Musannaf Ibne Abi Shaibah

19460- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ , عَنْ عُبَيْدَةَ , عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهِيَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ ، أَوْ تَخْرُجْ بِهِ مِنَ الأَرْضِ.

حضر ت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب آدمی اپنی بیوی کو طلاق د ے دے تو عورت اس وقت تک بچے کی زیادہ حق دار ہے جب تک شادی نہ کرلے اور جب تک وہ علاقہ نہ چھوڑ نا چاہے۔

إِبْرَاهِيمَ، ← عُبَيْدَةُ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

19461- حَدَّثَنَا عُبَد اللهِ , عَنْ إسْرَائِيلَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ مَسْرُوقٍ أنَّهُ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبَوَيْهِ أَيَّهُمَا يَخْتَارُ.

حضر ت مسروق رحمتہ اللہ علیہ نے ماں باپ کے بارے میں بچے کو اختیار دیا تھا۔

مَسْرُوقٍ أنَّهُ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبَوَيْهِ أَيَّهُمَا يَخْتَارُ. ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ

19462- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ , عَنْ يَحْيَى بن أبي كثير , عَنْ سلمان أَبِي مَيْمُونَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَأْخُذَ وَلَدَهَا قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسْتَهِمَا فِيهِ فَقَالَ الرَّجُلُ : مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلاِبْنِ : اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْت قَالَ : فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَذَهَبَتْ بِهِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی ۔اس کے خاوند نے اسے طلاق دے دی تھی ۔وہ عورت اپنا بچہ لینا چاہتی تھی۔رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ میاں بیوی بچے کےبارے میں قرعہ اندازی کرلو ۔آدمی نے کہا کہ میرے اور میرے بچے کے درمیان کون حائل ہو سکتا ہے ؟رسول اللہ ﷺ نے بچے سے فرمایا کہ جس کو چاہو اختیار کرلو۔بچے نے ماں کو اختیار کیا اور وہ اس کو لے کر چلی گئی۔

فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَذَهَبَتْ بِهِ. ← رَسُولُ اللهِ لِلاِبْنِ اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْت ← الرَّجُلُ مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي ← رَسُولُ اللهِ اسْتَهِمَا فِيهِ ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللهِ قَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَأْخُذَ وَلَدَهَا ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سلمان أَبِي مَيْمُونَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيِّ بْنِ مُبَارَکٍ ← وَكِيعٌ،

19463- حَدَّثَنَا حَفْصٌ , عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى بِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ لأَمِّهِ , وَقَضَى عَلَى عُمَرَ بِالنَّفَقَةِ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے حضرت عاصم بن عمر کا فیصلہ ان کی والدہ کے حق میں کیا اور بچے کا نفقہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ پر لازم کیا ۔

مجالد ← حَفْصٌ،

19464- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ , ثُمَّ أَتى عَلَيْهَا , وَفِي حِجْرِهَا عَاصِمٌ , فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهَا , فَتَجَاذَبَاهُ بَيْنَهُمَا حَتَّى بَكَى الْغُلاَمُ , فَانْطَلَقَا إلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : يَا عُمَرُ ، مَسْحُهَا وَحِجْرُهَا وَرِيحُهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْك حَتَّى يَشِبَّ الصَّبِيُّ فَيَخْتَارَ.

حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حضرت م عاصم کو طلاق دے دی ،پھر وہ ان کی گود میں سے حضرت عاصم کو لینے کے لیئے آئے ۔ان دونوں نے بچے کو حاصل کرنا چاہا تو بچہ رو پڑا۔دونوں حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے تو حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ماں کا پیار ،ماں کی گود اور ماں کی خوشبو بچے کے لیئے تم سے بہتر ہے ۔جب بچہ بڑا ہو گا تو وہ خود اختیار کرلے گا۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

19465- حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ , عَنْ يَحْيَى ، عَنِ الْقَاسِمِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ امرأته جَمِيلَةَ بِنْتَ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الأَقْلَحِ فَتَزَوَّجَتْ , فَجَاءَ عُمَرُ فَأَخَذَ ابْنَهُ فَأَدْرَكَتْهُ الشَّمُوسُ ابْنَةُ أَبِي عَامِرٍ الأَنْصَارِيَّةُ , وَهِيَ أُمُّ جَمِيلَةَ , فَأَخَذَتْهُ , فَتَرَافَعَا إلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُمَا مُتَشَبِّثَانِ , فَقَالَ لِعُمَرَ : خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ابْنِهَا , فأخذته.

