Musannaf Ibne Abi Shaibah

24290- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : نَعَمْ ، فَقَالَ طَاوُوسٌ : وَاللَّهِ إنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ.

حضرت طاؤس سے روایت ہے کہ ایک آدمی حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے پوچھا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے گھڑے کی نبیذ سے منع کیا ہے؟ تو حضرت ابن عمررضی اللہ عنہ نے جواباً ارشاد فرمایا: ہاں ۔ حضرت طاؤس کہتے ہیں ۔ خدا کی قسم ! یہ بات میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے خود سنی ہے۔

مِنْهُ ← نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ نَعَمْ فَقَالَ طَاوُوسٌ وَاللَّهِ إنِّي ← طَاوُوسٍ أَنَّ رَجُلاً أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

24291- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ صُهَيْرَةَ بِنْتِ جَيْفَرٍ ، سَمِعَهُ مِنْهَا ، قَالَتْ : حَجَجْنَا ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَدَخَلْنَا عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ، فَوَافَقْنَا عِنْدَهَا نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَقُلْنَ لَنَا : إِنْ شِئْتُنَّ سَأَلْنَا وَسَمِعْتُنَّ ، وَإِنْ شِئْتُنَّ اسْأَلَنَ وَسَمِعْنَا ، فَقُلْنَ : سَلْنَ ، فَسَأَلْنَ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْمَرْأَةِ وَزَوْجِهَا ، وَمِنْ أَمْرِ الْمَحِيضِ ، وَسَأَلْنَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقَالَتْ : أَكْثَرْتُنَّ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ عَلَيْنَا فِي نَبِيذِ الْجَرِّ ، حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ ، مَا عَلَى إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَطْبُخَ تَمْرَهَا ، ثُمَّ تَدْلُكُهُ ، ثُمَّ تُصَفِّيهِ فَتَجْعَلُهُ فِي سِقَائِهَا ، وَتُوكِئُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا طَابَ شَرِبَتْ وَسَقَتْ زَوْجَهَا.

حضرت صہیرہ بنت جیفر سے روایت ہے، کہتی ہیں کہ ہم نے ( ایک مرتبہ ) حج ادا کیا پھر ہم مدینہ کی طرف واپس آئے اور ہم حضرت صفیہ بنت حیی کی خدمت میں حاضر ہوئے ۔ وہاں پر ہمیں اتفاق سے اہل کوفہ کی کچھ خواتین مل گئیں ۔ انہوں نے ہم سے کہا ۔ اگر تم چاہتی ہو تو ہم سوال کرتی ہیں اور تم ( چپ کرکے سنو اور اگر تم چاہتی ہو تو تم سوال کرلو ۔ ہم سماعت کر لیں گی ۔ ہم نے کہا : تم پوچھو ۔ پس انہوں نے میاں ب، بیوی کے بہت سے امور کے بارے میں اور حائضہ کے بارے میں سوال کیا ۔ اور انہوں نے گھڑے کی نبیذ کے بارے میں سوال کیا۔ اس پر حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا نےفرمایا : اے اہل عراق ! تم نے گھڑے کی نبیذ کے بارے میں ہم سے بکثر ت سوالا ت کئے ہیں جبکہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تو گھڑے کی نبیذ کوحرام قرار دیا ہے۔ تم میں سے کسی پر کچھ نہیں ہے کہ وہ اپنی کھجور کو پکاتی ہے ۔ پھر اس کو ملتی ہے، صاف کرتی ہے پھر اس کو مشکیزہ میں ڈالتی ہے اور اس پر کوئی ڈوری وغیرہ باندھ کر اس کا منہ بند کردیتی ہے ۔ پس جب وہ مشروب لذت آمیز ہوجاتا ہے تو خود بھی پیتی ہو اور اپنے خاوند کو بھی پلاتی ہے؟

صُهَيْرَةَ بِنْتِ جَيْفَرٍ سَمِعَهُ مِنْهَا ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَفَّانُ،

24292- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ شُمَيْسَةَ أُمِّ سَلَمَةَ الْعَتَكِيَّةِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : لاَ تَشْرَبْنَ فِي رَاقُودٍ ، وَلاَ جَرَّةٍ ، وَلاَ قَرْعَةٍ.

