا عَرَفْنَ تِلْكَ الدَّرَجَةَ. ← مُحَمَّدٍ {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ،

19611- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ , عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنِ السُّدِّيِّ , عَنْ أَبِي مَالِكٍ : {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} قَالَ : يُطَلِّقُهَا وَلَيْسَ لَهَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ.

حضرت مالک رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد یہ ہے کہ وہ اس کو طلاق دے سکتا ہے لیکن عورت کے ہاتھ میں طلاق کا اختیار نہیں ہے۔

يُطَلِّقُهَا وَلَيْسَ لَهَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ. ← أَبِي مَالِكٍ {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} ← السُّدِّيِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

19612- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ , عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ : {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} قَالَ فَضْلُ اللهِ ، مَا فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهَا مِنَ الْجِهَادِ , وَفَضَّلَ مِيرَاثِهِ عَلَى مِيرَاثِهَا , وَكُلُّ مَا فُضِّلَ بِهِ عَلَيْهَا.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد اللہ کا فضل ہے جو اللہ تعالیٰ نے مرد کو جہاد ،میراث اور دوسرے احکامات میں عطا کیا ہے۔

مُجَاهِدٍ {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ

19613- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَمُجَاهِدًا عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ قَدْ دَخَلَ بِهَا , فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا امْرَأَةً , فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ الأُولَى : أَجْعَلُ لَكَ جُعْلاً عَلَى أَنْ تُطَلِّقَنِي تَطْلِيقَةً , وَتُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ هَذِهِ تَطْلِيقَةً ، فَفَعَلَ فَقَالَ الْحَكَمُ : بَانَتَا جَمِيعًا ، وقَالَ مُجَاهِدٌ : بَانَتِ الَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا , وَوَقَعَ عَلَى الأُخْرَى تَطْلِيقَةٌ. وَقَالَ وَكِيعٌ : والناس عَلَى قَوْلِ الْحَكَمِ.

حضرت عبداللہ بن حبیب فرماتے ہیں کہ میں نےحضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ سے سوال کیا کہ اگر کسی آدمی کے نکاح میں کوئی ایسی عورت ہو جس سے اس نے دخول کیا ہو ۔پھر وہ ایک اور عورت سے شادی کرلے اور پہلی بیوی یہ کہے کہ میں تمہیں اس بات پر اتنا معاوضہ دیتی ہوں تم مجھےا یک طلاق دےدو اور اس عورت کو بھی ایک طلاق دیدو،اس آدمی نے ایسا ہی کیا تو اس صورت میں کیا حکم ہے؟حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ دونوں بائنہ ہو جائیں گی۔حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جس سےدخول نہیں کیا وہ بائنہ ہو جائے گی اور دوسری پر ایک طلاق واقع ہو جائے گی۔

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← وَكِيعٌ،

19614- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ : اشْتَكَى إبْرَاهِيمُ إلَى رَبِّهِ دَرْءًا فِي خُلُقِ سَارَةَ , فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إلَيْهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ كَالضِّلَعِ , فَإِنْ قَوَّمْتهَا كَسَرْتهَا , وَإِنْ تَرَكْتهَا اعْوَجَّتْ , فَالْبَسْ عَلَى مَا كَانَ فِيهَا.

حضرت ابو بختری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم ؑ نے اللہ تعالیٰ سے حضرت سارہ کے اخلاق کی شکایت کی ،اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی کی عورت پسلی کی طرح ہے اگر تم اسے سیدھا کرنا چاہو گے تو اسے توڑ دو گے اور اگر چھوڑ دو گے تو ٹیڑھا کردو گے۔اس کی عادتوں کے باوجود اس کے ساتھ گزارا کرو۔س

أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

19615- حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ : حدَّثَنَا عَوْفٌ , عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ : سَمِعْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ , وَإِنَّك إِنْ تُرِدْ إقَامَةَ الضِّلْعِ تَكْسِرْه , فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا , فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا.

حضرت سمرہ بن جندب رحمتہ اللہ علیہ نے بصرہ کے منبر پر حضور اکرم ﷺ کا یہ ارشاد نقل فرمایا کہ عورت کو پسلی سے پیدا کیا گیا ہے،اگر تم پسلی کو سیدھا کرنا چاہو گے تو توڑ دو گے۔تم اس کے ساتھ ہمدردی کرتے ہوئے زندگی گزارو۔تم اس کے ساتھ ہمدردی کرتے ہوئے زندگی گزارو۔

رَسُولِ اللَّهِ ← سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ ← رَجُلٌ: ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