حضرت قاسم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمربن خطاب رضی اللہ عنہ رضی اللہ عنہ نے اپنی اہلیہ حضرت جمیلہ بنت عاصم بن ثابت کو طلاق دے دی ۔پھر جمیلہ بنت عاصم نے شادی کرلی۔تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ اپنے بیٹے کو لینے کے لیئے آئے۔حضرت جمیلہ کی والدہ شموس بنت ابی عامر انصاریہ نے بچے کو اٹھا لیا او ر دونوں اس مقدمے کو لے کر حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس گئے ،انہوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ بچے اور اس کی ماں کی بیچ میں مت آؤ۔پھر وہ بچے کو لے کر چلی گئیں۔

يَحْيَى ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

19466- حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَمِّهَا فَمَاتَ عَنْهَا فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَجَاءَ بَنُو عَمِّ الْجَارِيَةِ فَقَالُوا : إنا أَخِذُو ابْنَتَنَا قَالَتْ : إنِّي أَنْشُدُكُمَ اللَّهَ أَنْ تَفَرقُوا بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِي فَأَنَا الْحَامِلُ وَأَنَا الْمُرْضِعُ وَلَيْسَ أَحَدٌ أخير لقرب ابْنَتِي مِنِّي فَأَبُوا ، فَقَالَت : مَوْعِدُكُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم , ثُمَّ قَالَ : إذَا خَيَّرَك رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولِي : أَخْتَارُ اللَّهَ وَالإِيمَانَ وَدَارَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لاَ تَذْهَبُونَ بِهَا مَا بَقِيَتْ عُنُقِي فِي مَكَانِهَا وَجَاؤُوا إلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَضَى لَهُمْ بِهَا فَقَالَ بِلاَلٌ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، شَهِدْت هَؤُلاَءِ النَّفَرَ وَهَذِهِ الْمَرْأَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اخْتَصَمُوا فَقَضَى بِهَا لأَمِّهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لاَ يَذْهَبُونَ بِهَا مَا دَامَتْ عُنُقِي فِي مَكَانِهَا فَدَفَعَهَا إلَى أُمِّهَا.

حضرت محمد بن کعب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ دیہات کی ایک عورت اپنے چچا زاد کے گھر میں تھی۔(اس خاوند سے اس کی ایک بیٹی پیدا ہوئی )اس کا خاوندانتقال ہو گیا تو اس نے ایک انصاری مرد سے شادی کرلی ۔اس شادی کے بعد لڑکی کے چچا زاد آگئے اور انہوں نے کہا کہ ہم اپنی بیٹی کو لے کر جائیں گے۔اس عورت نے کہا کہ میں تمہیں اللہ کا واسطہ دیتی ہوں کہ تم میرے اور میری بیٹی کے درمیان نہ آؤ۔میں نے اس کو پیٹ میں اٹھایا ہے اور میں نے اس کو دودھ پلایا ہے ۔مجھ سے بڑ ھ کر کوئی اس بچی کا استحقاق نہیں رکھتا ۔لوگوں نے اس کی بات کا انکار کیا تواس نے کہا تم رسول اللہ ﷺ کےپاس چلو اور فیصلہ کرالو۔پھر اس خاتون نے اپنی بچی سے کہا کہ جب رسول اللہ ﷺ تمہیں اختیار دیں تو تم کہنا کہ میں نے اللہ کو ،ایمان کو ،مہاجرین اور انصار کے گھر کو اختیار کیا ہے ۔جب رسول اللہ ﷺ کے پاس حاضر ہوئے تو آپ نے فرمایا اس ذات کی قسم ! جب تک میری جان ہے تم اسے نہیں لے جا سکتے (حضور ﷺ کے وصال کے بعد)پھر وہ لوگ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے تو آپ نے اس بچی کا فیصلہ اس کے خاندان والوں کے حق میں کردیا ۔اس پر حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے عرض کیا اے اللہ کے رسول کے خلیفہ ! میری موجودگی میں یہ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے تھے،یہ عورت بھی رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھی تھی ۔رسول اللہ ﷺ نے اس بچی کی فیصلہ عورت کے حق میں فرمایا تھا۔اس پر حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے جب تک میں زندہ ہوں تم اس بچی کو نہیں لے جاسکتے ۔پھر آپ نے وہ بچی اس کی ماں کو دے دی۔

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← موسى بن عبيدة ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،

19467- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ , عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي جَارِيَةٍ أَرَادَتْ أُمُّهَا أَنْ تَخْرُجَ بِهَا مِنَ الْكُوفَةِ فَقَالَ : عَصَبَتُهَا أَحَقُّ بِهَا مِنْ أُمِّهَا إِنْ خَرَجَتْ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ کے پاس ایک مقدمہ لایا گیا کہ ایک خاتون اپنی بیٹی کو کوفہ سے نکالنا چاہتی تھی ۔انہوں نے فرمایا کہ اگر ماں بچی کو شہر سے نکالنا چاہتی ہے تو بچی کے عصبات ا س کے زیادہ حقدار ہیں۔