حضرت شمیہ ام سلمہ عتکہ سے روایت ہے، کہتی ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے یہ بات سنی کہ ہر گز تم بڑے گہرے مٹکے ، گھڑے اورکدو ۔۔۔ کے مصنوعی برتن ۔۔۔۔ میں نہ پینا۔

عَائِشَةَ تَقُولُ لاَ تَشْرَبْنَ فِي رَاقُودٍ وَلاَ جَرَّةٍ وَلاَ قَرْعَةٍ. ← شُمَيْسَةَ أُمِّ سَلَمَةَ الْعَتَكِيَّةِ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

24293- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ كَرِيمَةَ بِنْتِ هَمَّامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْهَا تَقُولُ : إِيَّاكُمْ وَنَبِيذَ الْجَرِّ الأَخْضَرِ.

حضرت کریمہ بنت ہمام سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو کہتے سنا : " خبر دار تم سبز رنگ کے گھڑے کی نبیذ سے بچو۔

عَائِشَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْهَا تَقُولُ إِيَّاكُمْ وَنَبِيذَ الْجَرِّ الأَخْضَرِ. ← كَرِيمَةَ بِنْتِ هَمَّامٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← وَكِيعٌ،

24294- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ يَقُولُ : مَا فِي نَفْسِي مِنْ نَبِيذِ الْجَرِّ شَيْءٌ إِلأَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَهَى عَنْهُ ، وَكَانَ إِمَامَ عَدْلٍ.

حضرت عبدالاعلیٰ بن کیسان سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ میں نے ابن الہذ یل کو کہتے سنا کہ گھڑے کی نبیذ کے بارے میں میرے دل میں اس کے علاوہ کوئی بات نہیں ہے کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃاللہ علیہ نے اس سے منع کیا تھا ۔ اور وہ ایک عادل امام تھے۔

ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ← عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ كَيْسَانَ ← وَكِيعٌ،

24295- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ تَشْرَبْ نَبِيذَ الْجَرِّ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ تم گھڑے کی نبیذ نہ پیو۔

لاَ تَشْرَبْ نَبِيذَ الْجَرِّ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَيْمُونٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← وَكِيعٌ،

24296- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : السَّكَرُ خَمْرٌ.

حضرت ابراہیم سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ فرماتے ہیں۔ کھجور کا غیر پختہ عرق خمر ہے۔ ( یعنی اس کے حکم میں ہے۔)

عَبْدُ اللهِ السَّكَرُ خَمْرٌ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

24297- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : السَّكَرُ خَمْرٌ.

حضرت سعید بن جبیر رحمۃاللہ علیہ سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ کھجور کا غیر پختہ خمر( کے حکم میں ) ہے۔

السَّکَرُ خَمْرٌ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← أَبِي فَرْوَةَ ← شَرِيکٍ

24298- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، وَأَبِي رَزِينٍ ، قَالُوا : السَّكَرُ خَمْرٌ.

حضرت شعبی رحمۃاللہ علیہ ، حضرت ابراہیم رحمۃاللہ علیہ ،حضرت ابو رزین ( یہ سب حضرات ) کہتے ہیں کہ کھجور کا غیر پختہ عرق خمر ( کے حکم میں ) ہے۔

السَّکَرُ خَمْرٌ ← الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ وَأَبِي رَزِينٍ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

24299- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو بنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : هِيَ الْخَمْرُ ، وَهِيَ أَلأَمُ مِنَ الْخَمْرِ.

حضرت ابو زرعہ بن عمرو بن جریر سے روایت ہے ۔ کہتے ہیں کہ یہ خمر ہے۔ ( بلکہ ) یہ خمر سے زیادہ دردناک ہے۔

هِيَ الْخَمْرُ وَهِيَ أَلأَمُ مِنَ الْخَمْرِ. ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← هُشَيْمٌ

24300- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : هِيَ الْخَمْرُ.

حضرت حسن رحمۃاللہ علیہ سے روایت ہے ۔کہتے ہیں کہ یہ خمر ہے۔

هِيَ الْخَمْرُ. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

24301- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّكَرِ ؟ فَقَالَ : الْخَمْرُ لَيْسَ لَهَا كُنْيَةٌ.

حضرت سعید بن جبیر ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ ان سے کھجور کے غیر پختہ عرق کے بارے میں سوال کیاگیا؟ تو انہوں نے جواباً ارشاد فرمایا: خمر کی کوئی کنیت نہیں ہے۔

السَّكَرِ فَقَالَ الْخَمْرُ لَيْسَ لَهَا كُنْيَةٌ. ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُئِلَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَرْبٌ ← لَيْثٌ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،