عَصَبَتُهَا أَحَقُّ بِهَا مِنْ أُمِّهَا إِنْ خَرَجَتْ. ← الشَّعْبِيِّ فِي جَارِيَةٍ أَرَادَتْ أُمُّهَا أَنْ تَخْرُجَ بِهَا مِنَ الْكُوفَةِ ← زَکَرِیَّا، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

19468- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ : غَزَا أَبِي نَحْوَ الْبَحْرِ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَغَازِي قَالَ : فَقُتِلَ فَجَاءَ عَمِّي لِيَذْهَبَ بِي فَخَاصَمَتْهُ أُمِّي إلَى عَلِيٍّ قَالَ : وَمَعِي أَخٌ لِي صَغِيرٌ قَالَ : فَخَيَّرَنِي عَلِيٌّ ثَلاَثًا فَاخْتَرْت أُمِّي فَأَبَى عَمِّي أَنْ يَرْضَى قَالَ : فَوَكَزَهُ عَلِيٌّ بِيَدِهِ وَضَرَبَهُ بِدِرَّتِهِ وَقَالَ : وَهَذَا أَيْضًا لو قَدْ بَلَغَ خُيِّر.

حضرت عمارہ بن ربیعہ جرمی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میرے والد ایک سمندری غزوہ میں شہید ہو گئے ۔میرے چچا مجھے لینے کے لیئے آگئے۔میری والدہ اس مقدمہ کو لے کر حضرت علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئیں ۔میرا چھوٹا بھائی بھی میرے ساتھ تھا ۔حضرت علی رضی اللہ عنہ نے انہیں مکا مارا اور انہیں اپنا کوڑا مار ا اور فرمایا کہ یہ فیصلہ ہو چکا اور جب یہ بالغ ہو گا تو اسے اختیار دیا جائے گا۔

فَوَكَزَهُ عَلِيٌّ بِيَدِهِ وَضَرَبَهُ بِدِرَّتِهِ وَقَالَ وَهَذَا أَيْضًا لو قَدْ بَلَغَ خُيِّر. ← فَخَيَّرَنِي عَلِيٌّ ثَلاَثًا فَاخْتَرْت أُمِّي فَأَبَى عَمِّي أَنْ يَرْضَى ← وَمَعِي أَخٌ لِي صَغِيرٌ ← فَقُتِلَ فَجَاءَ عَمِّي لِيَذْهَبَ بِي فَخَاصَمَتْهُ أُمِّي إلَى عَلِيٍّ ← غَزَا أَبِي نَحْوَ الْبَحْرِ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَغَازِي ← عُمَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْجَرْمِيِّ ← يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

19469- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : خَيَّرَ شُرَيْحٌ غُلاَمًا وَجَارِيَةً يَتِيمَيْنِ فَاخْتَارَتِ الْجَارِيَةُ مَوَالِيَهَا وَاخْتَارَ الْغُلاَمُ عَمَّتَهُ فِيمَا يَحْسَبُ فَأَجَازَهُ شُرَيْحٌ.

حضرت مغیرہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت شریح رحمتہ اللہ علیہ نے ایک یتیم لڑکے اور ایک یتیم لڑکی کا اختیار دیا ۔لڑکی نے اپنے موالی کو اور لڑکے نے اپنی پھوپھی کو اختیار کیا تو حضر ت شریح نے اسے درست قرار دیا۔

مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

19470- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَضَاعِ الصَّبِيِّ قَالَ : أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ مَا كَانَتْ فِي الْمِصْرِ فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ بِهِ إلَى السَّوَادِ فَالأَوْلِيَاءُ.

حضر ت شعبی رحمتہ اللہ علیہ بچے کو دودھ پلانے کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اگر اس کی ماں اسی شہر میں ہو تو وہ زیادہ حق دار ہے اور اگر وہ شہر کو چھوڑنا چاہے تو اولیاء اس انتظام کے زیادہ حق دار ہیں۔

الشَّعْبِيِّ فِي رَضَاعِ الصَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ

19471- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قُلْتُ لإبْرَاهِيمَ : مَا الإِيلاَءُ ؟ قَالَ : أَنْ يَحْلِفَ : لاَ يُكَلِّمُهَا وَلاَ يُجَامِعُهَا وَلاَ يَجْمَعُ رَأْسَهُ وَرَأْسَهَا وَلَيُغِيظَنَّهَا ، أَوْ لَيَسُوؤَنَّهَا.

حضرت حماد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے عرض کیا کہ ایلاء کیا چیز ہے؟انہوں نے کہ آدمی اس بات کی قسم کھا لے کہ وہ بیوی سے بات نہیں کرے گا،اس سے جماع نہیں کرے گا،اس کا اور اس کی بیوی کا سر جمع نہیں ہو نگے ۔یا وہ اس پر ضرور بضرور بہت زیادہ غصہ ڈھائے گایاوہ اس کے ساتھ بہت برا سلوک کرے گا۔

قُلْتُ لإبْرَاهِيمَ مَا الإِيلاَءُ ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